Fedro / Esopo - Fabularum Aesopiarum - 1742

FAVOLE PER PRINCIPI E FILOSOFI : IL POTERE DEGLI ANIMALI, FEDRO E ESOPO NEL SECOLO DEI LUMI
L’edizione parigina del 1742 delle Fabularum Aesopiarum libri quinque di Fedro, stampata presso Coustelier, restituisce in forma elegante, misurata e visivamente raffinata uno dei testi fondativi della tradizione morale occidentale. Le favole esopiche rielaborate da Phaedrus in senari giambici latini costituiscono un modello insuperato di concisione, chiarezza e universalità etica, capace di attraversare i secoli senza perdere forza polemica. In questa edizione settecentesca il testo classico viene proposto come oggetto di lettura colta e insieme di rappresentanza: la bella legatura coeva in marocchino rosso con ricche dorature e le raffinate illustrazioni incise trasformano il volume in un’opera che unisce pedagogia e prestigio sociale. Il libro diventa così non soltanto strumento morale, ma anche segno di appartenenza a una cultura classicista, ordinata e razionale, pienamente in sintonia con l’estetica illuminista.
MARKET VALUE
Sul mercato antiquario europeo le edizioni latine settecentesche di Fedro, in particolare quelle parigine in bella legatura decorata e con apparato illustrativo completo, si collocano generalmente in una fascia di valore compresa tra 900 e 1.600 euro. La presenza di una legatura coeva in piena pelle con dorature ai piatti e ai tagli, unita a incisioni ben conservate e a un’impressione tipografica nitida, contribuisce a collocare l’esemplare nella parte medio-alta della forchetta. Copie con legature successive o con tavole mancanti si attestano invece su valori inferiori.

PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION
Bella legatura coeva in marocchino rosso, con cornice dorata ai piatti, dorsi ornati con fregi e titolo dorato; tagli dorati. Apparato illustrativo composto da incisioni calcografiche di raffinata esecuzione, che traducono in immagini le scene morali delle favole, accentuandone la dimensione allegorica e teatrale. Carte con alcune macchie sparse; impressione tipografica nitida e ben contrastata. Struttura complessivamente solida, con lievi segni d’uso coerenti con l’età. Nei libri antichi, con una storia plurisecolare, possono essere presenti alcune imperfezioni, non sempre rilevate nella descrizione. Pp. (6); 22 nn.; 132; (4).

FULL TITLE AND AUTHOR
Fabularum Aesopiarum libri quinque.
Parisiis, apud Coustelier, 1742.
Fedro; Esopo.

CONTEXT AND SIGNIFICANCE
Phaedrus representererer øjeblikket, hvor fabelen entydigt bliver en fast del af den latinske litteratur og antager en metrisk og stilistisk form, der senere bliver kanonisk. Aktiv i det første århundrede e.Kr., sandsynligvis under Tiberius, omarbejder Fedro arvesølvets narrativ i et klart og skarpt sprog og forvandler korte fortællinger til værktøjer til social kritik og moralsk refleksion. Hans fabler, ofte skarpe og desillusionerede, sætter magtrelationer, bedrag og ambitioner i scene gennem dyrefablernes allegori og giver et skarpt billede af menneskelige dynamikker. I det attende århundrede blev disse tekster læst i lyset af rational etik og oplysende pædagogik: fabelen bliver en øvelse i stil, et skoleværktøj og en model for universel moral, fuldt ud i overensstemmelse med den franske kulturs ideal om klarhed og måttelighed i tiden.

BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Phaedrus var en latinforfatter af sandsynligvis makedonsk eller traciisk oprindelse, der levede i det første århundrede e.Kr. Frigivet fra slaveri, virkede han under kejserriget Augustus og Tiberius. Hans fem samlinger fabler i jambiske senarier udgør den første organiserede latinske version af Esops materiale. Hans værk, oprindeligt begrænset udbredt, oplevede en humanistisk genopdagelse og bred udgivelsesmulighed mellem det 17. og 18. århundrede.

BIOGRAPHY OF AESOP
Aesop er en halvlegendarisk skikkelse traditionelt placeret i det 6. århundrede f.Kr., sandsynligvis aktiv i Lilleasien eller det tidlige Grækenland. Ifølge traditionen var han en slave med enestående intelligens og snilde, i stand til at udtrykke moralske og politiske sandheder gennem korte allegoriske fortællinger med talende dyr. Hans fabler, båret videre mundtligt og senere nedskrevet, udgjorde et af de grundlæggende kilder til gammel didaktisk litteratur. Deres succes gennød i den klassiske, romerske og middelalderlige periode og blev til sidst et ufravigeligt model for den humanistiske og moderne kultur. I oplysningstiden opfattes Esop som arketypen på den universelle moralist: enkel i form, dyb i indhold, i stand til at tale både til prinser og til folket.

PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
L’edizione parigina del 1742, stampata da Coustelier, si insere in den solide tradizione editoriale francese dedicada ai classici Latini destinados tanto all’uso scolastico quanto alla biblioteca privata colta. Den typografiske omhu, kvaliteten på papiret, billedværket og tilstedeværelsen af fine bindinger afspejler en redaktionel strategi rettet mod et publikum, der ser på den klassiske bog som et dannelsesværktøj og et socialt repræsentationsobjekt. Sådanne udgaver havde bred udbredelse i det 18. århundrede, især på kollegier og i private biblioteker hos borgerskabet og den europæiske aristokrati.

BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
ICCU/OPAC SBN: record relativi all’edizione Parisiis, apud Coustelier, 1742.
Catalogue général de la BnF: notices per le edizioni settecentesche di Fedro stampate a Parigi
WorldCat: localizzazioni internazionali dell’edizione 1742
Brunet, Jacques-Charles, Manuel du libraire et de l’amateur de livres, voci relative a Phaedrus e alle edizioni illustrate del XVIII secolo
Perry, B. E., Babrius and Phaedrus, Cambridge, Harvard University Press, per la tradizione testuale.