Stor! Pragtfuld og sjælden gammel tibetansk thangka af Bodhisattvaen Manjushri / Djampel Yang - Bomuld med naturlige pigmenter og brocards - Tibet - Tidligt i det 18. århundrede

Særdeles smuk og yderst sjælden gammel thangka fra Tibet af visdomsguden Manjushri, kaldet Djampel Yang på tibetansk (འཇམ་དཔཤ་པདྨ།).

Som det ypperste er den Store Bodhisattva (Bodhisattva Mahasattva), personificeringen af visdommen (Prajñā Pāramitā), en guddom med en meget vigtig rolle i Mahāyāna- og Vajrayāna-buddhismen.
Hans navn betyder "Graciøs herlighed" (en sammensætning af mañju- (graciøs, mild) og -śrī (ærbødig, hellig, glorios)).
I Kina bliver han nogle gange oversat således: (f.eks. 妙首, miàoshǒu, 妙德, miàodé, 妙吉祥, miàojíxiáng), men han kaldes oftere 文殊菩薩, wénshū púsà (bodhisattva Wenshu), en forkortet form af wénshūshīlì 文殊師利, transskription af Mañjuśrī.
Dets andre kinesiske navne, der svarer til hans forskellige aspekter: 孺童文殊, rǔtóng wénshū, "Wenshu den lille dreng", symboliserer udslettelsen af selvet, 法王子, fǎwángzǐ, "Buddhaens søn", minder om at han nogle gange beskrives som hans efterfølger i en verden uden buddhaer, 佛母, fómǔ, "Måderne af buddhaerne" (fremhæver hans fremtrædende rolle i sine tidligere liv som forfører for bodhisattvaer der blev buddhaer).

Han besidder også andre sanskritiske epitheter såsom Mañjuśrī Kumārabhūta (den unge), Vagishvara (Verbs Herre), Mañjuśvara, Mañjupāla (Blid Beskytter), eller endda Mañjugosha (Melodisk Stemmen).

På tibetansk udtrykkes navnet Jampal ('jam dpal) som "Blid herlighed" eller "Blid og herlig", en anden oversættelse af sanskrit.

Denne yderst sjældne lille tibetanske thangka er her komplet: maleriet i naturlige pigmenter, mesterligt udskåret på bomuld med silke i brokade, dens bånd i form af tykke tråde og de oprindelige små kobberpropper (2 "Thang Tok" med deres flotte patina!).

Denne mellemstore maleri er dog også yderst interessant på grund af sin særdeles gode tilstand og ikke mindst sin sjældne ikonografi: en Djampel Yang her fremstillet i sin tantriske, yderst graciøse form med fire arme, iført sine smykker og en pragtfuld hovedtøj.
Bodhisattvaen holder her visdomssværdet, Prajñāpāramitā-teksten, buen og pilen (i stedet for den mere almindelige to-armede fremstilling, hvor han kun svinger visdomssværdet og har Prajñāpāramitā-teksten).

Smukt lamaistisk maleri af museumskvalitet, som bør bevares i din samling!