Luba-forfædres figur - DR Congo





Føj til dine favoritter for at få en alarm når auktionen starter.

Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
Origine. Republikken Kongo
Navn på stamme. Baluba
Materiale. Træ, perler. Kalebasse
Dimension. 48 cm
Fragtemåde. Colissimo under 24-48t åben.
Denne genstand er et rituelt kunstværk fra Luba-folket i Republikken Congo. Det drejer sig om en figurskåret figur, der står på en kalebasse-base (tønde), ofte identificeret i antropologiske sammenhænge som et objekt med magt eller et divinatorisk instrument, af og til kaldet Kabwelulu.
Den skårne figur: Den øverste del viser en træhåndskåret kvindelig figur. Den bærer de klassiske Luba-kunsttræk: et hjerteformet ansigt, øjne formet som kaffebønner, en trekantet næse og en udsmykket frisure. Pozitionen af hænderne, normalt rettet mod brystet, understreger ofte mor-dat og slægts betydning.
Basen: Den nederste del er en rund kalebasse, ofte dækket af en mørk patina eller en ofringsskorpe (resultat af gentagne rituelle påføringer med plante- eller animalske stoffer). Basen tjente som beholder for hemmelige eller medicinske ingredienser (« bwanga »), der skulle aktivere objektet.
Ornamentering: Tilstedeværelsen af farvede glaspærer omkring halsen og taljen er karakteristisk for Luba-æstetikken og tilføjer en dimension af pragt og social status til genstanden.
Denne type genstand var ikke blot en pynt, men et aktivt instrument i Luba-samfundet:
Rolle som spådoms- og terapeutisk redskab: Sådanne objekter blev brugt af spåmænd eller medlemmer af hemmelige samfund (såsom Bugobo-samfundet) til heling, konfliktløsning eller beskyttelse mod dårlige ånder.
Kvindekraften: I Luba-kosmologien betragtes kvinden som den ultimative beholder af åndelig magt og garant for den royale slægt. Fremstillingen af en kvindelig figur øverst på objektet giver det en forfædres autoritet. Den kvindelige krop er kanalen, gennem hvilken esoterisk viden og beskyttelse videreføres.
Objekt med magt (Bwanga): Ved at fylde kalebassen med specifikke stoffer søgte indehaveren at “binde” eller koncentrere åndelige kræfter for at opnå et bestemt resultat. Patinen på basen vidner ofte om et langt rituelt liv, hvor genstanden blev næring og anvendt.
Disse værker illustrerer Luba-tankegangen, hvor kunst, spiritualitet og social funktion er sammenflettet for at opretholde balancen i samfundet.
Origine. Republikken Kongo
Navn på stamme. Baluba
Materiale. Træ, perler. Kalebasse
Dimension. 48 cm
Fragtemåde. Colissimo under 24-48t åben.
Denne genstand er et rituelt kunstværk fra Luba-folket i Republikken Congo. Det drejer sig om en figurskåret figur, der står på en kalebasse-base (tønde), ofte identificeret i antropologiske sammenhænge som et objekt med magt eller et divinatorisk instrument, af og til kaldet Kabwelulu.
Den skårne figur: Den øverste del viser en træhåndskåret kvindelig figur. Den bærer de klassiske Luba-kunsttræk: et hjerteformet ansigt, øjne formet som kaffebønner, en trekantet næse og en udsmykket frisure. Pozitionen af hænderne, normalt rettet mod brystet, understreger ofte mor-dat og slægts betydning.
Basen: Den nederste del er en rund kalebasse, ofte dækket af en mørk patina eller en ofringsskorpe (resultat af gentagne rituelle påføringer med plante- eller animalske stoffer). Basen tjente som beholder for hemmelige eller medicinske ingredienser (« bwanga »), der skulle aktivere objektet.
Ornamentering: Tilstedeværelsen af farvede glaspærer omkring halsen og taljen er karakteristisk for Luba-æstetikken og tilføjer en dimension af pragt og social status til genstanden.
Denne type genstand var ikke blot en pynt, men et aktivt instrument i Luba-samfundet:
Rolle som spådoms- og terapeutisk redskab: Sådanne objekter blev brugt af spåmænd eller medlemmer af hemmelige samfund (såsom Bugobo-samfundet) til heling, konfliktløsning eller beskyttelse mod dårlige ånder.
Kvindekraften: I Luba-kosmologien betragtes kvinden som den ultimative beholder af åndelig magt og garant for den royale slægt. Fremstillingen af en kvindelig figur øverst på objektet giver det en forfædres autoritet. Den kvindelige krop er kanalen, gennem hvilken esoterisk viden og beskyttelse videreføres.
Objekt med magt (Bwanga): Ved at fylde kalebassen med specifikke stoffer søgte indehaveren at “binde” eller koncentrere åndelige kræfter for at opnå et bestemt resultat. Patinen på basen vidner ofte om et langt rituelt liv, hvor genstanden blev næring og anvendt.
Disse værker illustrerer Luba-tankegangen, hvor kunst, spiritualitet og social funktion er sammenflettet for at opretholde balancen i samfundet.
