Meurice / Lecandele - Philosophia Rationalis - 1738

IL GRANDE MANOSCRITTO DI DOUAI, 1738 : UN MONUMENTO DEL SAPERE, INEDITO
Straordineret manuskript af filosofi produceret i 1738 ved Douai Kollegiet, ægte monument over europæisk filosofisk undervisning. Det vidtgående korpus – mere end 800 sider i alt – sammenholdt med tilstedeværelsen af billedlige og trykte materialer samtidige i dets apparater, gør dette manuskript til et unikt dokument, svært at sammenligne med andre eksemplarer på markedet eller i offentlige samlinger.
Værdien af dette manuskript ligger først og fremmest i dets materielle og intellektuelle enhed. I modsætning til trykte håndbøger står vi ikke over for en kodificeret og udbredt tekst, men over for en direkte, systematisk og fuldstændig transskription af den mundtlige undervisning. Inde er indskudt sider med illustrationer og trykte tabeller.
Verket rummer to komplette kurser i aristotelisk-tomistisk logik, nedskrevet med usædvanlig bredde og sammenhæng af Petrus Josephus Lecandele, en studerende fra Antwerpen, under guiden af jesuitiske fædre. Det drejer sig om et korpus på hundredvis og hundredvis af håndskrevne sider, aldrig trykte, der fuldt og helt gengiver den levende praksis af jesuitisk undervisning. Uden for sagen ligger det ekstraordinære ved bindet i sin natur: ikke en kopi af en trykt tekst, men en direkte, organisk og systematisk transskription af forelæsningerne, beriget af billedlige apparater, indgraverede frontispicer, filosofiske portrætter og samtidige akademiske dokumenter. En enestående enhed, der forener teoretisk viden, didaktisk praksis og symbolsk repræsentation af kundskab.
MARKET VALUE
Jesuitiske manuskripter af så stor omfang og fuldstændighed, med hundredvis af autografer og aldrig trykte sider, ligger generelt mellem 5.000 og 10.000 euro, med potentiale for højere værdi pga. ekstraordinær sjældenhed og integritet af kilden.

PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION
Medieval gensidighedbindings i fuld læder, ryg med fremtrædende nerver og overdådigt gildet.
Sammensat af flere håndskrevne og typografiske enheder:
(1) Logik, forelæst af R. Patre Meurice, nedskrevet af Petro Lecandele, 1738. Håndskrevet titel indenfor gravet ramme; 514 kontinuerlige sider håndskrevene; afslutning dateret “Finis impositus à 28 martii 1738”. Frontispice gravet allegorisk “La Logique”; 10 graverede portrætter af Porphyrius, Plato, Thomas Aquinas og andre filosoffer; to tilføjede graveringstavler.
(2) Logik, forelæst af R. Patribus Boûchez et Penít, år 1738. Håndskrevet titel indenfor gravet ramme med filosofiske portrætter; 318 håndskrevne sider; samme afslutningsformel. Frontispice gravet med Santa Caterina; portræt gravet af Cicero og fire yderligere tavler.
Åbning med trykt hæfte: Sodales Mariani apud PP. Societatis Jesu i Collegio Aquicinctino, Douay, A. Tossanus, 1737, efterfulgt af akademiske lister (“Physici”, “Logici”).
Til sidst to foldede tryksider (Douai, 1737–1738): “Conclusiones Logicae (…) Praeside R. P. Henrico Meurice (…) Petrus Josephus Decandele Antverpiensis” og “Philosophia Rationalis”.
Karter med letne bruning og brugsspor; særdeles solid struktur.
I gamle bøger og håndskrifter, med en historie på flere århundreder, kan der være nogle imperfektioner, som ikke altid fremgår i beskrivelsen.
Samlet collation: (6); 12 nn.; 514; (4); 4 nn.; 318; 4 nn.; (8).

KONTEXT OG BETYDNING
Hver side repræsenterer et trin i forelæsningen, hver sektion afspejler den levende struktur i kurset: det drejer sig altså om et dokument, der bevarer den faktisk dannende proces for filosofisk uddannelse, ikke dets editerede resultat. Denne egenskab gør det ekstremt sjældent, fordi de fleste af sådanne studieupsætter ikke er bevaret eller kun findes i fragmentarisk form.
Den vidtgående karakter af værket – over 800 håndskrevne sider – forstærker yderligere denne sjældenhed: ikke blot en simpel notesbog, men en rigtig komplet summa af skolelogik, opbygget over tid og med intern sammenhæng.
Tilsætningen af graveringer, allegoriske frontispicer, portrætter af filosoffer og trykte akademiske ark gør bindet til en kompleks og lagdelt genstand, hvor viden, billede og repræsentation smelter sammen.
I denne forstand er manuskriptet ikke blot sjældent: det er næsten umuligt at erstatte. Der findes ikke en ækvivalent udgave, ej heller en standardiseret kopi. Det er et direkte, individuelt og unik vidne til den syttende- og attende århundredes jesuitiske kultur.
FORFATTER OG SKRIBENT
Hovdforfatter: R. P. Henricus Meurice, Societatis Jesu, logikunderviser ved Douai-kollegiet.
Andre lærere: R. P. Boûchez; R. P. Penít.
Kopist og redaktør: Petrus Josephus Lecandele (Decandele), Antverpiensis, studerende, forfatter af den fuldstændige transskription af kurset i 1738.

PRINTING AND ACADEMIC CONTEXT
Douai jesuit-kollegiet var et af de vigtigste uddannelsescentre for Jesu Selskab i lavlande (Netherlands).
Kombinationen af håndskrift og trykt materiale afspejler det pædagogiske system: mundtlig undervisning, individuel transskription, offentlig disput og publikation af afhandlinger. Denne sammensatte fremstilling er et fuldstændigt og sjældent eksempel på processen, der dokumenterer alle dens faser samtidig.

BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
Sommervogel, Carlos, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, Bruxelles–Paris, 1890–1932, emner Meurice; Douai.
Archivum Romanum Societatis Iesu (ARSI), arkiver vedrørende kollegier i de nederlandske lavlande.
ICCU/OPAC SBN, sammenligninger med jesuitiske filosofiske håndskrifter fra det XVIII. århundrede.
WorldCat/OCLC, optællinger af akademiske jesuitiske håndskrifter sammenlignelige.
Brockliss, Laurence, French Higher Education in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, Oxford, 1987, s. 312–340.
Compayré, Gabriel, History of Pedagogy, Boston, 1886, s. 210–225 (didactique jesuitica).
O’Malley, John W., The First Jesuits, Harvard University Press, 1993, s. 245–280.