Bernardo di Chiaravalle - [Incunable] - Modus Bene Vivendi - 1494
![Bernardo di Chiaravalle - [Incunable] - Modus Bene Vivendi - 1494 #1.0](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/3/31/2/a/c/2aca7261-bf66-4e51-9b2c-891b9ec4694f.jpg)
![Bernardo di Chiaravalle - [Incunable] - Modus Bene Vivendi - 1494 #1.0](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/3/31/2/e/d/2eda69d3-7118-44e0-a936-d7523a4e56dc.jpg)
![Bernardo di Chiaravalle - [Incunable] - Modus Bene Vivendi - 1494 #2.1](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/5/11/d/5/7/d574e987-aa47-4dbf-a665-383c1c97954f.jpg)
![Bernardo di Chiaravalle - [Incunable] - Modus Bene Vivendi - 1494 #3.2](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/3/31/d/9/0/d90bd5d6-75e5-4893-a66f-826d4d0f53df.jpg)
![Bernardo di Chiaravalle - [Incunable] - Modus Bene Vivendi - 1494 #4.3](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/5/11/e/9/3/e93cfc85-9058-4951-b1fc-60622f73c446.jpg)

Specialiseret i gamle bøger med fokus på teologiske stridigheder siden 1999.
€ 100 | ||
|---|---|---|
€ 1 |
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Modus Bene Vivendi in christianam religionem, af Bernardo di Chiaravalle, latin incunabulum trykt i Venedig i 1494 af Bernardinus Benalius, læderbinding, håndfarvede illustrationer, 192 sider.
Beskrivelse fra sælger
DISCIPLINA DELL’ANIMA: LA BUONA VITA, NELLA VIA SILENZIOSA DELLA MEDITAZIONE MONASTICA
Modus Bene Vivendi in christianam religionem er et blant de mest udbredte traktater om praktisk spiritualitet i senmiddelalderen. Trykt i Venedig i 1494 af Bernardinus Benalius, teksten foreslår en moralsk vejledning beregnet på at lære kristne den korrekte måde at føre sit liv på efter troens principper. Traditionelt tilskrevet Bernardus Claravallensis, en af de store mestre i cisterciensernes spiritualitet, anses traktaten i dag generelt for at være et værk af en senere forfatter, sandsynligvis cisterciensermunk Thomas de Frigido Monte (Thomas of Beverley), aktiv ved Froidmont-klosteret. Værket nedsatte en enorm fortrolighed i den religiøse kultur i middelalderen, fordi det tilbød en tilgængelig syntese af de kristne dyder og de moralske normer for et helligt liv. Trykt i tolvte format vidner bindet også om udbredelsen af små andagtsbøger beregnet til personlig læsning og åndelig dannelse.
MARKEDSVÆRDI
Incunabler trykt i Venedig i de sene år af 1400-tallet er eftertragtede på grund af deres sjældenhed og deres rolle i spredningen af verdslig og monastisk spiritualitet. Kopier af Modus bene vivendi i fuldt stand optræder sporadisk på det antikvariske marked og placerer sig generelt mellem ca. 3.000 og 6.000 euro afhængigt af bevaringsstand.
FYSISKE KENDETEGN OG TILSTAND
Efterfølgende binding skåret ud af en gammel antifonarium. Teksten trykt i gotisk typografi. Der ses enkelte pletter og skjolder, som primært påvirker margenerne på papiret. I gamle bøger, med en historie over flere århundreder, kan der forekomme nogle imperfektioner, som ikke altid er nævnt i beskrivelsen. Sider 96 af 108 (manglende den sidste tegningsn8). Kapitæler malet i moderne hånd.
FULDT TITEL OG FORFATTER
Modus Bene Vivendi in christianam religionem.
Venedig, Bernardinus Benalius, 1494.
Traditionelt tilskrevet Bernardus Claravallensis, men sandsynligvis et værk af Thomas de Frigido Monte.
KONTEKST OG BETYDNING
Modus Bene Vivendi er et kort moralsk traktat beregnet til at guide læseren i den daglige praksis af det kristne liv. Værket præsenterer en række præcept og åndelige råd vedrørende dyder, indre disciplin, moralsk opførsel og fromhed. Teksten placerer sig inden for middelalderens asketiske litteraturtradition, som havde som mål at give praktiske værktøjer til den åndelige dannelse af de troende. I kontrast til de store skolastiske teologiske traktater var værker som dette rettet mod et bredere publikum og blev ofte brugt i klosterlig dannelse og i personlig fromhed. Succesen af teksten skyldes dens klarhed og dens didaktiske struktur: Læseren føres gennem en række moralske præcept, der illustrerer hvordan man lever i overensstemmelse med kristne læresetninger. I det XV. århundrede var disse små åndelige håndbøger blandt de første til at blive trykt i kompakt format, hvilket fremmede privat og daglig læsning. Udbredelsen af sådanne værker bidrog til en mere personlig og meditativ religiøsitet, der kendetegner afslutningen af middelalderen.
BIOGRAFI AF FORFATTEREN
Bernardo di Chiaravalle (1090–1153) var en af de mest indflydelsesrige munke og teologer i middelalderen. Født i Burgund, trådte han ind i cistercienserordenen og grundlagde Clairvaux-klosteret, og blev en central skikkelse i klosterlig spiritualitet i det XII. århundrede. Hans åndelige og teologiske værker udøvede en dybtgående indflydelse på middelalderlig mystik og klosterteologi. Imidlertid blev mange asketiske midtermidler senere tilskrevet hans navn på grund af den store autoritet, han havde.
Moderne studier antager, at Modus bene vivendi sandsynligvis er et værk af Thomas de Frigido Monte (Thomas of Beverley), cisterciensermunk ved Froidmont-klosteret nær Beauvais, forfatter aktiv i det XIII. århundrede.
TRYKNINGS HISTORIE OG CIRCULATION
Modus bene vivendi opnåede en betydelig udbredelse i slutmiddelalderen, både i håndskrift og i de tidlige trykte udgaver. Det korte format og dets praktiske funktion gjorde det særdeles egnet til trykning i lille format.
Den venetianske udgave fra 1494 blev trykt af Bernardinus Benalius, en typograf, der var aktiv i byen i de sidste årtier af det XV. århundrede. Venedig var i denne periode Europas primære trykkeri og producerede et enormt antal religiøse tekster til privat fromhed.
Genoptrykninger af teksten fortsatte i det XVI. århundrede, hvor kort åndelig litteratur blev stadig mere udbredt blandt religiøse og alfabetiserede læsere.
BIBLIOGRAFI OG REFERENCER
Gesamtkatalog der Wiegendrucke (GW), Modus bene vivendi in christianam religionem, Venezia, Bernardinus Benalius, 1494.
ISTC (Incunabula Short Title Catalogue), Modus bene vivendi, Venice, 1494.
Hain, Ludwig. Repertorium bibliographicum, Modus bene vivendi entries.
Goff, Frederick R. Incunabula in American Libraries, Bernardinus Benalius editions.
BMC (British Museum Catalogue of Books Printed in the XVth Century), Venice presses, Bernardinus Benalius.
Proctor, Robert. Index to the Early Printed Books in the British Museum, Venetian printers.
ICCU – OPAC SBN, registrazioni delle edizioni incunabole del Modus bene vivendi conservate nelle biblioteche italiane.
Bloomfield, Morton W. Incipits of Latin Works on the Virtues and Vices.
Sælger's Historie
DISCIPLINA DELL’ANIMA: LA BUONA VITA, NELLA VIA SILENZIOSA DELLA MEDITAZIONE MONASTICA
Modus Bene Vivendi in christianam religionem er et blant de mest udbredte traktater om praktisk spiritualitet i senmiddelalderen. Trykt i Venedig i 1494 af Bernardinus Benalius, teksten foreslår en moralsk vejledning beregnet på at lære kristne den korrekte måde at føre sit liv på efter troens principper. Traditionelt tilskrevet Bernardus Claravallensis, en af de store mestre i cisterciensernes spiritualitet, anses traktaten i dag generelt for at være et værk af en senere forfatter, sandsynligvis cisterciensermunk Thomas de Frigido Monte (Thomas of Beverley), aktiv ved Froidmont-klosteret. Værket nedsatte en enorm fortrolighed i den religiøse kultur i middelalderen, fordi det tilbød en tilgængelig syntese af de kristne dyder og de moralske normer for et helligt liv. Trykt i tolvte format vidner bindet også om udbredelsen af små andagtsbøger beregnet til personlig læsning og åndelig dannelse.
MARKEDSVÆRDI
Incunabler trykt i Venedig i de sene år af 1400-tallet er eftertragtede på grund af deres sjældenhed og deres rolle i spredningen af verdslig og monastisk spiritualitet. Kopier af Modus bene vivendi i fuldt stand optræder sporadisk på det antikvariske marked og placerer sig generelt mellem ca. 3.000 og 6.000 euro afhængigt af bevaringsstand.
FYSISKE KENDETEGN OG TILSTAND
Efterfølgende binding skåret ud af en gammel antifonarium. Teksten trykt i gotisk typografi. Der ses enkelte pletter og skjolder, som primært påvirker margenerne på papiret. I gamle bøger, med en historie over flere århundreder, kan der forekomme nogle imperfektioner, som ikke altid er nævnt i beskrivelsen. Sider 96 af 108 (manglende den sidste tegningsn8). Kapitæler malet i moderne hånd.
FULDT TITEL OG FORFATTER
Modus Bene Vivendi in christianam religionem.
Venedig, Bernardinus Benalius, 1494.
Traditionelt tilskrevet Bernardus Claravallensis, men sandsynligvis et værk af Thomas de Frigido Monte.
KONTEKST OG BETYDNING
Modus Bene Vivendi er et kort moralsk traktat beregnet til at guide læseren i den daglige praksis af det kristne liv. Værket præsenterer en række præcept og åndelige råd vedrørende dyder, indre disciplin, moralsk opførsel og fromhed. Teksten placerer sig inden for middelalderens asketiske litteraturtradition, som havde som mål at give praktiske værktøjer til den åndelige dannelse af de troende. I kontrast til de store skolastiske teologiske traktater var værker som dette rettet mod et bredere publikum og blev ofte brugt i klosterlig dannelse og i personlig fromhed. Succesen af teksten skyldes dens klarhed og dens didaktiske struktur: Læseren føres gennem en række moralske præcept, der illustrerer hvordan man lever i overensstemmelse med kristne læresetninger. I det XV. århundrede var disse små åndelige håndbøger blandt de første til at blive trykt i kompakt format, hvilket fremmede privat og daglig læsning. Udbredelsen af sådanne værker bidrog til en mere personlig og meditativ religiøsitet, der kendetegner afslutningen af middelalderen.
BIOGRAFI AF FORFATTEREN
Bernardo di Chiaravalle (1090–1153) var en af de mest indflydelsesrige munke og teologer i middelalderen. Født i Burgund, trådte han ind i cistercienserordenen og grundlagde Clairvaux-klosteret, og blev en central skikkelse i klosterlig spiritualitet i det XII. århundrede. Hans åndelige og teologiske værker udøvede en dybtgående indflydelse på middelalderlig mystik og klosterteologi. Imidlertid blev mange asketiske midtermidler senere tilskrevet hans navn på grund af den store autoritet, han havde.
Moderne studier antager, at Modus bene vivendi sandsynligvis er et værk af Thomas de Frigido Monte (Thomas of Beverley), cisterciensermunk ved Froidmont-klosteret nær Beauvais, forfatter aktiv i det XIII. århundrede.
TRYKNINGS HISTORIE OG CIRCULATION
Modus bene vivendi opnåede en betydelig udbredelse i slutmiddelalderen, både i håndskrift og i de tidlige trykte udgaver. Det korte format og dets praktiske funktion gjorde det særdeles egnet til trykning i lille format.
Den venetianske udgave fra 1494 blev trykt af Bernardinus Benalius, en typograf, der var aktiv i byen i de sidste årtier af det XV. århundrede. Venedig var i denne periode Europas primære trykkeri og producerede et enormt antal religiøse tekster til privat fromhed.
Genoptrykninger af teksten fortsatte i det XVI. århundrede, hvor kort åndelig litteratur blev stadig mere udbredt blandt religiøse og alfabetiserede læsere.
BIBLIOGRAFI OG REFERENCER
Gesamtkatalog der Wiegendrucke (GW), Modus bene vivendi in christianam religionem, Venezia, Bernardinus Benalius, 1494.
ISTC (Incunabula Short Title Catalogue), Modus bene vivendi, Venice, 1494.
Hain, Ludwig. Repertorium bibliographicum, Modus bene vivendi entries.
Goff, Frederick R. Incunabula in American Libraries, Bernardinus Benalius editions.
BMC (British Museum Catalogue of Books Printed in the XVth Century), Venice presses, Bernardinus Benalius.
Proctor, Robert. Index to the Early Printed Books in the British Museum, Venetian printers.
ICCU – OPAC SBN, registrazioni delle edizioni incunabole del Modus bene vivendi conservate nelle biblioteche italiane.
Bloomfield, Morton W. Incipits of Latin Works on the Virtues and Vices.
