Maske - baoulé - Baule - Elfenbenskysten (Ingen mindstepris)

Denne afrikanske maske er større og tungere end de andre baoulé-masker for at kunne bære en bred parure af rafia; Goli-maskerne optræder to og to i baoulé-versionen, som adskiller sig fra Wan-versionen. Først træder de runde Kplé Kplé-masker ind, efterfulgt af de hjelmformede Goli Glen-masker, derefter de hornede Kpan Pré- og Kwan Plé-masker, og endelig et par antropomorfe masker med maner, Kpan. Inden for disse forskellige par er kostumerne praktisk talt identiske; kun farven varierer: sædvanligvis rød for masken af mandlig køn, der danser altid før den feminine, som er sort, med variationer i visse landsbyer.
, Vogel, s.171) . I Baoulé-kulturen, i
Effektmæssigt dukker figuren med lavest prestige altid op først, magten hos kvinder er betydelig. Men hos Wan-folket anses Kpan du Goli for at være feminin og optræder til sidst i dansecyklussen. Baoulé–folket konstruerer alle ting parvis, danner par, samtidig med at de betragter menneskets natur som både feminin og maskulin. Yohouré-inflydelsen er tydelig i dette Goli-maske- eller -model, en festlighed der fejrer den nye høst, besøget af dignitarer eller begravelser af notabiliteter. Altid båret af en mand, skjult under en rafia-kappe og dyreskind, repræsenterer den ikke en forfader men udgør et fortryllelsesobjekt.