RELIQUAIRE KWELE - Gabon






Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
RELIQUAIRE KWELE, en 45 cm høj trækulptur fra Gabon af Bakwele-folket, fra slutningen af det 20. århundrede, i god stand, uden stand.
Beskrivelse fra sælger
Opprindelse. Gabon
Tribe-navn. Bakwele
Materiale. Træ
Dimension. 45 cm
Fragtmetode. Colissimo inden for 24-48 t åbnes.
Denne træskulptur er et dekorativt stykke.
Hovedet koncentrerer de visuelle koder typiske for Kwélé-etiologien, selvom de her fortolkes i volumen i stedet for som en flad maske:
Det hjerteformede ansigt (ekuk): Ansigtets træk indskrives i en omvendt hjerteform, en ikonisk stilistisk konvention i Kwélé-kunsten, som ofte symboliserer skovens ånder eller klarsyn i forhold til tryllekunst.
Øjnene mandelformede: Øjnene er udstrakt og halvt lukkede, savet med en vandret rille (ofte sammenlignet med kaffebønner).
Scarificationer / Tårer: De lodrette linjer udhugget under øjnene fremkalder rituelle scarificationer eller tårmærker, og styrker den mystiske eller introspektive dimension af figuren.
Frisuren: Den er påtrængende, udhugget i relief, og minder om fletninger eller lobber, der hænger ned langs ansigtet, toppet af en topkron.
En atypisk struktur (den lange hals og basen)
Mens Kwélé-kunsten er verdensberømt for sine flade maskerne (som pipibudzè-masken eller væbner-maske), er statuer eller effigier i volumen meget sjældne.
Den lange cylindriske hals danner forbindelsen mellem hovedet og basen. Det lyse område viser naturlig slid i træet eller resterne af en tidligere samankning/ligature.
Soklen i trekantet form: Basen består af et cirkulært plateau understøttet af tre robuste udadvendte ben. Denne form minder underligt om visse afrikanske nakkestøtter eller små rituelle skamler.
Potentiel funktion af genstanden
Set ud fra dens struktur (et hoved på et langt skaft forbundet til en stabil base) kunne dette værk have to primære anvendelser:
En marionet eller en danse-scepter: I visse ceremonier eller indvielser i Kota/Kwélé-kulturkomplekset blev udhugne hoveder monteret på skaft båret af indsatte eller stamførere for at interagere med publikum eller symbolisere autoritet.
Opprindelse. Gabon
Tribe-navn. Bakwele
Materiale. Træ
Dimension. 45 cm
Fragtmetode. Colissimo inden for 24-48 t åbnes.
Denne træskulptur er et dekorativt stykke.
Hovedet koncentrerer de visuelle koder typiske for Kwélé-etiologien, selvom de her fortolkes i volumen i stedet for som en flad maske:
Det hjerteformede ansigt (ekuk): Ansigtets træk indskrives i en omvendt hjerteform, en ikonisk stilistisk konvention i Kwélé-kunsten, som ofte symboliserer skovens ånder eller klarsyn i forhold til tryllekunst.
Øjnene mandelformede: Øjnene er udstrakt og halvt lukkede, savet med en vandret rille (ofte sammenlignet med kaffebønner).
Scarificationer / Tårer: De lodrette linjer udhugget under øjnene fremkalder rituelle scarificationer eller tårmærker, og styrker den mystiske eller introspektive dimension af figuren.
Frisuren: Den er påtrængende, udhugget i relief, og minder om fletninger eller lobber, der hænger ned langs ansigtet, toppet af en topkron.
En atypisk struktur (den lange hals og basen)
Mens Kwélé-kunsten er verdensberømt for sine flade maskerne (som pipibudzè-masken eller væbner-maske), er statuer eller effigier i volumen meget sjældne.
Den lange cylindriske hals danner forbindelsen mellem hovedet og basen. Det lyse område viser naturlig slid i træet eller resterne af en tidligere samankning/ligature.
Soklen i trekantet form: Basen består af et cirkulært plateau understøttet af tre robuste udadvendte ben. Denne form minder underligt om visse afrikanske nakkestøtter eller små rituelle skamler.
Potentiel funktion af genstanden
Set ud fra dens struktur (et hoved på et langt skaft forbundet til en stabil base) kunne dette værk have to primære anvendelser:
En marionet eller en danse-scepter: I visse ceremonier eller indvielser i Kota/Kwélé-kulturkomplekset blev udhugne hoveder monteret på skaft båret af indsatte eller stamførere for at interagere med publikum eller symbolisere autoritet.
