Forfaderfigur - Mahafaly - Madagaskar - Fragment af en gravstela

01
dag
05
timer
53
minutter
21
sekunder
Nuværende bud
€ 75
Mindstepris ikke opfyldt
Julien Gauthier
Ekspert
Udvalgt af Julien Gauthier

Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.

Estimat  € 250 - € 300
11 andre mennesker holder øje med dette objekt
FR
€ 75
FR
€ 2
AT
€ 1

Catawikis køberbeskyttelse

Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger

Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser

Bedømt som Fremragende på Trustpilot.

Beskrivelse fra sælger

MF005 Hovedparten af en AloAlo-gravstøtte fra Mahafaly, gendarm, ca. 1975 Region Tulear,
37 x 11 x 11 cm, 900 g, erhvervet 1996 på antikmarkedet Androhavangy
Dødestelene (AloAlo) bliver hos Mahafaly-efter gamle ritualer rejst som erindring om den afdøde og som en åndelig opgave for næste generation. Pælene tildeles efter forskrifterne fra familiens overhoved som bestillingsarbejde og vidner om livet eller livsønsker hos de døde. Mahafaly er materielt ikke stærkt forankret, men åndeligt/sjæleligt meget aktiv. Sjælen (Razana) hos alle mennesker går efter døden for dem over i hellige dyr for derefter i flere etaper at opnå en universel enhed med skaberguden (Andriamanitra). Disse forfædnevæsener (oftest ibis, zebu, krokodil) afbildes ofte på det vigtige hovedpart af AloAlo. Pælen nedenunder viser altid astroliske motiver. Disse steler sættes på den i forhold til beboelseshusene storslåede og stenkiste-kappe og omgiver ofte det midterste døde hus som vogter og budbringer. De mange påsatte zebuhorn stammer fra ofrede kvægh og vidner om den rigere arv hos manden. Jo mere prangende et gravsted er, desto mere æresfyldt er familien. Figuren viser en gendarmer, en ofte tilbagevendende scene ved AloAlo, som vidner om respekten for den koloniale magt eller traumatiske oplevelser. Han har geværet i paradeposition som ved æresbevisning eller vagttjeneste. Hos etniske grupper i syd har man en stærk tilbøjelighed til kvægtyveri og feudetradition, så statsmagten har gentagne gange forsøgt at slå hårdt ned.
Det tørre klima konserverer træet ganske længe, men elementerne sætter deres spor på skulpturerne. Forrådnede eller knækkede pæle fjernes derefter af familien, for så vidt de stadig er bosat. Overdelene (hovedet) af statuen er dog vigtige og bliver nogle gange afskåret og videre opbevaret eller også solgt. Nogle gange finder også en 'omskrivning af historien' sted gennem efterfølgende familiemedlemmer, og fragmenter af forfædrenes steler bliver udsat, suppleret eller ødelagt.
Denne skulptur er fra 70erne, det ikke så store aldersniveau kan tydeligt ses ved manglende forvittring.
De ægte AloAlo er en kunstnerisk sjældenhed, fordi forfædnekulten, som stammer fra Papa Neuginea, verden over kun i Madagaskar fandt fysisk udtryk i disse steler. Udenrigshandel af kulturgoder/antikviteter er i Madagaskar strengt begrænset. Vores gamle originaler har delvist været i familiens eje siden 1975 og udgør på grund af den stigende samlerværdi også en frugtbar investering.
Denne genstand egner sig til normal, forsikret pakkeforsendelse og vil fra os blive brudsikkert og omhyggeligt pakket.

Sælger's Historie

Mahafaly handler ud fra en passion for Madagaskars kultur og historie. Den særlige kontakt til Madagaskar opstod allerede i hjemmet; min far har dér i årevis ledet infrastrukturprojekter og har også lært områder med arkaiske kulturformer at kende. Han samlede begejstret artefakter og skulpturer, herunder de berømte AloAlo-totems og brugsgenstande. Jeg selv var i 1990’erne med til at opbygge et socialt projekt og behersker landssproget. For mere end 20 år siden begyndte jeg samarbejdet med traditionelt arbejdende producenter i landet. Mahafaly importerer attraktive genbrugs- og naturprodukter såsom metalmodeller, hornartikler, raphia og typiske mineraler – alt sammen i overensstemmelse med et fair trade-koncept.
Oversat af Google Oversæt

MF005 Hovedparten af en AloAlo-gravstøtte fra Mahafaly, gendarm, ca. 1975 Region Tulear,
37 x 11 x 11 cm, 900 g, erhvervet 1996 på antikmarkedet Androhavangy
Dødestelene (AloAlo) bliver hos Mahafaly-efter gamle ritualer rejst som erindring om den afdøde og som en åndelig opgave for næste generation. Pælene tildeles efter forskrifterne fra familiens overhoved som bestillingsarbejde og vidner om livet eller livsønsker hos de døde. Mahafaly er materielt ikke stærkt forankret, men åndeligt/sjæleligt meget aktiv. Sjælen (Razana) hos alle mennesker går efter døden for dem over i hellige dyr for derefter i flere etaper at opnå en universel enhed med skaberguden (Andriamanitra). Disse forfædnevæsener (oftest ibis, zebu, krokodil) afbildes ofte på det vigtige hovedpart af AloAlo. Pælen nedenunder viser altid astroliske motiver. Disse steler sættes på den i forhold til beboelseshusene storslåede og stenkiste-kappe og omgiver ofte det midterste døde hus som vogter og budbringer. De mange påsatte zebuhorn stammer fra ofrede kvægh og vidner om den rigere arv hos manden. Jo mere prangende et gravsted er, desto mere æresfyldt er familien. Figuren viser en gendarmer, en ofte tilbagevendende scene ved AloAlo, som vidner om respekten for den koloniale magt eller traumatiske oplevelser. Han har geværet i paradeposition som ved æresbevisning eller vagttjeneste. Hos etniske grupper i syd har man en stærk tilbøjelighed til kvægtyveri og feudetradition, så statsmagten har gentagne gange forsøgt at slå hårdt ned.
Det tørre klima konserverer træet ganske længe, men elementerne sætter deres spor på skulpturerne. Forrådnede eller knækkede pæle fjernes derefter af familien, for så vidt de stadig er bosat. Overdelene (hovedet) af statuen er dog vigtige og bliver nogle gange afskåret og videre opbevaret eller også solgt. Nogle gange finder også en 'omskrivning af historien' sted gennem efterfølgende familiemedlemmer, og fragmenter af forfædrenes steler bliver udsat, suppleret eller ødelagt.
Denne skulptur er fra 70erne, det ikke så store aldersniveau kan tydeligt ses ved manglende forvittring.
De ægte AloAlo er en kunstnerisk sjældenhed, fordi forfædnekulten, som stammer fra Papa Neuginea, verden over kun i Madagaskar fandt fysisk udtryk i disse steler. Udenrigshandel af kulturgoder/antikviteter er i Madagaskar strengt begrænset. Vores gamle originaler har delvist været i familiens eje siden 1975 og udgør på grund af den stigende samlerværdi også en frugtbar investering.
Denne genstand egner sig til normal, forsikret pakkeforsendelse og vil fra os blive brudsikkert og omhyggeligt pakket.

Sælger's Historie

Mahafaly handler ud fra en passion for Madagaskars kultur og historie. Den særlige kontakt til Madagaskar opstod allerede i hjemmet; min far har dér i årevis ledet infrastrukturprojekter og har også lært områder med arkaiske kulturformer at kende. Han samlede begejstret artefakter og skulpturer, herunder de berømte AloAlo-totems og brugsgenstande. Jeg selv var i 1990’erne med til at opbygge et socialt projekt og behersker landssproget. For mere end 20 år siden begyndte jeg samarbejdet med traditionelt arbejdende producenter i landet. Mahafaly importerer attraktive genbrugs- og naturprodukter såsom metalmodeller, hornartikler, raphia og typiske mineraler – alt sammen i overensstemmelse med et fair trade-koncept.
Oversat af Google Oversæt

Detaljer

Æra
1900-2000
Vægt
900 g
Specifik oprindelsesregion
Region Tulear, Ambovombe
Yderligere oplysninger om titlen
Fragment of a gravestone
Antal artikler
1
Materiale
Hardwood Menabe
Oprindelsesland
Madagaskar
Etnisk gruppe/ kultur
Mahafaly
Højde
37 cm
Navn på indfødtes objekt
Hello hello
Bredde
11 cm
Sold with stand
Nej
Dybde
11 cm
Stand
Rimelig stand - brugt meget og mindre dele mangler muligvis
Anslået periode
1970-1980
Solgt af
TysklandBekræftet
109
Genstande solgt
100%
pro

Lignende genstande

Til dig i

Afrikansk kunst og stammekunst