Forfaderfigur - Mahafaly - Madagaskar - Fragment af en gravstela






Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
€ 51 | ||
|---|---|---|
€ 48 | ||
€ 1 |
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
MF005 Hoveddel af en AloAlo gravsten fra Mahafaly, Gendarm, ca. 1975 Region Tulear,
37 x 11 x 11 cm, 900 g, erhvervet 1996 på antikmarkedet Androhavangy
De døde steler (AloAlo) opføres hos Mahafaly-folket efter ældgamle riter som erindring om den afdøde og som en spirituel opgave for den næste generation. Stammens pæle tildeles som bestillingsarbejde efter familiens overhoveds anvisninger og giver besked om livet eller livsønsker for de døde. Mahafaly er ikke stærkt bundet materielt, men åndeligt/ sjælens kraft er meget aktiv. Sjælen (Razana) hos alle mennesker går efter døden til hellige dyr for dernæst i flere etaper at opnå universel enhed med skaberguden (Andriamanitra). Forfædnevesene (oftest ibis, gnu, krokodille) fremstilles ofte på den vigtige hoveddel af AloAlo. Pilen nedenunder viser altid astrologiske motiver. Disse steler draperes på graven, der i forhold til bolighusene er ret storslået og stenlagt, og omgiver ofte den midterste dødehus som vogter og budbringer. De mange påsatte zebrahorn stammer fra ofrede kvæg og vidner om mandens rige arv. Jo mere prangende et gravsted, desto mere ansete familien. Figuren viser en gendarmer, en ofte tilbagevendende scene ved AloAlo, som bevidner respekten for den koloniale magt eller fremviser traumatiske oplevelser. Han har geværet i paradedækning som ved ærebevisning eller vagt. Hos folkeslagene i syd har man en stærk tilbøjelighed til dyretræld og fehd-tradition, så statsmagten har gentagne gange forsøgt at slå hårdt ned.
Den tørre klima bevarer træet ret længe, men elementerne sætter deres aftryk på skulpturerne. Forfaldne eller ødelagte pæle fjernes derefter af familien, hvis de stadig er bosiddende. Topstykket (hovedet) af statuen er dog vigtigt og bliver, nogle gange, kappet af og opbevaret videre eller også solgt. Nogle gange sker også en “historieomskrivning” af efterkommere og fragmenter af forfædrestelerne udskæres, suppleredes eller ødelægges.
Denne skulptur er fra 70’erne; den ikke så store alder er tydelig ved manglende forvitring.
De ægte AloAlo er en kunstnerisk sjældenhed, fordi forfaderen kulten, som stammer fra Papa Neuginea, verden over kun fandt fysisk udtryk i disse steler i Madagaskar. Udenrigstrafik af kulturgenstande/antiquiteter er strengt begrænset i Madagaskar. Vores gamle originaler har delvis været i familiens eje siden 1975 og udgør som følge af den stigende samlerværdi også en frugtbar investering.
Denne genstand egner sig til normal, forsikret pakkelevering og bliver af os pakket brudsikkert og omhyggeligt.
Sælger's Historie
MF005 Hoveddel af en AloAlo gravsten fra Mahafaly, Gendarm, ca. 1975 Region Tulear,
37 x 11 x 11 cm, 900 g, erhvervet 1996 på antikmarkedet Androhavangy
De døde steler (AloAlo) opføres hos Mahafaly-folket efter ældgamle riter som erindring om den afdøde og som en spirituel opgave for den næste generation. Stammens pæle tildeles som bestillingsarbejde efter familiens overhoveds anvisninger og giver besked om livet eller livsønsker for de døde. Mahafaly er ikke stærkt bundet materielt, men åndeligt/ sjælens kraft er meget aktiv. Sjælen (Razana) hos alle mennesker går efter døden til hellige dyr for dernæst i flere etaper at opnå universel enhed med skaberguden (Andriamanitra). Forfædnevesene (oftest ibis, gnu, krokodille) fremstilles ofte på den vigtige hoveddel af AloAlo. Pilen nedenunder viser altid astrologiske motiver. Disse steler draperes på graven, der i forhold til bolighusene er ret storslået og stenlagt, og omgiver ofte den midterste dødehus som vogter og budbringer. De mange påsatte zebrahorn stammer fra ofrede kvæg og vidner om mandens rige arv. Jo mere prangende et gravsted, desto mere ansete familien. Figuren viser en gendarmer, en ofte tilbagevendende scene ved AloAlo, som bevidner respekten for den koloniale magt eller fremviser traumatiske oplevelser. Han har geværet i paradedækning som ved ærebevisning eller vagt. Hos folkeslagene i syd har man en stærk tilbøjelighed til dyretræld og fehd-tradition, så statsmagten har gentagne gange forsøgt at slå hårdt ned.
Den tørre klima bevarer træet ret længe, men elementerne sætter deres aftryk på skulpturerne. Forfaldne eller ødelagte pæle fjernes derefter af familien, hvis de stadig er bosiddende. Topstykket (hovedet) af statuen er dog vigtigt og bliver, nogle gange, kappet af og opbevaret videre eller også solgt. Nogle gange sker også en “historieomskrivning” af efterkommere og fragmenter af forfædrestelerne udskæres, suppleredes eller ødelægges.
Denne skulptur er fra 70’erne; den ikke så store alder er tydelig ved manglende forvitring.
De ægte AloAlo er en kunstnerisk sjældenhed, fordi forfaderen kulten, som stammer fra Papa Neuginea, verden over kun fandt fysisk udtryk i disse steler i Madagaskar. Udenrigstrafik af kulturgenstande/antiquiteter er strengt begrænset i Madagaskar. Vores gamle originaler har delvis været i familiens eje siden 1975 og udgør som følge af den stigende samlerværdi også en frugtbar investering.
Denne genstand egner sig til normal, forsikret pakkelevering og bliver af os pakket brudsikkert og omhyggeligt.
