En træmaske - Guro - Elfenbenskysten (Ingen mindstepris)






Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Et træmaske fra Guro-folket i Gohitafla-regionen i det centrale Elfenbenskysten, 50 cm høj, 1,27 kg, leveres med stand og i rimelig stand.
Beskrivelse fra sælger
En Guro festivalmaske, regionen Gohitafla, central Côte d’Ivoire. Masken viser en meget detaljeret malet overflade, hvor kontrastfarver definerer ansigtstræk med stor klarhed. Ansigtet er malet brunt, mens coiffuren gengives i hvidt med sorte lineære accenter, der skaber et rytmisk mønster, der fremhæver hårtekstur og volumen. Tænderne fremhæves i hvidt og står i skarp kontrast til de sorte malede læber, mens øjenbrynene også er sorte, og omgiver øjnene, der næsten er lukket og antyder et roligt, indad vendt udtryk. Inc stand. Den skulpturale komposition kröntes af en dyrefigur placeret ovenpå hovedet, sandsynligvis et hovdy såsom gazelle. Dette øvre element er malet hvidt og adskiller sig visuelt fra den mørkere ansigtsbund, hvilket understøtter dets symbolske fremtræden. Integrationen af dyre billedsprog over det menneskelige ansigt er karakteristisk for Guro maskeradeæstetik, hvor samlede former ofte fusionerer menneske, dyr og åndelige referencer til et samlet visuelt system. Den overordnede design lægger vægt på kontrast, symmetri og lagdelt ikonografi. De nedtonede, næsten lukkede øjne bidrager til et indtryk af tilbageholdenhed og kontrolleret tilstedeværelse, mens den livlige farvekodning af ansigtsegenskaberne forbedrer læsbarheden under bevægelse i forestillingen. Dyrfiguren over hovedet udvider den vertikale akse af masken og skaber en lagdelt struktur, der adskiller menneskelig identitet fra hævede åndelige eller symbolske kræfter. I Guro-festivalkontekster er sådanne masker typisk forbundet med opførelsestraditioner, der formidler sociale værdier, historisk erindring og åndeligt myndighed. Kombinationen af malet abstraktion, ansigtsro og dynamisk topbilled billedsprog af hovedet afspejler et sofistikeret visuelt sprog, hvor identitet konstrueres gennem lagdelt symbolik snarere end gennem naturalistisk repræsentation.
Litteratur:
Susan Mullin Vogel, Art of the Senufo. New York: Center for African Art, 1986.
Philip Ravenhill (ed.), Senufo: Art and Identity in West Africa. Los Angeles: UCLA Fowler Museum of Cultural History, 1993.
Ezio Bassani and William Fagg, Africa: The Art of a Continent. Munich: Prestel, 1995.
Jacques Kerchache, Jean-Louis Paudrat and Lucien Stephan, L’Art Africain. Paris: Citadelles & Mazenod, 1988.
Eberhard Fischer and Hans Himmelheber, Die Kunst der Senufo. Zürich: Museum Rietberg, 1984.
Till Förster, Die Kunst der Senufo in der Elfenbeinküste. Köln: Rüdiger Köppe Verlag, 1987.
Susan Mullin Vogel, “Mask Traditions and Performance in Guro Society.” African Arts 19, no. 2 (1986).
Anita J. Glaze, “Central Côte d’Ivoire Masking and Aesthetic Systems.” African Arts 21, no. 1 (1988).
Denne beskrivelse blev udarbejdet med hjælp fra vores lokale informant Bakari Bouaflé og desuden med hjælp fra AI. På trods af omhyggelig individuel verifikation af oplysningerne fra vores informant, kan fejl eller unøjagtigheder forekomme i beskrivelsen på grund af brug af kunstig intelligens.
MAZ12976
Sælger's Historie
En Guro festivalmaske, regionen Gohitafla, central Côte d’Ivoire. Masken viser en meget detaljeret malet overflade, hvor kontrastfarver definerer ansigtstræk med stor klarhed. Ansigtet er malet brunt, mens coiffuren gengives i hvidt med sorte lineære accenter, der skaber et rytmisk mønster, der fremhæver hårtekstur og volumen. Tænderne fremhæves i hvidt og står i skarp kontrast til de sorte malede læber, mens øjenbrynene også er sorte, og omgiver øjnene, der næsten er lukket og antyder et roligt, indad vendt udtryk. Inc stand. Den skulpturale komposition kröntes af en dyrefigur placeret ovenpå hovedet, sandsynligvis et hovdy såsom gazelle. Dette øvre element er malet hvidt og adskiller sig visuelt fra den mørkere ansigtsbund, hvilket understøtter dets symbolske fremtræden. Integrationen af dyre billedsprog over det menneskelige ansigt er karakteristisk for Guro maskeradeæstetik, hvor samlede former ofte fusionerer menneske, dyr og åndelige referencer til et samlet visuelt system. Den overordnede design lægger vægt på kontrast, symmetri og lagdelt ikonografi. De nedtonede, næsten lukkede øjne bidrager til et indtryk af tilbageholdenhed og kontrolleret tilstedeværelse, mens den livlige farvekodning af ansigtsegenskaberne forbedrer læsbarheden under bevægelse i forestillingen. Dyrfiguren over hovedet udvider den vertikale akse af masken og skaber en lagdelt struktur, der adskiller menneskelig identitet fra hævede åndelige eller symbolske kræfter. I Guro-festivalkontekster er sådanne masker typisk forbundet med opførelsestraditioner, der formidler sociale værdier, historisk erindring og åndeligt myndighed. Kombinationen af malet abstraktion, ansigtsro og dynamisk topbilled billedsprog af hovedet afspejler et sofistikeret visuelt sprog, hvor identitet konstrueres gennem lagdelt symbolik snarere end gennem naturalistisk repræsentation.
Litteratur:
Susan Mullin Vogel, Art of the Senufo. New York: Center for African Art, 1986.
Philip Ravenhill (ed.), Senufo: Art and Identity in West Africa. Los Angeles: UCLA Fowler Museum of Cultural History, 1993.
Ezio Bassani and William Fagg, Africa: The Art of a Continent. Munich: Prestel, 1995.
Jacques Kerchache, Jean-Louis Paudrat and Lucien Stephan, L’Art Africain. Paris: Citadelles & Mazenod, 1988.
Eberhard Fischer and Hans Himmelheber, Die Kunst der Senufo. Zürich: Museum Rietberg, 1984.
Till Förster, Die Kunst der Senufo in der Elfenbeinküste. Köln: Rüdiger Köppe Verlag, 1987.
Susan Mullin Vogel, “Mask Traditions and Performance in Guro Society.” African Arts 19, no. 2 (1986).
Anita J. Glaze, “Central Côte d’Ivoire Masking and Aesthetic Systems.” African Arts 21, no. 1 (1988).
Denne beskrivelse blev udarbejdet med hjælp fra vores lokale informant Bakari Bouaflé og desuden med hjælp fra AI. På trods af omhyggelig individuel verifikation af oplysningerne fra vores informant, kan fejl eller unøjagtigheder forekomme i beskrivelsen på grund af brug af kunstig intelligens.
MAZ12976
Sælger's Historie
Detaljer
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
