Særdeles sjældent gammelt tibetansk maleri af Dakini med Sne-løvens ansigt - Papmache - Tibet - Begyndelsen af det 20. århundrede

Rar og gammel gengivelse af Dakinien med Nyyens Løveansigt

En Dakini, smukt tegnet med en forbløffende finesse på gammelt rispapir, omgivet på kanten af en rød ramme øverst og nederst, hvor to tibetanske indskrifter nævner navnet „SengDong“, en forkortelse for « Sengué Dongma »: Dakinien „med Løveansigt af Sne“.

Singhamukha (på tibetansk: „Sengué Dongma“) er en hemmelig form af Vajrayogini, en del af Tibets tantriske praksisser, anvendt til at fjerne de mest udbredte og subtile for hindringer og til at gennembryde de «tre forgivelser» i sindet. Dakiniens nøgenhed symboliserer den naturlige og vilde tilstand samt ifølge buddhistisk fortolkning manglen på ego eller mentale forhindringer, dens egenartede åbenbarede natur. Og dens vrede udspringer ikke af almindelig vrede, men af en aktiv og oplyst medfølelse. I Vajrayana er denne intensive form et udtryk for ubarmhjertig visdom, fri for tilknytning eller ignorans.

Tegnet på en gylden baggrund, som i de traditionelle „Guld-Thangkaer“ (Tib. „SerThang“), viser den nu nyanser, der er lysere og andre mere skyggefulde, samt enkelte farver på lotusblomsterne.

Guden er omgivet af smukke lotusblomster, skyer og bjerge. Hun er her gengivet med sit storslåede Løveansigt af Sne, iført en tigerpels og juveler, men med en ikonografi, som er meget sjælden og unik:

• en kampstilling (Tib. „Dor Tab“) i stedet for at stå i balance på kun ét ben, og en mere “muskelrig” krop!
• en særlig håndgestus (uden rituelle genstande), en variation af den som traditionelt bruges til at fremkalde tilbagetrækning af negative kræfter (som den, der udføres af den sjældne beskytter Nilambara Vajrapani), men rettet ikke imod ansigtet, men nedad!
• en krone med kun én kranie (i stedet for fem!)

Bemærk, at denne gamle praksis har været vigtig i tibetansk buddhisme siden Padmasambhavas tid, og at Tertön PeGyal Lingpa modtog denne åbenbaring direkte fra Padmasambhava, som optrådte i en rød-svart form i stedet for den mere almindelige mørkeblå manifestation.

Padmasambhava specificerede allerede i det 8. århundrede, hvor meget den vildsomme ødelæggelse af miljøet og kulturens forringelse markant fremkalder de elementære kræfter, som reagerer med sygdomme, epidemier, meteorologiske forstyrrelser og katastrofer i stor skala!!
Denne Dakini er således kendt i Tibet for at dæmpe den destruktive indflydelse af Mamos: dæmoniske energikræfter „yin“ eller feminine kræfter spredt rundt. Og Sengdongma ville især kunne tæmme disse negative kræfter, opløse forstyrrende følelser og guide meditanterne på deres åndelige vej.

Denne tegning, af en exceptionel kunstnerisk kvalitet, er et mesterværk inden for tibetansk kunst. Den er smukt fremhævet og omhyggeligt bevaret i en smuk rød og guld ramme (med sin frase i tibetansk Yungdrug-frise).