Fetish figur - Mahafaly - Madagaskar - Fetich Vazimba

MF18, Fetischfigur Vazimba, Monstermann. Höjde 55 cm, Diameter 13 cm, 2475 g, nøjagtig oprindelse ukendt, fremstillet ca. 1970. Jeg erhvervede denne figur fra en konglomerat af en samling på kunstmarkedet i Tulear, i det sydvestlige Madagaskar. Sælgeren kom dybt fra Mahafaly-landet, og det ser ud til at være opløsningen af et kunstnerværksted. Skipperne i Betioky-regionen fremstiller af drivtømmer fra store floder under familiært due program rituelle figurer, herunder også gravsten som de berømte AloAlo. Det drejer sig her om en figur fra en mærkelig kunstnerisk niche i det allerede unikke forfædrekult Madagaskar har. Evident en mand med komplekse angstproblemer og en dårlig tandlæge. Den monstrets åbne mund blott’er en frygtindgydende tænder og de alt for store øjne træder frem. Også de store ører tyder på en karakteregenskab hos mennesker, som elsker at lytte og observere for at sprede rygter. Arkaiske samfund i syd lider meget under de gule følelser, misundelse, misundelighed (misundelse) og jalousi (bedragerskab). Måske advarer denne Vazimba mod det eller viser en virkelig personlighed med dette profil. Hårdttræ, grå oxidationsfarve, tørkrakeleringer, træets forvoksninger med optik i betragtning. Vazimba var de egentlige oprindelige beboere i Madagaskar, etnografisk ikke entydigt påvist. Disse meget små væsner, som ligner pygmæer, skulle have levet nomadisk der før Madagaskars bosættelse. Ifølge folkemyter har de indvandrede nyopdagede beboere fra indo-pacifisk område jaget dem og drevet dem på flugt. Nogle folkeslag skulle også have blandet sig med dem; nogle gange ser man i racer virkelig meget små mennesker med forholdsvis formløse hoveder. Måske er der i historiefortællingsverdenen af de nyopdagede Madagaskars en form for trauma, der førte til mystificering af denne etnisk gruppe. Vazimba indtager i Madagaskar rollen som vores feer, dværge og trolde. Der findes utallige, ofte skræmmende historier og myter om Vazimba. I den sydlige region Tulear tydeliggør man dette i nogle få værksteder også figurativt og sælger disse 'monstre' som skræmmende eksempler eller til opdragelse af børn om regler og bud. Over disse Fadys står så den udhuggede Vazimba. Ifølge de åndelige opfattelser hos nogle folkeslag i Madagaskar går en afdød persons sjæl (Razana) en længere vej til forfædrenes rige og til skaberguden Andriamanitra. Undervejs kan den opholde sig i forskellige skikkelser også i dyr. Det er så hellige dyr som krokodille, ibisfugl, zebu-kvæg, kameleon, som tillægges særlige kræfter og mystiske egenskaber. Meget udbredt er derfor også troen på dyre-mennesker, tryllevæsner og krydsninger mellem menneske og dyr (bibi olona). Disse personificeres ofte i skulpturer, steler og masker.