En knogleskulptur - Fon - Togo (Ingen mindstepris)






Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
€ 4 | ||
|---|---|---|
€ 3 | ||
€ 2 | ||
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Et knoglebillede med titlen 'A bone sculpture' fra Togo, tilknyttet Fon Vodun-kulturen; vejer 100 g og er 16 cm høj, sælges med stand og har rimelig stand.
Beskrivelse fra sælger
Et par Fon/Vodun knoglefigurer fra Togo med perleindlagt øjne udgør en iøjnefaldende form for ritualkunst tilknyttet Vodun-religøse traditioner hos Fon og tilhørende gbe-talende folk i Togo-Benin-regionen. Brugen af knogle som skulpturelt materiale bærer en dyb symbolik inden for Vodun-kosmologien. Knogle opfattes som et stof knyttet til forfædrene, døden, åndelig udholdenhed og den usynlige kontinuitet mellem de levende og åndernes rige. I modsætning til almindelig træskæring vækker knoglegenstandevarighed og åndelig kraft, hvilket gør dem særligt velegnede til ritualaktivering og beskyttende formål. Incl stand.
Øjne med perleindlæg forstærker figureres overnaturlige tilstedeværelse. I mange Vodun-ritualgenstande betragtes øjnene som kanaler for perception mellem det synlige og det usynlige. Hvide perler eller skaller symboliserer ofte renhed, åndeligt syn, forfædrenes visdom og kontakt med guddommelige kræfter. Den forstørrede og klare fremtoning skabt af perleinlæggene kan have været tilsigtet at antyde en opvåget åndelig tilstand eller konstant årvågenhed hos den ritualistiske figur.
Inden for Fon- religiøs praksis fungerer ritualistiske skulpturer kendt som bocio eller bo som hævede objekter, der bliver 'ladet' af præster eller ritual-specialister gennem libationer, ofrede substanser, indbindinger, medicin og talte indkaldelser. Disse figurer blev ikke opfattet blot som kunstværker, men som aktive agenter i stand til beskyttelse, heling, kontakt med ånder, straf af fjender eller forstærkning af social balance. Organiske materialer, herunder knogle, blod, stof, skaller, fjer og dyrerester blev valgt for deres åndelige virkning snarere end kun æstetiske årsager.
Selve knoglen indtager en særegen plads i Vodun-ritualarbejde, fordi den forbindes med livets rest-essens efter døden. Dyreknogler særligt bliver ofte indarbejdet i helligdomme, spådomsapparater og magiske genstande som beholdere af vital kraft. I visse sammenhænge kan knogler symbolisere kommunikation med forfædre eller legemliggøre offerenergi, der overføres til objektet under indvielsesritualer. Kombinationen af knogle og perleøjne i dette par af skulpturer antyder derfor genstande beregnet til stærkt ladet ritualbrug, måske forbundet med beskyttelse, spådom, forfædrenes indkaldelse eller åndelig overvågning.
Overfladerne på mange Fon-rituelske skulpturer viser spor af offerets patina, olier, pigmenter eller ritualistisk belægning som følge af gentagen ceremoniel brug. Sådanne ophobninger blev betragtet som beviser på aktiveret kraft snarere end forringelse. Fon- og Ewe Vodun-traditioner i hele det sydlige Togo og Benin fortsætter med at bevare dele af disse praksisser i dag, på trods af koloniens forsøg på at undertrykke eller dæmonisere oprindelige religioner.
Sælger's Historie
Et par Fon/Vodun knoglefigurer fra Togo med perleindlagt øjne udgør en iøjnefaldende form for ritualkunst tilknyttet Vodun-religøse traditioner hos Fon og tilhørende gbe-talende folk i Togo-Benin-regionen. Brugen af knogle som skulpturelt materiale bærer en dyb symbolik inden for Vodun-kosmologien. Knogle opfattes som et stof knyttet til forfædrene, døden, åndelig udholdenhed og den usynlige kontinuitet mellem de levende og åndernes rige. I modsætning til almindelig træskæring vækker knoglegenstandevarighed og åndelig kraft, hvilket gør dem særligt velegnede til ritualaktivering og beskyttende formål. Incl stand.
Øjne med perleindlæg forstærker figureres overnaturlige tilstedeværelse. I mange Vodun-ritualgenstande betragtes øjnene som kanaler for perception mellem det synlige og det usynlige. Hvide perler eller skaller symboliserer ofte renhed, åndeligt syn, forfædrenes visdom og kontakt med guddommelige kræfter. Den forstørrede og klare fremtoning skabt af perleinlæggene kan have været tilsigtet at antyde en opvåget åndelig tilstand eller konstant årvågenhed hos den ritualistiske figur.
Inden for Fon- religiøs praksis fungerer ritualistiske skulpturer kendt som bocio eller bo som hævede objekter, der bliver 'ladet' af præster eller ritual-specialister gennem libationer, ofrede substanser, indbindinger, medicin og talte indkaldelser. Disse figurer blev ikke opfattet blot som kunstværker, men som aktive agenter i stand til beskyttelse, heling, kontakt med ånder, straf af fjender eller forstærkning af social balance. Organiske materialer, herunder knogle, blod, stof, skaller, fjer og dyrerester blev valgt for deres åndelige virkning snarere end kun æstetiske årsager.
Selve knoglen indtager en særegen plads i Vodun-ritualarbejde, fordi den forbindes med livets rest-essens efter døden. Dyreknogler særligt bliver ofte indarbejdet i helligdomme, spådomsapparater og magiske genstande som beholdere af vital kraft. I visse sammenhænge kan knogler symbolisere kommunikation med forfædre eller legemliggøre offerenergi, der overføres til objektet under indvielsesritualer. Kombinationen af knogle og perleøjne i dette par af skulpturer antyder derfor genstande beregnet til stærkt ladet ritualbrug, måske forbundet med beskyttelse, spådom, forfædrenes indkaldelse eller åndelig overvågning.
Overfladerne på mange Fon-rituelske skulpturer viser spor af offerets patina, olier, pigmenter eller ritualistisk belægning som følge af gentagen ceremoniel brug. Sådanne ophobninger blev betragtet som beviser på aktiveret kraft snarere end forringelse. Fon- og Ewe Vodun-traditioner i hele det sydlige Togo og Benin fortsætter med at bevare dele af disse praksisser i dag, på trods af koloniens forsøg på at undertrykke eller dæmonisere oprindelige religioner.
Sælger's Historie
Detaljer
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
