標誌 - 大天使米迦勒,耶稣基督未成形的形象 - 木





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賣家描述
天使长米迦勒和耶稣基督的像——非人手所造。
图标状况良好。
乌布鲁斯(希腊语μάνδυλιον)或称为“非人手所造的像”(希腊语Αχειροποίητος),是一种关于基督的图像,画面仅表现神子的头部,绘于布料上。
根据教会历史学家尤西比乌斯·凯撒利亚所讲的传说,亚细亚小城艾德萨(今土耳其乌法)的统治者阿夫加尔患上了麻风病。他请求宫廷画家亚拿尼亚为他带来一幅耶稣基督的画像,因为他听说过耶稣具有奇迹般的治愈能力。亚拿尼亚找到正在布道的耶稣,试图为他画像,但“他无法理解上帝的形象”。布道结束后,基督洗净脸,用亚麻布(毛巾)擦拭,然后将其递给画家。上帝之子的形象印在了布上——“非手工所造的像”。据说,这幅画是第一幅超自然创造的圣像。
阿那尼亚带她去见阿卜加,当他吻她时,他的麻风病得以治愈。非人为的圣像被粘贴在一块木板上,悬挂在伊甸的城门上。公元545年,波斯沙皇霍尔苏伊围攻这座城市。此时,这幅布料已变脏,被遗忘。伊甸的主教得到启示,若显现上帝的形象,城市便能得救。当石膏被移除后,便发现了带有耶稣面容的画布(乌布鲁斯)以及在泥土石膏中的负像——克拉米迪翁(Keramida)。在战胜霍尔苏伊之后,这两幅图像成为了城市最宝贵的财富。在《米哈伊尔·叙利亚人编年史》中记载,6世纪时,贵族阿塔那修斯委托一位艺术家重新绘制乌布鲁斯,所得的复制品与原作完全相符。944年,拜占庭皇帝康斯坦丁七世红发皇帝和罗马努斯一世·拉卡皮努斯围攻伊甸,要求交出乌布鲁斯作为赎金。未完成的图像被庄重地运送到拜占庭的首都,现存于圣索菲亚教堂。1204年,君士坦丁堡陷落给十字军后,原始的图像便不见了。
图标状况良好。
手工绘制在木头上
天使长米迦勒和耶稣基督的像——非人手所造。
图标状况良好。
乌布鲁斯(希腊语μάνδυλιον)或称为“非人手所造的像”(希腊语Αχειροποίητος),是一种关于基督的图像,画面仅表现神子的头部,绘于布料上。
根据教会历史学家尤西比乌斯·凯撒利亚所讲的传说,亚细亚小城艾德萨(今土耳其乌法)的统治者阿夫加尔患上了麻风病。他请求宫廷画家亚拿尼亚为他带来一幅耶稣基督的画像,因为他听说过耶稣具有奇迹般的治愈能力。亚拿尼亚找到正在布道的耶稣,试图为他画像,但“他无法理解上帝的形象”。布道结束后,基督洗净脸,用亚麻布(毛巾)擦拭,然后将其递给画家。上帝之子的形象印在了布上——“非手工所造的像”。据说,这幅画是第一幅超自然创造的圣像。
阿那尼亚带她去见阿卜加,当他吻她时,他的麻风病得以治愈。非人为的圣像被粘贴在一块木板上,悬挂在伊甸的城门上。公元545年,波斯沙皇霍尔苏伊围攻这座城市。此时,这幅布料已变脏,被遗忘。伊甸的主教得到启示,若显现上帝的形象,城市便能得救。当石膏被移除后,便发现了带有耶稣面容的画布(乌布鲁斯)以及在泥土石膏中的负像——克拉米迪翁(Keramida)。在战胜霍尔苏伊之后,这两幅图像成为了城市最宝贵的财富。在《米哈伊尔·叙利亚人编年史》中记载,6世纪时,贵族阿塔那修斯委托一位艺术家重新绘制乌布鲁斯,所得的复制品与原作完全相符。944年,拜占庭皇帝康斯坦丁七世红发皇帝和罗马努斯一世·拉卡皮努斯围攻伊甸,要求交出乌布鲁斯作为赎金。未完成的图像被庄重地运送到拜占庭的首都,现存于圣索菲亚教堂。1204年,君士坦丁堡陷落给十字军后,原始的图像便不见了。
图标状况良好。
手工绘制在木头上

