Nakkestøtte - Træ

Hovedpuder Shona Detaljer om objektet
Fabrikant
Kunstner Shona
Kunstner Tsonga
Etikettekst
Shona- og Tsonga-hovedpuder deler lignende stilistiske træk. Dette hovedpudestativ er typisk for Shona-stilen i.
Nogle elementer af disse hovedpuder påkalder sig det feminine køn: den trekantede form midt i basen, de skårne flader i enderne af den øverste platform, der efterligner de feminine mærkninger (nyora), og de rundtviklede perlekæder omkring understøtningen. Forskning har gjort det muligt at lokalisere oprindelsen af en tilsvarende hovedpude i Chipinga i det sydøstlige Mozambique, og dermed tilskrive den tsonga oprindelse.
Oprindeligt tjente hovedpuden som træpude til at forhindre, at de i forvejen komplekse og veludførte frisurer sloges flade eller blev snavsede af støv. Hovedpuderne var forbeholdt voksne mænd. Selvom de komplekse frisurer, bestående af fyldige knuder pyntet og perlerbundet, ikke længere er almindelige blandt Shona og Tsonga, har hovedpuderne fortsat religiøse og rituelle funktioner. Det fortælles, at de blev brugt til at bede for forfædrene. De er også en del af medianernes udstyr; deres tilknytning til forfædrene bekræfter deres praksis. De er forbundet med den udbredte tro i shona-samfundet, at drømme er et vigtigt middel til at opnå viden og løse problemer. Man mener også, at drømme hjælper kunstnere, særligt musikere og billedhuggere, med at realisere deres skabelser.
Brugen af hovedpuder i Sydlige Afrika er gammel. Udgravninger i Great Zimbabwe har afsløret guldslejfer, der sandsynligvis dækkede hovedpuder begravet sammen med ejerne allerede i det 12. århundrede e.Kr. Andre hovedpuder er blevet fundet i huler, der har tjent som grave for shonas gennem århundrederne. Mere nyligt er shona-hovedpuder, som ikke blev begravet sammen med ejerne, blevet videregivet til mandlige arvinger, hvilket sandsynligvis videreførte en ældgammel praksis.