Statuette antropomorf Lega - balega - DR Congo

Oprindelse. Den Demokratiske Republik Congo
Tribe-navn. Balega
Materiale. Træ.
Dimension. 39 cm
Sendelsesmetode. Colissimo inden for 24-48t åbn.

Denne del er et bemærkelsesfuldt eksempel på Lega-kunsten, et struktureret samfund beliggende øst i Den Demokratiske Republik Congo. Hos Lega er kunsten ikke blot dekorativ; den er et pædagogisk og rituel redskab forbundet med Bwami, et hemmeligt samfund, der regulerer samfundets sociale og moralske liv.

Det er et objekt af typen Sakimatwematwe (bogstaveligt “Hr. Mangehovedet”). Disser objekter med mange ansigter symboliserer alvidenhed, visdom og evnen hos et højtstående medlem af Bwami til at se i alle retninger, både fysisk og åndeligt.
Estetikken er typisk for Lega-stilen: "minimalistisk" og symbolsk:
Ansigterne: De har en hjerteformet konkav form, en klassisk egenskab i denne region. Øjnene er ofte udhugget som "kafédåse".
Perforationer: De små huller eller prikker i ansigtet er ikke kun æstetiske; de kan repræsentere skarificationsmærker eller rituelle mærker.
Patina: Det mørke og polerede træ antyder en gentagen håndtering gennem tiden. I Lega-konteksten behandles trægenstande ofte med rød træpulver (tukula) eller olie under ritualer.

Denne del er særligt rig, fordi den kombinerer flere organiske elementer:
Fjer: Over den øverste hoved har de ofte en relation til verdenen af fugle, symboler på forbindelsen mellem jord og himmel.
Kaurier: Disse små muslingeskaller, som ses omkring den nederste del af hovedet, var tidligere en byttemiddel og symboliserer her rigdom, prestige og høj rang hos ejeren inden for Bwami.
Basen: Skulpturen hviler på et støtteudformet ellements, der vækker billedet af et traditionelt chef-stol, og forstærker ideen om autoritet og stabilitet.

I Lega-kulturen tilhører en sådan genstand generelt en indviet af den højeste rang: Kindi.
Genstanden tjener som visuel støtte til ordsprog eller aforismer, der læres ved indvielserne. En figur med to hoveder kan for eksempel illustrere ideen om, at “den der har to ansigter ser godt og ondt” eller at en leder skal være i stand til at mægle konflikter ved at se alle sider af en sag.

Sammenfattende: Det er et magt- og undervisningsobjekt, som afspejler søgen efter moralsk perfektion og visdom, der kendetegner Bwami-filosofien.