Forfaderfigur - VEZO - Sakalava - Madagaskar - meget sjældent






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
€ 1 |
|---|
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
MF037 Hoved af AloAlo gravsten af Sakalava, en kvinde, 640 g. 39 x 11 x 11 cm,
Region Morombe ca. 1940
Den største folkegruppe på Madagaskar er Sakalava i øgruppenes sydvest. Den store etnisitet SAKALAVA plejer en lignende dødekult som MAHAFALY. Sakalava gravanlæg er dog mindre prangende og har i stedet for pompøse stenkirker som indramning ofte et træpalissadehegn. I hjørnerne af denne astrologisk orienterede grav findes (lignende AloAlo) udskårne stolper og skulpturer, som ofte forestiller hellige dyr, der tjener som sjæleskibe for Razana for den døde. Dette er oftest ibisser, skildpaddeæder, zeburind, krokodille og kameleon.
SAKALAVA gennemfører regelmæssigt såkaldte TROMBA-sammenkomster; disse er møder, hvor udvalgte deltagere går i trance for at få kontakt med forfædrene. Skulpturerne viser ofte den typiske lågetør up-indretning af den folkeslægts hår; proportionerne stemmer overens med de berømte skulpturer af snidere fra Beloshur Tsiribihina på kunstmarkedet.
Gravene til de sydlige etniske grupper bliver ikke vedligeholdt eller besøgt efter begravelsen. Ofte er det endda forbudt for familiemedlemmer at passere eller røre gravanlæggene. For at man ikke tager døden ind i landsbyen bliver gravanlæggene altid opført uden for bosættelserne. Efter nogle generationer forfaldner stelen og støderne til vinden og de smuldrer. Det betydende hoveddel fjernes ofte og opbevares adskilt. Siden europæerne opdagede disse kunstobjekter som samlerobjekter, er AloAlo også blevet solgt af familiemedlemmer. Dette sker ofte gennem en betroet person i de store byer eller gennem en rejse til hovedstaden. Et gravrøveri er dog (med forfølgelse til døden) tabu for alle madagassere! De her tilbudte skulpturer har som regel fulgt denne traditionelle vej og kom lovligt i vores besiddelse.
Skulpturen er meget forvitret, faktisk kun et fragment. Måske var den en del af en større gruppe eller hoveddel af en lang pæl. Man kan tydeligt se den typiske fremstilling af fedtkulet-navelfrisure og proportionerne stemmer overens med de berømte skulpturer af sniderne fra Beloshur Tsiribihina på kunstmarkedet.
Disse genstande blev hos kendte auktionshuse solgt for femcifrede beløb for nogle få år siden (se deres arkiver, eller bed om mit materiale).
Gennem udendørs ophold stærkt forvitrede, oxiderede og med mosbeklædt overflade. Det anvendte hårdttræ Mendorave eller Belabake er indeni ikke råddent eller skørt! Gennem udendørs ophold på overfladen dog stærkt forvitret, oxideret og mosbeklædt. Den sjældne regn har vasket dybe riller i træet, og der er brud i løbet af de seneste årtier. Dette er sikre aldersindikatorer, som ikke kan skabes kunstigt.
De ægte AloAlo er en kunstnerisk sjældenhed, fordi forfædrekulten, der stammer fra Papa Neuginea, verden over kun i Madagaskar fandt fysisk udtryk i disse steler. Udvandringen af kulturarv / antikviteter er i Madagaskar stærkt begrænset. Vores gamle originale er delvist i familieejendom siden 1975 og udgør derfor også en frugtbar investering på grund af den stigende samlervaluta.
Vi leverer en enkel, diskret stålgodkendt stander dertil, for skulpturen står ikke frit. (fod 10 x 10 cm, højde ca. 12 cm). Figuren kan sættes på den og kan dreje sig i alle retninger.
Dette objekt egner sig til normal, forsikret pakkeforsendelse og vil fra os blive pakket stød- og skånsomt. Referensgenstande i bogen "Arts anciens de Madagascar"
Sælger's Historie
MF037 Hoved af AloAlo gravsten af Sakalava, en kvinde, 640 g. 39 x 11 x 11 cm,
Region Morombe ca. 1940
Den største folkegruppe på Madagaskar er Sakalava i øgruppenes sydvest. Den store etnisitet SAKALAVA plejer en lignende dødekult som MAHAFALY. Sakalava gravanlæg er dog mindre prangende og har i stedet for pompøse stenkirker som indramning ofte et træpalissadehegn. I hjørnerne af denne astrologisk orienterede grav findes (lignende AloAlo) udskårne stolper og skulpturer, som ofte forestiller hellige dyr, der tjener som sjæleskibe for Razana for den døde. Dette er oftest ibisser, skildpaddeæder, zeburind, krokodille og kameleon.
SAKALAVA gennemfører regelmæssigt såkaldte TROMBA-sammenkomster; disse er møder, hvor udvalgte deltagere går i trance for at få kontakt med forfædrene. Skulpturerne viser ofte den typiske lågetør up-indretning af den folkeslægts hår; proportionerne stemmer overens med de berømte skulpturer af snidere fra Beloshur Tsiribihina på kunstmarkedet.
Gravene til de sydlige etniske grupper bliver ikke vedligeholdt eller besøgt efter begravelsen. Ofte er det endda forbudt for familiemedlemmer at passere eller røre gravanlæggene. For at man ikke tager døden ind i landsbyen bliver gravanlæggene altid opført uden for bosættelserne. Efter nogle generationer forfaldner stelen og støderne til vinden og de smuldrer. Det betydende hoveddel fjernes ofte og opbevares adskilt. Siden europæerne opdagede disse kunstobjekter som samlerobjekter, er AloAlo også blevet solgt af familiemedlemmer. Dette sker ofte gennem en betroet person i de store byer eller gennem en rejse til hovedstaden. Et gravrøveri er dog (med forfølgelse til døden) tabu for alle madagassere! De her tilbudte skulpturer har som regel fulgt denne traditionelle vej og kom lovligt i vores besiddelse.
Skulpturen er meget forvitret, faktisk kun et fragment. Måske var den en del af en større gruppe eller hoveddel af en lang pæl. Man kan tydeligt se den typiske fremstilling af fedtkulet-navelfrisure og proportionerne stemmer overens med de berømte skulpturer af sniderne fra Beloshur Tsiribihina på kunstmarkedet.
Disse genstande blev hos kendte auktionshuse solgt for femcifrede beløb for nogle få år siden (se deres arkiver, eller bed om mit materiale).
Gennem udendørs ophold stærkt forvitrede, oxiderede og med mosbeklædt overflade. Det anvendte hårdttræ Mendorave eller Belabake er indeni ikke råddent eller skørt! Gennem udendørs ophold på overfladen dog stærkt forvitret, oxideret og mosbeklædt. Den sjældne regn har vasket dybe riller i træet, og der er brud i løbet af de seneste årtier. Dette er sikre aldersindikatorer, som ikke kan skabes kunstigt.
De ægte AloAlo er en kunstnerisk sjældenhed, fordi forfædrekulten, der stammer fra Papa Neuginea, verden over kun i Madagaskar fandt fysisk udtryk i disse steler. Udvandringen af kulturarv / antikviteter er i Madagaskar stærkt begrænset. Vores gamle originale er delvist i familieejendom siden 1975 og udgør derfor også en frugtbar investering på grund af den stigende samlervaluta.
Vi leverer en enkel, diskret stålgodkendt stander dertil, for skulpturen står ikke frit. (fod 10 x 10 cm, højde ca. 12 cm). Figuren kan sættes på den og kan dreje sig i alle retninger.
Dette objekt egner sig til normal, forsikret pakkeforsendelse og vil fra os blive pakket stød- og skånsomt. Referensgenstande i bogen "Arts anciens de Madagascar"
