Forfaderfigur - Mahafaly - Madagaskar - Fragment af en gravstela






Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
€ 3 | ||
|---|---|---|
€ 2 | ||
€ 1 |
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
MF10 Hovedparten af en AloAlo gravsten af Mahafaly, Gendarmer, ca. 1965 Region Tulear,
52 x 12 x 12 cm, 1200 g, erhvervet 1996 på Antikmarkedet Androhavangy
Gravstenene (AloAlo) bliver hos Mahafaly-folket opstillet efter gamle ritualer som erindring om den afdøde og som en spirituel opgave for den næste generation. Stave-skråstenene udstedes som bestillingsarbejde efter overhovedets anvisninger og vidner om livet eller livsønsker for de døde. Mahafaly er materielt ikke stærkt bundet, men åndeligt/sjæleligt meget aktive. Sjælen (Razana) af alle mennesker vandrer efter døden til hellige dyr for derefter i flere etaper at nå en universel enighed med skaberguden (Andriamanitra). Disse forfædnevesener (ofte ibis, zebu, krokodille) bliver ofte vist på den markante hoveddel af AloAlo. Stangen nedenunder viser altid astrologiske motiver. Disse steler draperes på den forholdsvis storslåede og stenkisteagtige grav, og omgiver ofte midterhuset som vogter og budbringer. De mange påsatte zebuhorn stammer fra ofrede okser og vidner om mandens rige arv. Jo prangende en grav er, desto ældre er familien. Figuren viser en gendarmer, en ofte tilbagevendende scene ved AloAlo, som vidner om respekt for den koloniale magt eller fremfører traumatiske oplevelser. Hos etniske grupper i syd råder en stærk tilbøjelighed til husdyrstjål og fejds-traditioner, således har statens magt gentagne gange forsøgt at slå hårdt ned.
Skulpturen har en rigtig “hovedskade” fremkaldt enten af frassinsekter eller fugle. Den tørre klimas konserverer træet ganske længe, men elementerne sætter deres spor på skulpturerne. Forrådnet eller ødelagte stænger fjernes af familien, såfremt de stadig er bosiddende. Øverste dele (hovedet) af statuen er dog vigtige og bliver af og til afskåret og opbevaret videre eller også solgt. Nogle gange sker også en “historie-omskrivning” af efterkommere, og fragmenter af forfædrenes steler bliver udskåret væk, suppleret eller ødelagt.
Denne skulptur er fra 1970’erne; den ikke helt høje alder ses tydeligt ved manglende forvitring.
De ægte AloAlo er en kunstnerisk sjældenhed, fordi forfaderkulten, som stammer fra Papa Neuginea, verden over kun i Madagaskar fandt fysisk udtryk i disse steler. Udenrigsafbringelsen af kulturelle genstande/antikviteter er i Madagaskar stærkt begrænset. Vores gamle originale emner er delvist i familiens eje siden 1975 og udgør også en frugtbar investering på grund af den stigende samlerinteresse.
Dette objekt egner sig til normal, forsikret pakkeforsendelse og bliver af os forsvarligt og omhyggeligt pakket brudsikkert."
Sælger's Historie
MF10 Hovedparten af en AloAlo gravsten af Mahafaly, Gendarmer, ca. 1965 Region Tulear,
52 x 12 x 12 cm, 1200 g, erhvervet 1996 på Antikmarkedet Androhavangy
Gravstenene (AloAlo) bliver hos Mahafaly-folket opstillet efter gamle ritualer som erindring om den afdøde og som en spirituel opgave for den næste generation. Stave-skråstenene udstedes som bestillingsarbejde efter overhovedets anvisninger og vidner om livet eller livsønsker for de døde. Mahafaly er materielt ikke stærkt bundet, men åndeligt/sjæleligt meget aktive. Sjælen (Razana) af alle mennesker vandrer efter døden til hellige dyr for derefter i flere etaper at nå en universel enighed med skaberguden (Andriamanitra). Disse forfædnevesener (ofte ibis, zebu, krokodille) bliver ofte vist på den markante hoveddel af AloAlo. Stangen nedenunder viser altid astrologiske motiver. Disse steler draperes på den forholdsvis storslåede og stenkisteagtige grav, og omgiver ofte midterhuset som vogter og budbringer. De mange påsatte zebuhorn stammer fra ofrede okser og vidner om mandens rige arv. Jo prangende en grav er, desto ældre er familien. Figuren viser en gendarmer, en ofte tilbagevendende scene ved AloAlo, som vidner om respekt for den koloniale magt eller fremfører traumatiske oplevelser. Hos etniske grupper i syd råder en stærk tilbøjelighed til husdyrstjål og fejds-traditioner, således har statens magt gentagne gange forsøgt at slå hårdt ned.
Skulpturen har en rigtig “hovedskade” fremkaldt enten af frassinsekter eller fugle. Den tørre klimas konserverer træet ganske længe, men elementerne sætter deres spor på skulpturerne. Forrådnet eller ødelagte stænger fjernes af familien, såfremt de stadig er bosiddende. Øverste dele (hovedet) af statuen er dog vigtige og bliver af og til afskåret og opbevaret videre eller også solgt. Nogle gange sker også en “historie-omskrivning” af efterkommere, og fragmenter af forfædrenes steler bliver udskåret væk, suppleret eller ødelagt.
Denne skulptur er fra 1970’erne; den ikke helt høje alder ses tydeligt ved manglende forvitring.
De ægte AloAlo er en kunstnerisk sjældenhed, fordi forfaderkulten, som stammer fra Papa Neuginea, verden over kun i Madagaskar fandt fysisk udtryk i disse steler. Udenrigsafbringelsen af kulturelle genstande/antikviteter er i Madagaskar stærkt begrænset. Vores gamle originale emner er delvist i familiens eje siden 1975 og udgør også en frugtbar investering på grund af den stigende samlerinteresse.
Dette objekt egner sig til normal, forsikret pakkeforsendelse og bliver af os forsvarligt og omhyggeligt pakket brudsikkert."
