Forfædres statue Sogho-Vuvi-Gabon - Mitsogho - Gabon






Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
€ 150 | ||
|---|---|---|
€ 75 |
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
Oprindelse. Gabon
Navn på stammen. Mitsogho
Materiale. Træ
Dimension. 75 cm
Fraktmetode. Colissimo inden for 24-48 timer – åbn
Dekorativ statue af forfader sogho-vuvi-gabon
Reliquoire- eller forfaderfigur tilhørende Mitsogho-kunsten (eller Tsogho), en etnisk gruppe beliggende i det centrale-sydlige Gabon, i området mellem Ngounié-floden og Chaillu-massivet.
Denne statue er tæt forbundet med Bwiti, det religiøse og initiationssystem, som er centralt for Mitsogho-samfundet. Bwiti hviler på ære for forfædrene, som anses som mellemled mellem den levende verden og åndeverdenen. I denne sammenhæng tjener statuen ikke kun som dekoration, men som et aktivt åndeligt støttepunkt under ritualer og ceremonier i templerne (ofte kaldet ebanza).
Figuren er afbildet siddende, en stilling der antyder både værdighed, stabilitet og autoritet. Positionen er rolig, næsten meditativ, hvilket er karakteristisk for forfædrene, som "vagter" klanens stamme.
Hånden, der holder en lille beholder, er et stærkt element. I Bwiti-ritualet symboliserer det ofte forfædrenes rolle som leverandør eller den der modtager ofringerne, og letter kommunikationen med det guddommelige. Det kan også være forbundet med den rituelle brug af substanser (såsom iboga, Bwiti’s hellige plante) eller vand.
Diamantformede motiver (firkantede diamanter) gravet i brystet er meget typiske for Mitsogho-estetikken. Disse kropsmærker fungerer som identitetsmarkører inden for klanidentiteten og som rituelt skønhedsideer, og understreger forbindelsen mellem figuren og samfundet.
Man observerer en stilisering af ansigtet med udspilede øjenlåg (ofte forbundet med en form for åndelig skønhed kaldet mighembe i visse lokale traditioner).
Det røde stof (ofte et stykke linned) tilføjet til skulpturen er et almindeligt element i afrikanske kultgenstande, og tilfører figuren en menneskelig og hellig dimension, hvor farven rød ofte forbindes med liv, blod og åndeligt/Spirituelt magt.
I modsætning til Fang- eller Kota-kunsten, som er mere bredt anerkendt internationalt, har Mitsogho-kunsten længe været mindre dokumenteret på grund af regionens geografiske isolation. I dag værdsættes den imidlertid højt for sin evne til at udtrykke forbindelsen mellem den materielle verden og den åndelige verden med stor økonomi i midler og bemærkelsesværdig symbolsk kraft."
Oprindelse. Gabon
Navn på stammen. Mitsogho
Materiale. Træ
Dimension. 75 cm
Fraktmetode. Colissimo inden for 24-48 timer – åbn
Dekorativ statue af forfader sogho-vuvi-gabon
Reliquoire- eller forfaderfigur tilhørende Mitsogho-kunsten (eller Tsogho), en etnisk gruppe beliggende i det centrale-sydlige Gabon, i området mellem Ngounié-floden og Chaillu-massivet.
Denne statue er tæt forbundet med Bwiti, det religiøse og initiationssystem, som er centralt for Mitsogho-samfundet. Bwiti hviler på ære for forfædrene, som anses som mellemled mellem den levende verden og åndeverdenen. I denne sammenhæng tjener statuen ikke kun som dekoration, men som et aktivt åndeligt støttepunkt under ritualer og ceremonier i templerne (ofte kaldet ebanza).
Figuren er afbildet siddende, en stilling der antyder både værdighed, stabilitet og autoritet. Positionen er rolig, næsten meditativ, hvilket er karakteristisk for forfædrene, som "vagter" klanens stamme.
Hånden, der holder en lille beholder, er et stærkt element. I Bwiti-ritualet symboliserer det ofte forfædrenes rolle som leverandør eller den der modtager ofringerne, og letter kommunikationen med det guddommelige. Det kan også være forbundet med den rituelle brug af substanser (såsom iboga, Bwiti’s hellige plante) eller vand.
Diamantformede motiver (firkantede diamanter) gravet i brystet er meget typiske for Mitsogho-estetikken. Disse kropsmærker fungerer som identitetsmarkører inden for klanidentiteten og som rituelt skønhedsideer, og understreger forbindelsen mellem figuren og samfundet.
Man observerer en stilisering af ansigtet med udspilede øjenlåg (ofte forbundet med en form for åndelig skønhed kaldet mighembe i visse lokale traditioner).
Det røde stof (ofte et stykke linned) tilføjet til skulpturen er et almindeligt element i afrikanske kultgenstande, og tilfører figuren en menneskelig og hellig dimension, hvor farven rød ofte forbindes med liv, blod og åndeligt/Spirituelt magt.
I modsætning til Fang- eller Kota-kunsten, som er mere bredt anerkendt internationalt, har Mitsogho-kunsten længe været mindre dokumenteret på grund af regionens geografiske isolation. I dag værdsættes den imidlertid højt for sin evne til at udtrykke forbindelsen mellem den materielle verden og den åndelige verden med stor økonomi i midler og bemærkelsesværdig symbolsk kraft."
