Super maske - tchokwe - Angola (Ingen mindstepris)

Masque Mwana Pwo de main - Chokwe / Tschokwe - Angola
Masken 'pwo' (kvinde) eller 'mwana pwo' (ung kvinde) symboliserer den feminine forfader og optræder i danse, der er gunstige for frugtbarhed.

Båret frem af en mand, der mime'r kvindernes dans og lærer dem ynde i manerer.

Kvinde-ancættenes maske 'Pwo' bæres stadig af mænd, som den forvandler til magtfulde væsener.

Deres udstilling foran landsbyrådet har en magisk karakter: de bringer velstand og frugtbarhed. Men, kontrolleret af troldmænd, kan de blive til onde 'wanga'.

At anskaffe sig en maske er en slags mystisk ægteskab. Danseren giver skulptøren en kobberring, symbolsk pris for bruden.
Dette ægteskab pålægger moralske og rituelle forpligtelser; at overtræde dem medfører forfædrenes ånds vrede og straffe tildelt hans magi.

Efter danserens død bliver masken ofte begravet på grund af overtroisk frygt. Den bliver gravet ned på et isoleret og sumpet sted. Et armbånd, der symboliserer tilbagebetalingen af 'dot', bliver placeret nær masken.
Danseren begraver på samme måde en maske, der ikke længere kan bruges.

Udstillingen af det kvindelige maskerade 'Pwo' formidler frugtbarhed til tilskuerne.
Han danser nogle gange med en statuette, der forestiller et barn båret på sin mors ryg. Danseren, der er klædt ud som kvinde, bærer falske bryster, en bomuldsnederdel og et tungt perlebesat bælte i form af en halvmåne. Han holder en rangle og en fluefanger. Dansen består af bevægelser i ryggen, der er synkroniseret med bæltets hop. Ved at studere den seriøse udseende og de elegante gestus af 'Pwo' lærer kvinderne manérernes ynde.

Masken skal skulpteres efter standarderne og afspejle den kollektive idé om de forfædres ånder. Nogle masker er dog individualiserede; skulptøren tager da en vis frihed med hensyn til proportioner og ansigtstræk (næse-, mund- eller øreform). Kunstneren inspireres af en kvindes ansigt, som han beundrer for hendes skønhed.

Da han må arbejde langt væk fra de feminine øjne, observerer han længe sin model, ofte i mange dage, den tid han har brug for til at memorere hendes træk. Kvindens tatoveringer og hårstil inspirerer også skulptøren. "Cihongo" og "Pwo" optræder ofte sammen som beskyttere på ryglænet af stole. Oftest symboliseres masken "Pwo" af en gravering i en medaljon eller i relief på pinde, kamme, mbiraer.