Maske - Baoulé - Baule - Elfenbenskysten (Ingen mindstepris)

Den afrikanske maske, som er mere voluminøs og tung end de andre baoulé-masker, har til formål at kunne bære en bred parure af rafia; maskene fra Goli dukker op to og to i baoulé-versionen, som adskiller sig fra Wan-versionen. Først træder de cirkulære masker Kplé Kplé ind, efterfulgt af Goli Glen-maskerne, derefter hornmaskerne Kpan Pré, Kwan Plé, og endelig et par antropomorfe masker med maner, Kpan. Inden for disse forskellige par er kostumerne næsten identiske; kun farven varierer: normalt rød for masken, som danser, og som altid kommer før den kvindelige maske i sort farve, med variationer i nogle landsbyer ("Baulé, African art western eyes", Vogel, p.171). I baoulé-kulturen viser personen med mindst prestige sig altid først; kvinders magt er betydelig. Men hos Wan anses Kpan af Goli for at være feminin og optræder til sidst i danse-cyklussen. Baoulé-konceptet skaber alle ting parvis, danner par og betragter samtidig mennesket som både feminint og maskulint. Yohouré-influenzen er tydelig i dette Goli-maske-model, en festlighed der fejrer den nye høst, besøget af dignitarer eller begravelser af notabiliteter. Altid båret af en mand, skjult under en rafia-kappe og dyre hud, repræsenterer den ikke en forfader, men er en konjuration-objekt.