Forfaderfigur - VEZO - Sakalava - Madagaskar - meget sjældent






Har over 25 års erfaring med asiatisk kunst og ejede et kunstgalleri.
€ 495 | ||
|---|---|---|
€ 1 |
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
MF037 Hovedet af en AloAlo gravstøtte fra Sakalava, en kvinde, 640 g. 39 x 11 x 11 cm,
Region Morombe ca. 1940
Den største folkegruppe i Madagaskar er Sakalava i den sydvestlige del af øen. Den store etniske gruppe SAKALAVA dyrker en lignende dødekult som MAHAFALY. Sakalava-grav-anlæggene er dog mindre prangende og har i stedet for pompøse stengrave ofte et trædalsindrammet af pælværn som indfatning. I hjørnerne af denne astrologisk orienterede grav er der (ligesom AloAlo) indlagt udsmykkede stolper og skulpturer, som ofte afbilder hellige dyr, som tjener som sjælecontainere for Razanaen for den døde. Disse er oftest ibisser, hægpetænder, Zeburind, krokodille og kameleon.
SAKALAVA gennemfører regelmæssigt såkaldte TROMBA-samtaler, som er forsamlinger, hvor udvalgte deltagere kommer i trance for at få kontakt med forfædrene. Skulpturerne viser meget ofte den typiske låsefrisure af folket. Gravene hos de sydlige etnier bliver ikke passet eller besøgt efter begravelsen. Ofte er det endda forbudt for familierne at passere forbi gravanlæggene eller berøre dem. For at man ikke bringer døden ind i landsbyen bliver gravanlæggene altid placeret uden for bosættelserne. Efter nogle generationer forfaldner de af vejr og sol nedslidte steler, og man støder dem op ved gravkanten. Den betydningsfulde hoveddel fjernes ofte og opbevares adskilt. Siden europæerne opdagede disse kunstgenstande som samlerobjekter, sælger familiemedlemmerne også AloAlo. Dette sker for det meste gennem en betroet person i de store byer eller ved en rejse til hovedstaden. Et gravrøveri er dog (med forfølgelse til døden) tabu for alle Madagaskar-bornes! De her tilgængelige skulpturer har normalt fulgt denne traditionelle vej og er kommet lovligt i vores eje.
Skulpturen er meget forvitret, faktisk kun et fragment. Måske var den en del af en større gruppe eller en hoveddel af en langstang. Man ser dog tydeligt den typiske fremstilling af fedtkugle-frisure og proportionerne stemmer overens med de berømte skulpturer af snitterne fra Beloshur Tsiribihina på kunstmarkedet.
Disse objekter blev købt af velkendte auktionshuse for blot få år siden for femcifrede beløb. (se deres arkiver, eller anmod om mit materiale)
På grund af udendørs ophold stærkt forvitrede, oxiderede og dækket af lav. Den anvendte hårdttræ Mendorave eller Belabake er indeni ikke rådne eller sprøde! Dog ved udendørs ophold på overfladen stærkt forvitrede, oxideret og dækket af lav. Den sjældne regn har skyllet dybe rende i træet, og der er brud af de seneste årtier. Dette er sikre aldersindikatorer, som ikke kan for kunstig fremstilles.
De ægte AloAlo er en kunstnerisk sjældenhed, fordi den forfædrekult, som stammer fra Papa Neuginea, verden over kun fandt fysisk udtryk i disse steler i Madagaskar. Udenrigsudførelse af kulturgods / æ antiques er i Madagaskar stærkt begrænset. Vore gamle originale genstande er delvist i familieejendom siden 1975 og udgør derfor også en frugtbar investering som følge af den stigende samlerværdi.
Vi leverer en enkel, diskret stålstander med, da skulpturen ikke står frit. (Fod 10 x 10 cm, højde ca. 12 cm). Figuren kan sættes på og drejer frit omkring alle sider.
Dette objekt egner sig til almindelig, forsikret pakkeforsendelse og vil af os blive emballeret brudsikkert og omhyggeligt. Referencer i bogen "Arts anciens de Madagascar"
Sælger's Historie
MF037 Hovedet af en AloAlo gravstøtte fra Sakalava, en kvinde, 640 g. 39 x 11 x 11 cm,
Region Morombe ca. 1940
Den største folkegruppe i Madagaskar er Sakalava i den sydvestlige del af øen. Den store etniske gruppe SAKALAVA dyrker en lignende dødekult som MAHAFALY. Sakalava-grav-anlæggene er dog mindre prangende og har i stedet for pompøse stengrave ofte et trædalsindrammet af pælværn som indfatning. I hjørnerne af denne astrologisk orienterede grav er der (ligesom AloAlo) indlagt udsmykkede stolper og skulpturer, som ofte afbilder hellige dyr, som tjener som sjælecontainere for Razanaen for den døde. Disse er oftest ibisser, hægpetænder, Zeburind, krokodille og kameleon.
SAKALAVA gennemfører regelmæssigt såkaldte TROMBA-samtaler, som er forsamlinger, hvor udvalgte deltagere kommer i trance for at få kontakt med forfædrene. Skulpturerne viser meget ofte den typiske låsefrisure af folket. Gravene hos de sydlige etnier bliver ikke passet eller besøgt efter begravelsen. Ofte er det endda forbudt for familierne at passere forbi gravanlæggene eller berøre dem. For at man ikke bringer døden ind i landsbyen bliver gravanlæggene altid placeret uden for bosættelserne. Efter nogle generationer forfaldner de af vejr og sol nedslidte steler, og man støder dem op ved gravkanten. Den betydningsfulde hoveddel fjernes ofte og opbevares adskilt. Siden europæerne opdagede disse kunstgenstande som samlerobjekter, sælger familiemedlemmerne også AloAlo. Dette sker for det meste gennem en betroet person i de store byer eller ved en rejse til hovedstaden. Et gravrøveri er dog (med forfølgelse til døden) tabu for alle Madagaskar-bornes! De her tilgængelige skulpturer har normalt fulgt denne traditionelle vej og er kommet lovligt i vores eje.
Skulpturen er meget forvitret, faktisk kun et fragment. Måske var den en del af en større gruppe eller en hoveddel af en langstang. Man ser dog tydeligt den typiske fremstilling af fedtkugle-frisure og proportionerne stemmer overens med de berømte skulpturer af snitterne fra Beloshur Tsiribihina på kunstmarkedet.
Disse objekter blev købt af velkendte auktionshuse for blot få år siden for femcifrede beløb. (se deres arkiver, eller anmod om mit materiale)
På grund af udendørs ophold stærkt forvitrede, oxiderede og dækket af lav. Den anvendte hårdttræ Mendorave eller Belabake er indeni ikke rådne eller sprøde! Dog ved udendørs ophold på overfladen stærkt forvitrede, oxideret og dækket af lav. Den sjældne regn har skyllet dybe rende i træet, og der er brud af de seneste årtier. Dette er sikre aldersindikatorer, som ikke kan for kunstig fremstilles.
De ægte AloAlo er en kunstnerisk sjældenhed, fordi den forfædrekult, som stammer fra Papa Neuginea, verden over kun fandt fysisk udtryk i disse steler i Madagaskar. Udenrigsudførelse af kulturgods / æ antiques er i Madagaskar stærkt begrænset. Vore gamle originale genstande er delvist i familieejendom siden 1975 og udgør derfor også en frugtbar investering som følge af den stigende samlerværdi.
Vi leverer en enkel, diskret stålstander med, da skulpturen ikke står frit. (Fod 10 x 10 cm, højde ca. 12 cm). Figuren kan sættes på og drejer frit omkring alle sider.
Dette objekt egner sig til almindelig, forsikret pakkeforsendelse og vil af os blive emballeret brudsikkert og omhyggeligt. Referencer i bogen "Arts anciens de Madagascar"
