Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali






Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Cimier Tywara, et vandret Tyi Wara-maske i træ fra Bambara i Mali, 490 mm lang, 100 mm bred og 210 mm høj, i god stand og leveret med en stand.
Beskrivelse fra sælger
Mali
Bambara
Bois
Længde: 490mm
Bredde: 100mm
Højde: 210mm
Maske / cimier "Tywara" afrikansk i træ fra Bambara-folket i Mali -
Dette cimier er et ikonisk rituel kunstværk for Bambara-folket (eller Bamana), som primært er bosat i Mali i det saheliske område i Vestafrika. Dette liggende skåret stykke er et dansecimier til zoomorfisk dans kaldet Tyi Wara (eller Chiwara).
Det er ganske vist en sjælden og fascinerende stilvariant: et Tyi Wara-sammensat, der kombinerer attributter fra gepard- eller pangolin-lignende dyr og krokodillen.
1. Stilistiske karakteristika og sammensat morphologi
Mens områderne Bougouni og Ségou er kendte for deres vertikale og slanke Tyi Wara-antiloper, favoriserer vestlige og nordlige regioner af Bambara-landet (især Kaarta eller Bélédougou) en mere horisontal, tungere og sammensat tilgang. Fotografierne fremhæver denne hybridisering:
Kroppen af pangolin / oryctérope: Basis for skulpturen er en kompakt firbenet, støttet af bøjede ben og med en lille krum hale. Kroppen er fuldstændig rytter af geometriske rytmiske motiver (trekanter og linjesnit), der simulerer både pangolins beskyttende skæl og grafikken fra dyrkningsfelter.
Hovedet og krokodillekæben: Den lange lodrette hals understøtter et monumental hoved skudt fremad. Meldt er kæben enorm, halvt åben i en ligefrem position, der minder om en vandlevende reptil eller en flodjæger, et symbol på magt og beherskelse af vandets elementer.
De vandrette antilopehorn: Toppen af hovedet har spidse ører og små snoede horn. Fra disse horn strækker to enorme bladformede vedhæftede dele sig bagud, skåret horisontalt og buet opad i enden. Denne dobbelte struktur er indgraveret med efterfølgende chevroner, der efterligner manken eller hornteksturen hos geparden.
Patina og base: Værket bærer en mørk og mat slidpatina, der vidner om håndteringen. Træbasen i rektangulær form har små diskrete huller, som oprindeligt gjorde det muligt at fastgøre det sikkert til en vinderbød på hovedet af dansen.
2. Rituel brug: Tyi Wara-agrarsk kult
Hos Bambara betegner Tyi Wara både en mytisk væsen, et hemmeligt maskulint samfund og selve cimieret. Dets funktion er udelukkende forbundet med jorden, samfundets overlevelse og helliggørelse af landbrugsarbejdet.
Myten om "Jordens Dæmon": Ifølge Bamana-kosmologien var Tyi Wara et væsen halv-menneske, halv-dyr født af Moder Jord. Takket være sine stærke klør (inspireret af oryctérope) og horn lærte han menneskene at vende jorden, så kimen kunne sås og bygden kunne dyrke millet, og han forvandlede den værgeløse bush til næringsrige marker. Da mændene blev dovne og glemte hans gavn, forsvandt han under jorden. Initiaterne har derefter udhugget disse cimier for at bevare hans hukommelse og påkalde hans ånd.
Udslip fra regntiden: Maskerne kommer ud i par (en han og en hun) ved så- og høsttid, under Tyi Wara-samfundets fester. Dansere, unge dygtige bønder, har ansigterne dæknet af lange fibre af sort raffia fastgjort til cimieret.
Agrarisk koreografi: Lænende fremad, støtte på to stave, der simulerer forlemmernes poter, efterligner danserne de springende bevægelser hos antilopen og sniften af oryctérope under pigtråd, akkompagneret af kvinders sange. Denne magi- og religiøse forestilling har til formål at fremme landmændenes ildhu, opmuntre ungdommen til fysisk arbejde og kalde regn og frugtbarhed over jorden.
3. Symbolsk betydning af hybriden
Denne horisontale cimier er en kondensering af økologiske metaforer, der er uundværlige for overlevelse i sahelområdet:
Antilope fremstiller solen, det maskuline princip og ilden, der er nødvendig for plantens vækst.
Oryctérope / pangolin, udgraverende dyr par excellence, repræsenterer jorden, menneskets jordbearbejdning og forbindelsen til underverdenen.
Krokodillen (eller de bølgende motiver af manken), forbundet med vand og floder, symboliserer den regn, der er nødvendig for spiring.
Ved at fusionere disse tre riger i en og samme skulptur syntetiserer Bambara-visuelt den hellige alliance mellem de tre kosmologiske elementer nødvendige for livet: Solen, Jorden og Vandet.
Dette cimier er ekstremt stiliseret, og formen kan have inspireret de kubistiske malere i slutningen af det 19. århundrede og begyndelsen af det 20. århundrede.
Objekterne sendes med sporingsnummer.
Levering i Frankrig via Chronopost på 1 til 2 dage. Levering i Den Europæiske Union via Chronopost International på 3 til 5 dage. Levering via Colissimo International til resten af Europa og til hele verden.
Vi taler engelsk.
Mask afrikansk kunst Afrikanske maskekunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue afrikansk kunst Arte de estatues africanas arte delle statue africane Afrikansk maskekunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Sælger's Historie
Mali
Bambara
Bois
Længde: 490mm
Bredde: 100mm
Højde: 210mm
Maske / cimier "Tywara" afrikansk i træ fra Bambara-folket i Mali -
Dette cimier er et ikonisk rituel kunstværk for Bambara-folket (eller Bamana), som primært er bosat i Mali i det saheliske område i Vestafrika. Dette liggende skåret stykke er et dansecimier til zoomorfisk dans kaldet Tyi Wara (eller Chiwara).
Det er ganske vist en sjælden og fascinerende stilvariant: et Tyi Wara-sammensat, der kombinerer attributter fra gepard- eller pangolin-lignende dyr og krokodillen.
1. Stilistiske karakteristika og sammensat morphologi
Mens områderne Bougouni og Ségou er kendte for deres vertikale og slanke Tyi Wara-antiloper, favoriserer vestlige og nordlige regioner af Bambara-landet (især Kaarta eller Bélédougou) en mere horisontal, tungere og sammensat tilgang. Fotografierne fremhæver denne hybridisering:
Kroppen af pangolin / oryctérope: Basis for skulpturen er en kompakt firbenet, støttet af bøjede ben og med en lille krum hale. Kroppen er fuldstændig rytter af geometriske rytmiske motiver (trekanter og linjesnit), der simulerer både pangolins beskyttende skæl og grafikken fra dyrkningsfelter.
Hovedet og krokodillekæben: Den lange lodrette hals understøtter et monumental hoved skudt fremad. Meldt er kæben enorm, halvt åben i en ligefrem position, der minder om en vandlevende reptil eller en flodjæger, et symbol på magt og beherskelse af vandets elementer.
De vandrette antilopehorn: Toppen af hovedet har spidse ører og små snoede horn. Fra disse horn strækker to enorme bladformede vedhæftede dele sig bagud, skåret horisontalt og buet opad i enden. Denne dobbelte struktur er indgraveret med efterfølgende chevroner, der efterligner manken eller hornteksturen hos geparden.
Patina og base: Værket bærer en mørk og mat slidpatina, der vidner om håndteringen. Træbasen i rektangulær form har små diskrete huller, som oprindeligt gjorde det muligt at fastgøre det sikkert til en vinderbød på hovedet af dansen.
2. Rituel brug: Tyi Wara-agrarsk kult
Hos Bambara betegner Tyi Wara både en mytisk væsen, et hemmeligt maskulint samfund og selve cimieret. Dets funktion er udelukkende forbundet med jorden, samfundets overlevelse og helliggørelse af landbrugsarbejdet.
Myten om "Jordens Dæmon": Ifølge Bamana-kosmologien var Tyi Wara et væsen halv-menneske, halv-dyr født af Moder Jord. Takket være sine stærke klør (inspireret af oryctérope) og horn lærte han menneskene at vende jorden, så kimen kunne sås og bygden kunne dyrke millet, og han forvandlede den værgeløse bush til næringsrige marker. Da mændene blev dovne og glemte hans gavn, forsvandt han under jorden. Initiaterne har derefter udhugget disse cimier for at bevare hans hukommelse og påkalde hans ånd.
Udslip fra regntiden: Maskerne kommer ud i par (en han og en hun) ved så- og høsttid, under Tyi Wara-samfundets fester. Dansere, unge dygtige bønder, har ansigterne dæknet af lange fibre af sort raffia fastgjort til cimieret.
Agrarisk koreografi: Lænende fremad, støtte på to stave, der simulerer forlemmernes poter, efterligner danserne de springende bevægelser hos antilopen og sniften af oryctérope under pigtråd, akkompagneret af kvinders sange. Denne magi- og religiøse forestilling har til formål at fremme landmændenes ildhu, opmuntre ungdommen til fysisk arbejde og kalde regn og frugtbarhed over jorden.
3. Symbolsk betydning af hybriden
Denne horisontale cimier er en kondensering af økologiske metaforer, der er uundværlige for overlevelse i sahelområdet:
Antilope fremstiller solen, det maskuline princip og ilden, der er nødvendig for plantens vækst.
Oryctérope / pangolin, udgraverende dyr par excellence, repræsenterer jorden, menneskets jordbearbejdning og forbindelsen til underverdenen.
Krokodillen (eller de bølgende motiver af manken), forbundet med vand og floder, symboliserer den regn, der er nødvendig for spiring.
Ved at fusionere disse tre riger i en og samme skulptur syntetiserer Bambara-visuelt den hellige alliance mellem de tre kosmologiske elementer nødvendige for livet: Solen, Jorden og Vandet.
Dette cimier er ekstremt stiliseret, og formen kan have inspireret de kubistiske malere i slutningen af det 19. århundrede og begyndelsen af det 20. århundrede.
Objekterne sendes med sporingsnummer.
Levering i Frankrig via Chronopost på 1 til 2 dage. Levering i Den Europæiske Union via Chronopost International på 3 til 5 dage. Levering via Colissimo International til resten af Europa og til hele verden.
Vi taler engelsk.
Mask afrikansk kunst Afrikanske maskekunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue afrikansk kunst Arte de estatues africanas arte delle statue africane Afrikansk maskekunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
