20 世纪中期的部落面具

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尺寸

高度

宽度

深度

类别

非洲及部落艺术

保留价

没有保留价

结束日期

星期三

星期二

星期五

今天

位置

比利时

荷兰

物品

部落面具

原产国

刚果（金）

象牙海岸

安哥拉

赞比亚

材质

状态

良好状态

极佳状态

时期

20世纪中期

Culture

Pende

Luba

Bakongo

Bembe

Chokwe

Mbunda

Ngbandi

Ngombe

原产地

私人收藏

拍卖行

画廊/古董商

典型的 Pende 风格，时期为1950年至1970年，含底座的重量。

20世纪中期 - 木 - 良好状态

Pende - 刚果（金）

巴贡戈族面具 – 刚果盆地

雕刻木材，古色古香的包浆

这款出色的巴贡戈面具以强烈的自然主义和雕刻的头冠为特征，头冠再现一种殖民时代风格的帽子，这是一个立刻就能辨认且充满历史意味的元素。脸部处理得非常写实：眼睛被深深刻刻，嘴微张，表情强烈，几乎带有叙事性，传达出强烈的情感捕捉意图。

这顶头饰受到殖民时期引入的头饰（头盔或欧洲式帽子）的启发，体现了巴贡戈艺术家特有的适应能力与视觉评论力。远非简单的形式借鉴，这类表现可以被解读为对外来权力的象征性占有，有时带有讽刺意味，有时又融入新的仪式或社会叙事。


20世纪中期 - 良好状态

面具 - Bakongo - 刚果（金）

Dan Toura 面具 – 科特迪瓦 / 利比里亚

这尊古老的 Dan Toura 面具气质出众，造型饱满而富于表现力。脸部像被雕刻成一个块面：额骨鼓起，管状突出的眼睛捕捉光线，短而有力的鼻子，微张的嘴唇赋予其既生动又庄重的气质。深色、层次丰富的包浆表面被使用痕迹和氧化迹象所点缀，纤维状的胡须进一步增强视觉冲击——这是面具为了“显现”并在集会中留下印记的典型特征。

这些面具属于一个演出剧目的一部分，在那里呈现一种存在感：权威、社会控制、仪式干预，有时还伴随舞蹈与舞台布置。这是一个极美的范例，简洁、具图形感，由于雕刻质感和整体的真实感而非常适合收藏。

20世纪中期 - 极佳状态

面具 - Dan Toura - 象牙海岸

Ndaaka 面具 – 中非

木雕，彩绘颜料，古老的包浆

这个 Ndaaka 面具以极为结构化的正面构图和具有强烈图形性的绘饰而著称。面部呈圆形，由一个突出的三角形鼻子、狭长的眼睛和微张的嘴巴来节律感，赋予整体一种既庄严又富有表达力的表情。周边的穿孔证明了它在仪式使用中的固定系统。

表面丰富地饰以几何与星形图案，在明亮色与赭色颜料之间交替，底色为深色。\n这些绘制的符号，结合斜向凸起的带状纹理，参与强烈的象征性解读，其中面具成为承载仪式代码与信息的视觉载体。\n古色斑驳的包漆痕迹，因磨损和部分颜料脱落而显著，证明了长期使用。

Ndaaka

面具 - Ndaaka - 刚果（金）

非常美丽的丹族面具（Deangle），古老——科特迪瓦 / 利比里亚

以下是一枚 Deangle 型的 Dan 面具，古老而正宗，外观朴素却极具表现力。它的椭圆形轮廓、线条饱满，由深沉的黑色表面衬托、更加突出。这是长期使用与岁月中的反复操作所形成的效果。面孔被故意简化，立刻吸引视线：眼睛穿透、鼻子笔直有力、颏部拉长，微张的嘴露出一条红色布料做的舌头，这一强烈细节罕见地得以保留，增强了作品的生动气质。


Masque Deangle - Dan - 象牙海岸

尺寸不带底座，仅木质面具，包括底座的重量，可能是1940至1950年代
法式收藏，正宗。

面具 - Ngbaka - 刚果（金）

人形面具 – 班贝族 – 刚果民主共和国

一个内在力量的面容，其形态的几何感服务于一种稠密而静默的仪式性存在。

刚果民主共和国的本贝面具，属于一个公认的、语言形式严谨且具有深厚象征意味的语料库。本贝面具常与启蒙仪式的情境或仪式社群相关联，因此以一种既具结构性又具内省性的美学著称，远离任何装饰性的叙述。


面具 - Bembe - 刚果（金）  (没有保留价)

丹族面具 – 象牙海岸

木雕、植物纤维、古老的包浆
法国私人收藏

这个 Dan 面具以极高的格调与尤为讲究的做工脱颖而出。面部线条光滑、比例完美，呈现出杏仁形的窄眼、笔直而突出的鼻梁，以及造型力量感强的张开嘴唇，整体因此呈现出既庄重又内敛的表情。构图上方辅以雕刻成几何纹饰、线条细致的发饰，进一步增强了人物的高贵气质。

由编织植物纤维制成的胡须状装饰，古老且连贯，为作品增添了仪式感与动态感。木质表面呈现深沉的黑色光泽，在局部显现亮泽，带有柔和且均匀的磨损，见证了古老而真实的使用。凹陷处隐约可见的淡红色高光，进一步丰富了面具的视觉效果。


面具 - Dan - 象牙海岸

Ngombe 人形面具 — 刚果民主共和国

一次令人震撼的出现，形式上的大胆动摇了 ngombe 艺术的常规准则。

来自刚果民主共和国的恩贡贝面具，在这个本就丰富的藏品中以极为不同寻常的形态而引人注目。恩贡贝面具在设计上很少如此自由：这件作品以拉长的面部结构为特征，几乎呈颅形，赋予整体一种既令人不安又具有磁性吸引力的存在感。

这个脸部以长而棱角分明的鼻子为结构核心，是真正的对称轴，被宽大的圆形眼眶所环绕，强调了面具的鬼魂般气质。露齿的嘴巴以图形化、富有表现力的方式处理，增强了作品的戏剧性，唤起力量、变革或警示等人物形象。


面具 - Ngombe - 刚果（金）

拟兽面具 – Luba 风格语料库 – 刚果民主共和国

一次罕见且令人不安的显现，动物形象成为掌控仪式力量的媒介。

与卢巴风格体系相关联的动物性面具，极其罕见且不常见，但在专业文献中已被认识并有记录。虽然卢巴艺术主要以拟人形象著称，但某些卓越作品融合了动物形态，承载着与力量、保护和看不见的力量相关的特定象征意义。

这面面具以强烈的动物化表情为特征，标志着张开的嘴巴、突出的犬牙、狭长而锐利的眼睛，以及带有蓄意攻击性的轮廓。表面点缀着暗色符号，增强整体的仪式感和视觉冲击力。突出耳朵和管状轮廓，暗示着一种旨在震慑并引导被视为危险或边界性的力量的存在。


动物面具 - Luba - 刚果（金）

Sachihongo 风格，无 raffia 编织的木质部分尺寸，时期为1950年至1970年
小型版本，非典型。重量（含底座）。

20世纪中期 - rafia, 木 - 良好状态

Sachihongo 风格的面具 - Mbunda - 赞比亚

Lega 面具 – 刚果民主共和国

雕刻木材，古色古香的包浆

这个 Lega 面具以简洁的椭圆形和故意内敛的表情而著称。面部由长而窄的鼻子、杏形半闭的眼睛以及微微张开的口共同塑造，赋予整体强烈的形式感的朴素。侧面的穿孔证明了它在仪式使用中的固定方式。

表面呈现深褐色的古老包漆光泽，点缀着因反复触动而产生的磨损与抛光痕迹。可见的工具痕迹以及木材的自然侵蚀增强了该物件的真实性与古旧感。

在勒加族，这类面具与 Bwami

面具 - Lega - 刚果（金）  (没有保留价)

来自安哥拉的乔克威族传统 Lovale 面具。

高度：27 cm。

这件 Chokwe Luena 面具的年代大致在20世纪中期或后期，附有真实性证书。

来自安哥拉的乔克威族传统 Lovale 面具。
所展示的面具属于安哥拉的 Lovale 族群。它具有几个典型特征，例如两颊上的十字纹饰。由深色木材雕刻而成，表面有光滑的包浆，表明其曾被使用且具有一定年龄。面具的脸部比普通状态更圆，轮廓呈现风格化的特征并略显扁平。半睁的眼睛和宽而细长的嘴巴，显示出紧张的表情。帽子由植物纤维制成。额头有5个尖点，发丝延及两侧呈波状。鼻子呈阶梯状。


非洲传统乔克韦 Lovale 面具 - 安哥拉

Pongdudu 仪式面具 – Boa – 刚果民主共和国

Pongdudu 面具，归属博阿人民，刚果民主共和国。这件作品以强健而富有表现力的造型著称，是博阿部落仪式性作品的特征。脸部故意呈现角状，具突出的鼻梁、张开的口部露出牙齿，以及宽大的侧生突起，这些元素旨在增强面具的视觉冲击力和象征权威。明显的不对称与极端风格化共同塑造了其故意威吓性的特征。


Masque Pongdudu - Boa - 刚果（金）  (没有保留价)

Masque Mbangu (疾病面具) — 本德族 — 刚果民主共和国

对人类苦难的震撼呈现，在这里疾病化作仪式语言与集体的警示。

Mbangu 面具，属于 Pende 疾病面具群中的一员，是中非地区最具表现力、最强大的面具之一。这些面具有意识地体现身体与道德的紊乱：面部瘫痪、不对称、语言或视力方面的障碍。它们从来不属于无端的怪诞，而是具有根本的社会和教育功能。

此件作品呈现出极端的黑白二色对比，典型于最具成熟度的 Mbangu

Masque de maladie Mbangu - Pende - 刚果（金）

Mbangu 疾病面具 – Pende – 刚果民主共和国

一件罕见而震撼人心的作品，雕塑在其中化为人类苦难与精神紊乱的赤裸镜像。

Mbangu 面具，归属于刚果民主共和国的彭德人，属于极为罕见的疾病面具类别。这些雕塑体现了严重的病理状态——瘫痪、抽搐、精神障碍或慢性痛苦——并属于一种有意制造骚扰感的象征图像体系，旨在体现混乱与痛苦。

脸部因明显的不对称而受损，鼻梁畸形，眼睛半睁，嘴巴张开，都是Mbangu面具的典型特征，传达出对身体与精神的失控感。木材表面呈现出古老而黯淡的包浆，以及与古代重复的仪式使用相符的磨损痕迹。


面具 - Pende - 刚果（金）

Metoko 面具 – 刚果民主共和国

Metoko 的面具在刚果民主共和国雕塑素材库中是最受追捧、最受青睐的之一，既因其塑性力量，又因其形式的激进性。它就是一个完美的例证。前额故意凸起，被视作一整块充实且居于支配地位的质块，立即强调了面具的存在并吸引目光。管状的眼睛，深深凹陷，投射出既显得疏离又透彻的表情，进一步凸显了整体的超自然特征。


护照面具 - Metoko - 刚果（金）

木质面具，风格与收藏于 M.L.Felix 的这件完全相同，木质部分的尺寸。
仪式面具，如Julien Volper 2014的书中所描述，几乎与M.L. Felix收藏中的相同。
面具的名称为Mukinka，Salampasu，每个协会成员都拥有多个面具（见Elisabeth Cameron 1984）。
多件展品在蒂尔弗伦的中非博物馆展出。

Mukish - Salampasu - 刚果（金）

Kindombolo 面具（Ndombolo）— 潘德族 — 刚果民主共和国

亲爱的收藏家朋友，请认真了解这尊Pende Kindombolo面具，也被称作Ndombolo，Pende仪式剧场里令人畏惧且不可或缺的形象，常被恰当地称为“捣乱者”，即Trouble Maker。

这个面具不是装饰性的，它是主动的、越界的、在功能与出现上都带有暴力性质。 在仪式中，佩戴者会突然出现在村庄里，挑起混乱、散布恐惧、打乱既定规则，并体现社会紧张。 它奔跑，它威胁，它故意打扰。

Masque Kindombolo - Pende - 刚果（金）

Mbole Yela 面具 – 刚果民主共和国

木雕、颜料、古色的包浆

这个 Mbole Yela 面具的特征是呈椭圆形且修长，构图故意简洁且正面。装饰围绕一个凸起的中央轴线展开，镌刻着几何纹样，而侧面表面则有垂直的条纹，强调整体的纵向性与形式上的刚健。周边的穿孔体现了它的固定方式或仪式佩戴方式。

表面保留着淡色颜料的残留，以及因使用而形成的磨光包漿，揭示了长期的仪式性使用。磨损区域、碎片和可见的工具痕迹增强了物件的真实性及其在民族志研究中的解读价值。


面具 - Mbole Yela - 刚果（金）

仪式面具 – 伊图里森林 – 刚果民主共和国

一个震撼人心的正面雕塑，其强烈的造型力量毫不妥协地传达出一种仪式性功能。

来自伊图里森林的面具，该地区因其仪式性作品的稀有与威力而著称。这件样品在类型学上颇为罕见，无论在形状还是绘画处理上都与众不同，因此被置于最常见文献之外。

构图严格正面，几乎呈现出建筑感。面部呈矩形轮廓，以一个突出且三角形的鼻子为核心，成为真正的对称轴。狭长且斜向的眼睛，被简化为细缝，增强了警觉与紧张的表情。嘴部呈矩形凹陷，露出雕刻般的三角形牙齿，使整体散发出一种震慑力，故意具有威慑性。


Masque rituel - 伊图里森林 - 刚果（金）

仪式面具 – 赞德族 – 刚果民主共和国

一个具有震撼存在感的面具，源自罕见的风格语汇，处于仪式、权力与家族记忆的边界。

属于刚果民主共和国赞德人民的面具，属于一套罕见且文献记录不多的风格体系，其特点是极大的形式简约与克制的表达力量。面容庞大，轮廓饱满，呈现直而突出的鼻子、狭长的穿孔眼以及矩形的嘴唇，使整体散发出一种沉默的威严，几乎具有纪念碑般的气质。


面具 - Zande - 刚果（金）

1980年初从Tervuren博物馆的积压库存中购买的面具，由已故的Destree女士在布鲁日购买。

口罩 - Luba - 刚果（金）

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