Super maske - vuvi - Gabon (Ingen mindstepris)





Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Træmaske fra Gabon, Vouvi (Tsogho) kultur, hedder Superbe masque, 35 cm høj, 22 cm bred, 15 cm dyb, i god stand.
Beskrivelse fra sælger
Hvid maske Tsogho / Vouvi - Gabon
Tsogho-landet, selvom det er bevaret geografisk i sine ugæstfrie bjerge, ligger ved krydset af markant forskellige stilstrømme.
Tsogho-kulturen ligger derfor på konvergenspunktet for bidrag og tro, som den tilsyneladende har ønsket at synkronisere gennem religiøs og mystisk vocation.
Brugt under de nattelige ceremonier i Bwété's initierende samfund, er disse masker rituelle genstande, der er skjult for ikke-initierede.
De optræder som overnaturlige tilsynekomster, der materialiserer de mange antropomorfe og zoomorfe enheder, som det esoteriske undervisning, der gives af broderskabet, bruger som symbol.
Masken har derfor til formål at visualisere det farverige og proliférerende pantheon af symbolske billeder, som de initierende fortællinger fremkalder.
Hos Mitsogho og i Bwétés samfund har masken en dobbelt funktion.
Hellig genstand forbeholdt de udvalgte om natten, den samme maske dukker op om dagen for alle, og på den måde påtager den sig en tvetydig rolle.
I dette tilfælde vækker det stadig frygt, men bliver også en undskyldning for et spil.
Man kan også observere under de daglige festligheder, der følger efter Bwété-ceremonierne, ægte iscenesættelser, hvor ikke-maskedebudte personer optræder, men er udklædt eller klædt i groteske kostumer, en slags klovner, der spiller komiske karakterer, i scener med frækhed eller satire, hvor der bliver omtalt stammen og dens konflikter med de nabostammer.
Hvid maske Tsogho / Vouvi - Gabon
Tsogho-landet, selvom det er bevaret geografisk i sine ugæstfrie bjerge, ligger ved krydset af markant forskellige stilstrømme.
Tsogho-kulturen ligger derfor på konvergenspunktet for bidrag og tro, som den tilsyneladende har ønsket at synkronisere gennem religiøs og mystisk vocation.
Brugt under de nattelige ceremonier i Bwété's initierende samfund, er disse masker rituelle genstande, der er skjult for ikke-initierede.
De optræder som overnaturlige tilsynekomster, der materialiserer de mange antropomorfe og zoomorfe enheder, som det esoteriske undervisning, der gives af broderskabet, bruger som symbol.
Masken har derfor til formål at visualisere det farverige og proliférerende pantheon af symbolske billeder, som de initierende fortællinger fremkalder.
Hos Mitsogho og i Bwétés samfund har masken en dobbelt funktion.
Hellig genstand forbeholdt de udvalgte om natten, den samme maske dukker op om dagen for alle, og på den måde påtager den sig en tvetydig rolle.
I dette tilfælde vækker det stadig frygt, men bliver også en undskyldning for et spil.
Man kan også observere under de daglige festligheder, der følger efter Bwété-ceremonierne, ægte iscenesættelser, hvor ikke-maskedebudte personer optræder, men er udklædt eller klædt i groteske kostumer, en slags klovner, der spiller komiske karakterer, i scener med frækhed eller satire, hvor der bliver omtalt stammen og dens konflikter med de nabostammer.

