superb moderskab - kongo - Congo, RDC (Ingen mindstepris)





Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
Maternitet Phemba - Kongo / Yombe - RDC Zaïre
Repræsentationerne af 'moderskab' fra Mayombe og kystregionen i Kongo er blandt de mest fængslende i afrikansk kunst på grund af deres universelle tema, naturalisme og formelle perfektion.
Disse små statuer blev kaldt Pfemba eller Phemba.
De blev brugt i en kvindelig frugtbarhedskult etableret af en jordemoder.
Forskellige værker viser ofte kvinder, der ammer.
Ifølge Lehuard (side 121 i 'la maternité dans l'Afrique noire', G. Massa éditions Sépia) er børn, hvis ben er stive, døde, mens de levende ville have benene bøjet ved knæene.
Statuetten ville iscenesætte en chefens kone, der præsenterer for sin mand deres første barn, levende eller dødfødt, eller døde kort efter fødslen.
Marc Léo Félix i sin bog Kongo s. 85 lærer os, at disse statuer skulle være afbildningen af klanens grundlæggerinde eller af en regerende kvinde.
Disse genstande er chefens ejendom.
Andre kilder nævner, at disse statuer blev brugt, gnidede med en rød vegetabilsk belægning, der fungerede som mægler mellem de overgangstilstande, der er forbundet med fødsel og død.
NB. Let træ
Maternitet Phemba - Kongo / Yombe - RDC Zaïre
Repræsentationerne af 'moderskab' fra Mayombe og kystregionen i Kongo er blandt de mest fængslende i afrikansk kunst på grund af deres universelle tema, naturalisme og formelle perfektion.
Disse små statuer blev kaldt Pfemba eller Phemba.
De blev brugt i en kvindelig frugtbarhedskult etableret af en jordemoder.
Forskellige værker viser ofte kvinder, der ammer.
Ifølge Lehuard (side 121 i 'la maternité dans l'Afrique noire', G. Massa éditions Sépia) er børn, hvis ben er stive, døde, mens de levende ville have benene bøjet ved knæene.
Statuetten ville iscenesætte en chefens kone, der præsenterer for sin mand deres første barn, levende eller dødfødt, eller døde kort efter fødslen.
Marc Léo Félix i sin bog Kongo s. 85 lærer os, at disse statuer skulle være afbildningen af klanens grundlæggerinde eller af en regerende kvinde.
Disse genstande er chefens ejendom.
Andre kilder nævner, at disse statuer blev brugt, gnidede med en rød vegetabilsk belægning, der fungerede som mægler mellem de overgangstilstande, der er forbundet med fødsel og død.
NB. Let træ

