Masken af "ngil" - Fang - Gabon






Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Ngil-masken, en Fang Ngil træudskåret dansemaske fra Gabon, proveniens Gabon-Camerun, mål 580 × 255 × 210 mm, vægt 1,05 kg, i god stand.
Beskrivelse fra sælger
Gabon / Cameroun
Fang
Træ
Højde: 580mm
Bredde: 255mm
Dybde: 210mm
Dansermaske af det afrikanske Ngil i træ Fang.
Denne store antropomorfe maske i udhugget træ er en ikonisk kreation af Fang-folket, en betydningsfuld kulturel أن community beliggende på et område, der strækker sig over Gabon, Ækvatorialguinea og det sydlige Cameroun.
Det er mere præcist en Ngil-maske, en af de mest potente, rene og eftertragtede former for centralafrikansk kunst.
1. Formelle træk og plastisk stringens
Fang-kunsten når i Ngil-maske en højde af geometrisk abstraktion og minimalisme, som for alvor fascinerede vestlige kunstnere i begyndelsen af det 20. århundrede (især Picasso, Modigliani og Derain). Strukturen af dette værk afsløres på to komplementære måder:
Udstrakt ansigt og stiliseret hjerte: Masken karakteriseres ved en langstrakt og konkav ansigtsform i en stor skålform eller et forlænget hjerte. Panden er høj, voluminøs og sfærisk, og optager en fremtrædende plads. To store mørke øjenbrynsløfter mødes i midten og danner en kontinuert V-linje, som går ned i en lodret, ekstremt lang og lige næse.
Øjnene og arrene: Øjnene reduceres til små vandrette snit, næsten uopfattelige, hvilket giver masken et lukket, ligeglad og spektralt blik. På hver side af næsebrønsen er påkindlet lyse geometriske ar i form af lodrette linjer flankeret af halvmåner eller halvcirkler.
Kaolins hvide farve: Den ydre overflade er helt belagt med kaolin (en hvid ler). Hos Fang er den hvide farve ikke blot dekorativ; den er farven for det hinsidige, direkte associeret med nærværet af de afdøde, åndelig lys, retfærdighed og renhed.
Bagsiden og autenticiteten: Bagsiden af masken afslører en fuldstændig og dyb udgravning udført med en ermerrand. Her kan man se de to små øjenåbningsgange gennem den midterste skillevæg, som gør det muligt for bæreren at se, mens han forbliver skjult. Den indre kant har en mørkere patina præget af kontakt og gentagen gnidning med panden og ansigtet på danseren.
2. Oprindelse og rituel brug: Ngil-samfundet
Denne maske var ikke blot et festligt pyntestykke, men instrumentet i en retshåndhævende og politi-institution, der var frygtet og som var aktiv helt ind i begyndelsen af det 20. århundrede.
Et retshåndhævende agitprop: Ngil var et hemmeligt maskulint selskab, der havde til opgave at opretholde den offentlige orden, afsløre fængselsmuglere (ndoki) og straffe kriminelle eller besværlige gårdmænd i landsbyerne. Ngil-medlemmerne trådte ofte i natten, ved lyset af fakler.
Personificeringen af en retfærdighedsgud: Når en mand bar denne maske, suppleret af et imponerende kostume af raffiafibre og dyreskind, blev han ikke længere betragtet som et menneske i samfundet. Han blev den fysiske inkarnation af en frygtindgydende og upartisk ånd fra det hinsidige, der skulle genoprette retfærdigheden. Hans ord havde myndighed, og hans domme (der kunne gå helt til døden) var uomtvistelige.
Udrensningen af hekseri: Ritualet havde primært til formål at rense landsbyen for onde, usynlige kræfter. Maskens seriøse, storslåede og blege udseende var designet til at slå sindene ud af forbløffelse, intimidere skyldige og få dem til at tilstå.
3. Symbolsk betydning
Ngil-masken er en plastisk oversættelse af den højeste autoritet. Manglen på en synlig mund eller dens reduktion til en lille snit symboliserer, at sindet ikke er der for at snakke eller forhandle, men for at afsige dommen. Den relative ubalance mellem det enorme pande (højde for visdom og viden om love) og de flygtige træk i den nederste del af ansigtet forstærker maskens overmenneskelige karakter. Det er et værk, hvor skønheden i den hellige rædsel udtrykkes gennem en sparsom midler og en streng, renlinjet æstetik.
Fang-folket, tidligere kaldet Pahoi, boede udstrakt mellem Cameroun, Gabon og Østlig Equatorial Guinea. Fang-samfundets sammenhæng blev opretholdt gennem retlige og religiøse selskaber som ”so” og ”ngil”. Det var ved vielsen, at de unge Fang blev optaget i ”so” og i fader-/slægtens kult af ”biyeri” eller forfædrenes kult, der blev ledsaget af en teatralsk livlig ”genoplevelse” af de døde. Hvert klan og derefter hver familie opbevarede i deres hækte en cylindrisk kasse af bark indeholdende forfædrenes kranie og knogler. Hoder eller statuer blev formet for at overvinde disse kasser. Fang-brugte masker i deres hemmelige selskaber: brorskabet af Ngil eller gorillaen, forbudt i 1910, tillod at afsløre troldmændene. Det brugte store masker dækket af kaolin, forlængede, ofte med hjerteformet ansigt, lang og spids næse. Denne maske tager formen af et menneskeligt ansigt stærkt stiliseret, hvis abstraktion forstærker den æstetiske magt. Udformningen af Fang-maskerne, uanset om de er runde eller aflange, er baseret på stilisering af træk og på mønstret mellem huler og fremspring.
Kolliene sendes mandag til lørdag med forsikring og tracking-nummer. `
Levering mellem 1 og 3 dage i Frankrig med Chronopost, 2 og 5 dage i hele Den Europæiske Union.
Levering i resten af Europa og verden over med Colissimo international.
We speak english
Mask af afrikansk kunst Afrikanske maskekunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statuen af afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Sælger's Historie
Gabon / Cameroun
Fang
Træ
Højde: 580mm
Bredde: 255mm
Dybde: 210mm
Dansermaske af det afrikanske Ngil i træ Fang.
Denne store antropomorfe maske i udhugget træ er en ikonisk kreation af Fang-folket, en betydningsfuld kulturel أن community beliggende på et område, der strækker sig over Gabon, Ækvatorialguinea og det sydlige Cameroun.
Det er mere præcist en Ngil-maske, en af de mest potente, rene og eftertragtede former for centralafrikansk kunst.
1. Formelle træk og plastisk stringens
Fang-kunsten når i Ngil-maske en højde af geometrisk abstraktion og minimalisme, som for alvor fascinerede vestlige kunstnere i begyndelsen af det 20. århundrede (især Picasso, Modigliani og Derain). Strukturen af dette værk afsløres på to komplementære måder:
Udstrakt ansigt og stiliseret hjerte: Masken karakteriseres ved en langstrakt og konkav ansigtsform i en stor skålform eller et forlænget hjerte. Panden er høj, voluminøs og sfærisk, og optager en fremtrædende plads. To store mørke øjenbrynsløfter mødes i midten og danner en kontinuert V-linje, som går ned i en lodret, ekstremt lang og lige næse.
Øjnene og arrene: Øjnene reduceres til små vandrette snit, næsten uopfattelige, hvilket giver masken et lukket, ligeglad og spektralt blik. På hver side af næsebrønsen er påkindlet lyse geometriske ar i form af lodrette linjer flankeret af halvmåner eller halvcirkler.
Kaolins hvide farve: Den ydre overflade er helt belagt med kaolin (en hvid ler). Hos Fang er den hvide farve ikke blot dekorativ; den er farven for det hinsidige, direkte associeret med nærværet af de afdøde, åndelig lys, retfærdighed og renhed.
Bagsiden og autenticiteten: Bagsiden af masken afslører en fuldstændig og dyb udgravning udført med en ermerrand. Her kan man se de to små øjenåbningsgange gennem den midterste skillevæg, som gør det muligt for bæreren at se, mens han forbliver skjult. Den indre kant har en mørkere patina præget af kontakt og gentagen gnidning med panden og ansigtet på danseren.
2. Oprindelse og rituel brug: Ngil-samfundet
Denne maske var ikke blot et festligt pyntestykke, men instrumentet i en retshåndhævende og politi-institution, der var frygtet og som var aktiv helt ind i begyndelsen af det 20. århundrede.
Et retshåndhævende agitprop: Ngil var et hemmeligt maskulint selskab, der havde til opgave at opretholde den offentlige orden, afsløre fængselsmuglere (ndoki) og straffe kriminelle eller besværlige gårdmænd i landsbyerne. Ngil-medlemmerne trådte ofte i natten, ved lyset af fakler.
Personificeringen af en retfærdighedsgud: Når en mand bar denne maske, suppleret af et imponerende kostume af raffiafibre og dyreskind, blev han ikke længere betragtet som et menneske i samfundet. Han blev den fysiske inkarnation af en frygtindgydende og upartisk ånd fra det hinsidige, der skulle genoprette retfærdigheden. Hans ord havde myndighed, og hans domme (der kunne gå helt til døden) var uomtvistelige.
Udrensningen af hekseri: Ritualet havde primært til formål at rense landsbyen for onde, usynlige kræfter. Maskens seriøse, storslåede og blege udseende var designet til at slå sindene ud af forbløffelse, intimidere skyldige og få dem til at tilstå.
3. Symbolsk betydning
Ngil-masken er en plastisk oversættelse af den højeste autoritet. Manglen på en synlig mund eller dens reduktion til en lille snit symboliserer, at sindet ikke er der for at snakke eller forhandle, men for at afsige dommen. Den relative ubalance mellem det enorme pande (højde for visdom og viden om love) og de flygtige træk i den nederste del af ansigtet forstærker maskens overmenneskelige karakter. Det er et værk, hvor skønheden i den hellige rædsel udtrykkes gennem en sparsom midler og en streng, renlinjet æstetik.
Fang-folket, tidligere kaldet Pahoi, boede udstrakt mellem Cameroun, Gabon og Østlig Equatorial Guinea. Fang-samfundets sammenhæng blev opretholdt gennem retlige og religiøse selskaber som ”so” og ”ngil”. Det var ved vielsen, at de unge Fang blev optaget i ”so” og i fader-/slægtens kult af ”biyeri” eller forfædrenes kult, der blev ledsaget af en teatralsk livlig ”genoplevelse” af de døde. Hvert klan og derefter hver familie opbevarede i deres hækte en cylindrisk kasse af bark indeholdende forfædrenes kranie og knogler. Hoder eller statuer blev formet for at overvinde disse kasser. Fang-brugte masker i deres hemmelige selskaber: brorskabet af Ngil eller gorillaen, forbudt i 1910, tillod at afsløre troldmændene. Det brugte store masker dækket af kaolin, forlængede, ofte med hjerteformet ansigt, lang og spids næse. Denne maske tager formen af et menneskeligt ansigt stærkt stiliseret, hvis abstraktion forstærker den æstetiske magt. Udformningen af Fang-maskerne, uanset om de er runde eller aflange, er baseret på stilisering af træk og på mønstret mellem huler og fremspring.
Kolliene sendes mandag til lørdag med forsikring og tracking-nummer. `
Levering mellem 1 og 3 dage i Frankrig med Chronopost, 2 og 5 dage i hele Den Europæiske Union.
Levering i resten af Europa og verden over med Colissimo international.
We speak english
Mask af afrikansk kunst Afrikanske maskekunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statuen af afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
