Ngil mask - Fang - Cameroun

De masker kaldet Ngil, generelt hvide og aflange, er traditionelt forbundet med Ngil-ritualet, selvom deres brug er omgærdet af mystik. Ngil, som blev forbudt i Gabon i 1910, er tiltænkt at beskytte individet mod onde trylleformularer og forgiftning og har tre rangordener: Mbege-Feg, den øverste Ngil, den store indviet; Mod-Esam, ceremonielle arrangør; Nnom-Ngi, de almindelige indviede. Indvielsen består af en række prøver og en forklaring af Ngils forbud. Det er sandsynligt, at efter forbuddet og forsvinden af Ngil som et ritual, der regulerede landsbylivet i begyndelsen af forrige århundrede (i Gabon), har andre ritualer taget dets plads. I dag indgår de kun som et element i folkloristisk glæde, men for halvtreds år siden var det anderledes: masken dukkede op ved daggry eller skumring, bevæbnet med et træsværd eller en simpel pind, og omgivet af sine disciple, ødelagde den køkkener eller huse i landsbyen, der var modvillige i deres ord over for medlemmer af 'selskabet', utro, tyve eller blot skyldnere, skabere af talismaner eller dødelige mediciner. Masken havde en frygtindgydende, dyb, hæs og formidable stemme, der kunne skræmme kvinder og børn. Masken består af en række kurver og flader, der subtilt væves omkring den aflange, lige næseakse inden for en forlænget hjerteform, under hvilken munden er indhugget, let åben, med udsøgte udskårne tænder, der optager hele den nederste kant af ansigtet. De øverste øjenvipper og ører er subtilt tegnet. Tatoveringen, der løber ned ad midten af næsen og fremhæver ansigtet, ender midt på panden med konturerne af to måner, er ifølge professor Sabater Pi hentet fra Bayale- pygmæerne og bruges af Okak-folket i Equatorial Guinea.

Oprindelse: Privat samling
Argiles collection, Barcelona