Taburet - Hemba / Luba - DR Congo






Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
Congo RDC
Hemba / Luba
Træ
Højde: 280mm
Bredde: 145mm
Længde: 240mm
Vægt: 1560gr
Denne genstand kommer fra Democratic Republic of the Congo og nærmere bestemt fra Luba-folket (Baluba). Dens æstetik gør det muligt eksplicit at knytte den til undergruppen Shankadi, som er etableret ved vestbredden af Lualaba-floden. Det drejer sig om et sæde af prestige (ofte kaldet lupona eller kipona).
1. Stilistiske kendetegn: Shankadi-stilen
Kendsgerningen af stykke undersøgelser afslører de ufravigelige markører af den højeste Luba-Shankadi-statuering:
- Cascading/Trappehårfrisuren: Bag på hovedet på figuren arrangerer frisuren sig i flere niveauer eller horisontale etager, der følger hinanden. Dette er Shankadi-værkstedernes absolutte signatur, stærkt influeret af den berømte stil hos „Mesteren af cascade-frisuren“.
- Den hellige ridende figur: I modsætning til klassiske stoler med karierat-figurer, hvor figuren blot er knæstående eller stående, rider figuren her på en stiliseret dyreplatform, en antilope (eller en gazell) genkendelig ved sine lange rørhatte og pegende bagud.
- Bunden og sædet: Hele sættet er udskåret i et enkelt stykke træ (monoxyl). Den øverste flade, let buet for at tilpasse sig kroppens eller hovedets form, understøttes i fællesskab af figurenes hoved og hornspidsen på dyret. Den rektangulære base og kanten af sædet fremhæves af geometriske snit i chevrons eller diamanter.
2. Traditionel brug og betydning
I Luba-kosmologi og politiske organisation har et sådant møbel ikke noget som et almindeligt praktisk objekt; det bærer en enorm åndelig dimension.
A. Et tegn på kongelig magt og prestige
Disse sæder var ejendom forbeholdt landets ledere, spåmænd eller højadelige. De tjente bogstaveligt talt og symbolsk til at «sætte» den politiske og åndelige autoritet hos monarken.
B. Ancesternes beholder og antiloppens rolle
Hos Luba former den menneskelige figur (som ofte personificerer den grundlæggende forfader eller ånden bag kongedømmet) sammen med antilopen en stærk mystisk alliance.
- Antilopen er et vildtlevende dyr, æret for sin hurtighed og sin forbindelse til den uhåndgribelige verden.
- Det faktum, at figuren rider dyret, symboliserer åndernes mulighed for at rejse hurtigt mellem den dødes verden (det hinsides) og de levendes verden for at vejlede lederne.
- Dyrets horn, i ritespraksissen, omtales også som beskyttelse og blev til tider symbolsk udstyret med magico-medicinske ingredienser for at sikre monarkens helbred og klanens velstand.
Kort sagt er dette værk et bemærkelsesværdigt vidnesbyrd om Luba-Shankadi-kort-kunst; gennem sin lagdelte frisure og sin komplekse ikonografi, der blander mennesket og antilopen, legemliggør dette pragtstykke den hellige forbindelse, der forbinder den retmæssige leder med sine beskytterne forfædre.
Kunstgenstandene sendes med forsikring og tracking-nummer.
Pakker afsendes mandag til lørdag. Levering i Frankrig på 1 til 3 dage med Chronopost, og mellem 2 og 5 dage i hele Europa. Levering til hele verden med Colissimo International.
Vi taler engelsk.
Sælger's Historie
Congo RDC
Hemba / Luba
Træ
Højde: 280mm
Bredde: 145mm
Længde: 240mm
Vægt: 1560gr
Denne genstand kommer fra Democratic Republic of the Congo og nærmere bestemt fra Luba-folket (Baluba). Dens æstetik gør det muligt eksplicit at knytte den til undergruppen Shankadi, som er etableret ved vestbredden af Lualaba-floden. Det drejer sig om et sæde af prestige (ofte kaldet lupona eller kipona).
1. Stilistiske kendetegn: Shankadi-stilen
Kendsgerningen af stykke undersøgelser afslører de ufravigelige markører af den højeste Luba-Shankadi-statuering:
- Cascading/Trappehårfrisuren: Bag på hovedet på figuren arrangerer frisuren sig i flere niveauer eller horisontale etager, der følger hinanden. Dette er Shankadi-værkstedernes absolutte signatur, stærkt influeret af den berømte stil hos „Mesteren af cascade-frisuren“.
- Den hellige ridende figur: I modsætning til klassiske stoler med karierat-figurer, hvor figuren blot er knæstående eller stående, rider figuren her på en stiliseret dyreplatform, en antilope (eller en gazell) genkendelig ved sine lange rørhatte og pegende bagud.
- Bunden og sædet: Hele sættet er udskåret i et enkelt stykke træ (monoxyl). Den øverste flade, let buet for at tilpasse sig kroppens eller hovedets form, understøttes i fællesskab af figurenes hoved og hornspidsen på dyret. Den rektangulære base og kanten af sædet fremhæves af geometriske snit i chevrons eller diamanter.
2. Traditionel brug og betydning
I Luba-kosmologi og politiske organisation har et sådant møbel ikke noget som et almindeligt praktisk objekt; det bærer en enorm åndelig dimension.
A. Et tegn på kongelig magt og prestige
Disse sæder var ejendom forbeholdt landets ledere, spåmænd eller højadelige. De tjente bogstaveligt talt og symbolsk til at «sætte» den politiske og åndelige autoritet hos monarken.
B. Ancesternes beholder og antiloppens rolle
Hos Luba former den menneskelige figur (som ofte personificerer den grundlæggende forfader eller ånden bag kongedømmet) sammen med antilopen en stærk mystisk alliance.
- Antilopen er et vildtlevende dyr, æret for sin hurtighed og sin forbindelse til den uhåndgribelige verden.
- Det faktum, at figuren rider dyret, symboliserer åndernes mulighed for at rejse hurtigt mellem den dødes verden (det hinsides) og de levendes verden for at vejlede lederne.
- Dyrets horn, i ritespraksissen, omtales også som beskyttelse og blev til tider symbolsk udstyret med magico-medicinske ingredienser for at sikre monarkens helbred og klanens velstand.
Kort sagt er dette værk et bemærkelsesværdigt vidnesbyrd om Luba-Shankadi-kort-kunst; gennem sin lagdelte frisure og sin komplekse ikonografi, der blander mennesket og antilopen, legemliggør dette pragtstykke den hellige forbindelse, der forbinder den retmæssige leder med sine beskytterne forfædre.
Kunstgenstandene sendes med forsikring og tracking-nummer.
Pakker afsendes mandag til lørdag. Levering i Frankrig på 1 til 3 dage med Chronopost, og mellem 2 og 5 dage i hele Europa. Levering til hele verden med Colissimo International.
Vi taler engelsk.
