Korés apemaske - Bambara - Mali





Føj til dine favoritter for at få en alarm når auktionen starter.

Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
Mali
Dogon
Bois
Højde: 320 mm
Bredde: 180 mm
Dybde: 140 mm
Slagsmaske-signet (Sula eller Sulaw) af Koré-selskabet havde en radikalt anderledes plads end andre dyremasker. Mens løven personificerede værdighed og antiloppen den åndelige renhed, var apan hovedaktøren i et rigtigt teater af hån og social satire.
Her er, hvordan denne type masker konkret blev brugt under riterne:
1. En forestilling baseret på overtrædelse og hån
Under den store offentlige fest, der afsluttede indvielsesritualerne (omkring hver 7. år), barerne af apanmasken too klædt af sig en værdighedsstilling. Tværtimod mime de adfærd, der blev bedømt som urene, groteske eller absurde:
De imiterede ansigtsudtryk, nervøs uro og den bøjede kropsholdning hos dyret.
De afholdt parodier af den seksuelle handling, stjal mad fra tilskuere eller rullet sig i støvet.
De rettede sig direkte mod notabiliteterne og ældre i landsbyen med provokerende gestus og gjorde nar af myndighed og de strenge moralske regler i samfundet.
2. En pædagogisk funktion gennem det absurde
Bag denne tilsyneladende anarki og latterudbrud gemte sig en afgørende uddannelsesmæssig funktion. For Bambara-symboliserer apan utålmodighed, overfladisk snuhed og manglende selvkontrol.
Ved at vise publikum (og særligt de nyeinitierede) disse udsværlige adfærd, tjente masken som et mod-eksempel. Den viste menneskets vildskab og primitive drifter, så man lettere kunne undervise – i kontrast – de dyder, der hviler på tilbageholdenhed (fanga), stilhed og værdighed, som et enhver voksen må besidde i samfundet.
3. Kostumet og tilbehøret
For at styrke det hånfulde aspekt og bryde med den hellige strenghed hos de andre hemmelige samfund (som Komo eller Kono) anvendte maskens bærer specifikke attributter:
Kostumet var ofte lettere eller lavet af gamle stykker tøj, grove fibre og lianer, og det henledte tankerne på fattigdom eller intellektuel nøgenhed.
Danserne bar ofte parodiske accessories, som falske træsvær eller kønsorgan-lignende stave, for at fremhæve deres fjollede mimik og samspillet med publikummet.
Sammenfattende var apan-masken samfundets udbrud: et rum for fuld frihed og terapeutisk latter, hvor tabu midlertidigt blev ophævet for bedre at bekræfte den sociale orden igen, når festen var slut.
Pakkerne afsendes mandag til lørdag med forsikring og sporingsnummer.
Levering mellem 1 og 3 dage i Frankrig med Chronopost, 2 til 5 dage i hele Den Europæiske Union.
Levering i resten af Europa og verden rundt med Colissimo international.
We speak english
Masker afrikansk kunst Afrikanske maskekunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Sælger's Historie
Mali
Dogon
Bois
Højde: 320 mm
Bredde: 180 mm
Dybde: 140 mm
Slagsmaske-signet (Sula eller Sulaw) af Koré-selskabet havde en radikalt anderledes plads end andre dyremasker. Mens løven personificerede værdighed og antiloppen den åndelige renhed, var apan hovedaktøren i et rigtigt teater af hån og social satire.
Her er, hvordan denne type masker konkret blev brugt under riterne:
1. En forestilling baseret på overtrædelse og hån
Under den store offentlige fest, der afsluttede indvielsesritualerne (omkring hver 7. år), barerne af apanmasken too klædt af sig en værdighedsstilling. Tværtimod mime de adfærd, der blev bedømt som urene, groteske eller absurde:
De imiterede ansigtsudtryk, nervøs uro og den bøjede kropsholdning hos dyret.
De afholdt parodier af den seksuelle handling, stjal mad fra tilskuere eller rullet sig i støvet.
De rettede sig direkte mod notabiliteterne og ældre i landsbyen med provokerende gestus og gjorde nar af myndighed og de strenge moralske regler i samfundet.
2. En pædagogisk funktion gennem det absurde
Bag denne tilsyneladende anarki og latterudbrud gemte sig en afgørende uddannelsesmæssig funktion. For Bambara-symboliserer apan utålmodighed, overfladisk snuhed og manglende selvkontrol.
Ved at vise publikum (og særligt de nyeinitierede) disse udsværlige adfærd, tjente masken som et mod-eksempel. Den viste menneskets vildskab og primitive drifter, så man lettere kunne undervise – i kontrast – de dyder, der hviler på tilbageholdenhed (fanga), stilhed og værdighed, som et enhver voksen må besidde i samfundet.
3. Kostumet og tilbehøret
For at styrke det hånfulde aspekt og bryde med den hellige strenghed hos de andre hemmelige samfund (som Komo eller Kono) anvendte maskens bærer specifikke attributter:
Kostumet var ofte lettere eller lavet af gamle stykker tøj, grove fibre og lianer, og det henledte tankerne på fattigdom eller intellektuel nøgenhed.
Danserne bar ofte parodiske accessories, som falske træsvær eller kønsorgan-lignende stave, for at fremhæve deres fjollede mimik og samspillet med publikummet.
Sammenfattende var apan-masken samfundets udbrud: et rum for fuld frihed og terapeutisk latter, hvor tabu midlertidigt blev ophævet for bedre at bekræfte den sociale orden igen, når festen var slut.
Pakkerne afsendes mandag til lørdag med forsikring og sporingsnummer.
Levering mellem 1 og 3 dage i Frankrig med Chronopost, 2 til 5 dage i hele Den Europæiske Union.
Levering i resten af Europa og verden rundt med Colissimo international.
We speak english
Masker afrikansk kunst Afrikanske maskekunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
