En træmaske - krig - Elfenbenskysten (Ingen mindstepris)






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
€ 58 | ||
|---|---|---|
€ 55 | ||
€ 52 | ||
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
En Guere træk af træmaskine fra Côte d'Ivoire med titlen “A wooden mask”, tilknyttet Guéré-kulturen, leveret med stand, vægt 790 g og højde 22 cm, i rimelig stand med original autenticitet.
Beskrivelse fra sælger
En Guéré-maske, kendt som 'syg maske', har et stærkt asymmetrisk og udtryksfuldt design. Det træ ansigt er malet sort, med markante spor af røde og oker pigmenter. Øjnene er meget fremtrædende og varierer i form: den ene er lukket eller stærkt smååbnede, mens den anden har form af en gennemhullet konisk form. Højbuen er overkædet af en hætte eller pandebånd formet som en bue, dekoreret med vandrette grooves og forlænges bagved af en fibre-pakket element. Munden, bredt åben, afslører tilknyttede tænder og en strimmel af rødt stof. Rundt hagen er der fastgjort reb, plantefibre, metaldele, en lille klokke og flere træpendenter, som giver hele objektet et tæt og dynamisk udtryk.
I Wè-folkets billedkunsttraditioner i det vestlige Elfenbenskysten kan masker kombinere træ med plante-materialer, tekstiler og metal for at forbedre deres visuelle og auditive effekt. Ansigtets asymmetri, det lukkede øje og det udstående øje kan fremkalde en tilstand af lidelse, sygdom eller ubalance, hvilket sandsynligvis forklarer betegnelsen 'syg maske'. Pigmenterne, fibre og talrige tilbehør indikerer, at dette objekt var tiltænkt at bæres og bringes til live, snarere end blot at blive beundret. Den præcise rituelle funktion for dette eksempel — hvorvidt terapeutisk, beskyttende, erindringsmæssig eller knyttet til en specifik forestilling — er endnu ikke fastlagt.
"Blandt Guere og Wè-folkene i Liberia og Elfenbenskysten sponsorerer individer festivaler, der afholdes årligt i tørperioden, som varer fra november til februar. Disse festivaler indebærer dans og optrædener fokuseret på figuren gela. Udtrykket gela refererer til den animerede væsen bestående af ansigtsmaske, dragt og bæreren således under masken. Gela-masker får en række identiteter, der i stedet for at beskrive deres fysiske udseende er forbundet med de kræfter, der tilknyttes maske-personaen. Denne gela-maske er kendt som “The Ancient One”, hvilket antyder, at stilen har bestået i flere generationer. Mange betegner ofte denne type maske som en “Guerre War Mask.”
Det vilde aspekt af gelaen fungerer som en counterexample til mennesker, der derimod opmuntres til at omfavne orden og civilisation. Det antages, at gelaen kan samle ondt vilje og negative følelser, der plager et samfund, og sætte dem tilbage i skoven, hvor de utemmede kræfter i naturen hersker. Skoven spiller en central rolle i livene hos Guere og We-folket, hvis landsbyer ligger omgivet af buskmarkedet. Begge folk er kendt som healere for deres dygtige brug af skovplanter med medicinsk værdi. Disse samme planter giver blade, der stødes, blandes med vand og påføres gela-masken i et aktiveringsritual. Masken er således forbundet med skovens åndelige kraft og vital energi."
Kilde: Primitive Living and Collecting.
"Östlich und westlich des oberen Cavally dehnt sich ein Kunstgebiet, das Völker zweier ganz verschiedener Sprachgruppen umfaßt und doch sowohl im Stil als auch in der besonderen Bedeutung der Schnitzereien eine Einheit bildet. Es handelt sich um die "mande -fu" sprechenden Ethnien der Konor og Guerze nördlich des Mount Nimba i Republikken Guinea og den Dan i Liberia og an der Elfenbeinküste, og um die "kru"-sprechenden Völker der Wè (Kran, Guere, Wobe) Bete, Niaboua, Oubi an der Elfenbeinküste. Der kundige Leser wird überrasscht sein, dass ich die zarte kunst der Dan og die ungschlachte der Wè als Einheit auffasse, aber wir werden sehen..."
Lit.: Masker af Wè og Dan Elfenbenskysten, samlingen af den schweiziske maler Charles Hug, Paris 1928-31 med et bidrag til maskenwesenet af Wè fra Hans Himmelheber.
you himmelheber
Masker af Wè og Dan Elfenbenskysten, med et bidrag fra Hans Himmelheber, tilgængelig i vores løbende Ethnobook-auktion (sidste billedsekvens).
Nogle af oplysningerne er genereret af kunstig intelligens og baseret på offentliggjorte kilder fra feltet etnografi, arkæologi og kunsthistorie.
Informant: Bakari
Inv. No. MA//Z1///886//4
Sælgeren garanterer og kan bevise, at genstanden er erhvervet legitimt. Sælgeren blev informeret af Catawiki om, at dokumentationen, der kræves ifølge lovgivningen i deres bopælsland, skulle fremlægges. Sælgeren garanterer og har ret til at sælge/eksportere denne genstand. Sælgeren vil give køberen alle kendte oplysninger om genstandens oprindelse. Sælgeren sikrer, at alle nødvendige tilladelser er/ville blive ordnet. Sælgeren vil straks informere køberen om eventuelle forsinkelser i indhentningen af sådanne tilladelser.
Sælger's Historie
En Guéré-maske, kendt som 'syg maske', har et stærkt asymmetrisk og udtryksfuldt design. Det træ ansigt er malet sort, med markante spor af røde og oker pigmenter. Øjnene er meget fremtrædende og varierer i form: den ene er lukket eller stærkt smååbnede, mens den anden har form af en gennemhullet konisk form. Højbuen er overkædet af en hætte eller pandebånd formet som en bue, dekoreret med vandrette grooves og forlænges bagved af en fibre-pakket element. Munden, bredt åben, afslører tilknyttede tænder og en strimmel af rødt stof. Rundt hagen er der fastgjort reb, plantefibre, metaldele, en lille klokke og flere træpendenter, som giver hele objektet et tæt og dynamisk udtryk.
I Wè-folkets billedkunsttraditioner i det vestlige Elfenbenskysten kan masker kombinere træ med plante-materialer, tekstiler og metal for at forbedre deres visuelle og auditive effekt. Ansigtets asymmetri, det lukkede øje og det udstående øje kan fremkalde en tilstand af lidelse, sygdom eller ubalance, hvilket sandsynligvis forklarer betegnelsen 'syg maske'. Pigmenterne, fibre og talrige tilbehør indikerer, at dette objekt var tiltænkt at bæres og bringes til live, snarere end blot at blive beundret. Den præcise rituelle funktion for dette eksempel — hvorvidt terapeutisk, beskyttende, erindringsmæssig eller knyttet til en specifik forestilling — er endnu ikke fastlagt.
"Blandt Guere og Wè-folkene i Liberia og Elfenbenskysten sponsorerer individer festivaler, der afholdes årligt i tørperioden, som varer fra november til februar. Disse festivaler indebærer dans og optrædener fokuseret på figuren gela. Udtrykket gela refererer til den animerede væsen bestående af ansigtsmaske, dragt og bæreren således under masken. Gela-masker får en række identiteter, der i stedet for at beskrive deres fysiske udseende er forbundet med de kræfter, der tilknyttes maske-personaen. Denne gela-maske er kendt som “The Ancient One”, hvilket antyder, at stilen har bestået i flere generationer. Mange betegner ofte denne type maske som en “Guerre War Mask.”
Det vilde aspekt af gelaen fungerer som en counterexample til mennesker, der derimod opmuntres til at omfavne orden og civilisation. Det antages, at gelaen kan samle ondt vilje og negative følelser, der plager et samfund, og sætte dem tilbage i skoven, hvor de utemmede kræfter i naturen hersker. Skoven spiller en central rolle i livene hos Guere og We-folket, hvis landsbyer ligger omgivet af buskmarkedet. Begge folk er kendt som healere for deres dygtige brug af skovplanter med medicinsk værdi. Disse samme planter giver blade, der stødes, blandes med vand og påføres gela-masken i et aktiveringsritual. Masken er således forbundet med skovens åndelige kraft og vital energi."
Kilde: Primitive Living and Collecting.
"Östlich und westlich des oberen Cavally dehnt sich ein Kunstgebiet, das Völker zweier ganz verschiedener Sprachgruppen umfaßt und doch sowohl im Stil als auch in der besonderen Bedeutung der Schnitzereien eine Einheit bildet. Es handelt sich um die "mande -fu" sprechenden Ethnien der Konor og Guerze nördlich des Mount Nimba i Republikken Guinea og den Dan i Liberia og an der Elfenbeinküste, og um die "kru"-sprechenden Völker der Wè (Kran, Guere, Wobe) Bete, Niaboua, Oubi an der Elfenbeinküste. Der kundige Leser wird überrasscht sein, dass ich die zarte kunst der Dan og die ungschlachte der Wè als Einheit auffasse, aber wir werden sehen..."
Lit.: Masker af Wè og Dan Elfenbenskysten, samlingen af den schweiziske maler Charles Hug, Paris 1928-31 med et bidrag til maskenwesenet af Wè fra Hans Himmelheber.
you himmelheber
Masker af Wè og Dan Elfenbenskysten, med et bidrag fra Hans Himmelheber, tilgængelig i vores løbende Ethnobook-auktion (sidste billedsekvens).
Nogle af oplysningerne er genereret af kunstig intelligens og baseret på offentliggjorte kilder fra feltet etnografi, arkæologi og kunsthistorie.
Informant: Bakari
Inv. No. MA//Z1///886//4
Sælgeren garanterer og kan bevise, at genstanden er erhvervet legitimt. Sælgeren blev informeret af Catawiki om, at dokumentationen, der kræves ifølge lovgivningen i deres bopælsland, skulle fremlægges. Sælgeren garanterer og har ret til at sælge/eksportere denne genstand. Sælgeren vil give køberen alle kendte oplysninger om genstandens oprindelse. Sælgeren sikrer, at alle nødvendige tilladelser er/ville blive ordnet. Sælgeren vil straks informere køberen om eventuelle forsinkelser i indhentningen af sådanne tilladelser.
Sælger's Historie
Detaljer
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
