en træskulptur - Baule - Elfenbenskysten (Ingen mindstepris)

En mandlig siddende Baule-skulptur, regionen Yamoussoukro, Côte d’Ivoire, siddende på en skammel, meget langkroget krop, hans venstre hånd rører ved taljen, hans højre hånd holder et æg, lang hals, lang hoved, en todelt skægstub, sofistikeret frisurer, ægget malet hvidt; meget fine aldersrevner, en smuk mørk patina.

Denne siddende mandlige figur repræsenterer et kendetegn ved Baule-skulpturel praksis i det centrale Côte d’Ivoire, hvor treskjæringer formidler rituelle, etiske og sociale spørgsmål. Baule-siddende figurer tjener hyppigt som mindesmærende eller forfædre symboler, legemliggørende moralske idealer, slægtsautoritet eller eksemplarisk optræden i hjemlige og helligt områder.
Figuren er afbildet siddende på en lav skammel, en holdning der betegner stabilitet, værdighed og social tilstedeværelse. Tilsætningen af et holdt æg er betydningsfuld: i Baule symbolske systemer forbindes æg med fertilitet, potentiale og kontinuitet, ofte som metaforer for liv, fornyelse eller åndelig modtagelighed. Gesten med at holde ægget forstærker figurens rolle som mellemmand mellem menneskelige og åndelige domæner, og understreger omsorg, ansvar og moralsk årvågenhed.
Stilistisk demonstrerer figuren Baule-principperne om raffineret proportion, delikat ansigtsmodellering og kompositorisk balance. Træk som høj pande, nedadvendte øjne og omhyggeligt modelleret muskulatur udtrykker mådehold og introspektion, i tråd med kulturelle idealer om visdom, tilbageholdenhed og etisk opførsel. Fokusset på hovedet (okɔ́) som kilde til moral og åndelig autoritet passer til den bredere Akan- og Baule æstetiske teori.
Fra et akademisk og museologisk perspektiv eksemplificerer denne statuette Baule-integration af form, symbolik og rituel funktion. Det er et funktionelt objekt, hvis betydning genereres gennem gestus, kropsposition og symbolske attributter (her ægget), snarere end gennem narrativ skildring. Sådanne værker viser, hvordan Baule-skulptur samtidig fungerer som kunstnerisk udtryk, moralsk pædagogik og åndelig teknologi, hvilket gør figuren både æstetisk fængslende og socialt virksom.

CAB33762