Masque Gunye Ge - Dan - Elfenbenskysten (Ingen mindstepris)






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Maske Gunye Ge, Dan-maske fra Côte d'Ivoire, træ, 14 cm bred, 27 cm høj, det sene 20. århundrede, fremragende stand, original/officiel, provenance: privat samling.
Beskrivelse fra sælger
Denne afrikanske maske fra Côte d'Ivoire, der er kendetegnet ved sine øjne omgivet af metal, kaldet 'af løbet' (ansigtet spidst, øjnene rundede huller, mund rombeformet), blev holdt tæt til ansigtet ved hjælp af bomuldsbånd fastgjort i perforationerne langs kanten og bundet bag på hovedet.
Traditionen ville være, at den person, der bar masken, blev forfulgt af en løber uden maske; hvis han blev indhentet, skulle han give masken videre til vinderen, som igen ville blive forfulgt af en anden løber. Disse løb havde tidligere til formål at træne mænd i løb og i kamp. Denne form for prøver er nu meget ofte forbundet med fester, der markerer begyndelsen på den tørre sæson, og dem, der er forbundet med indvielse af små børn. Maske til underholdning for Dan-befolkningen, landmænd fra det nordvestlige Côte d'Ivoire kaldet Yacouba, optræder også nogle gange som budbringer ved cirkationen af unge drenge. Nogle af Dan-maskerne, gennem deres nabolag til Wé i Liberia (kaldet Kran), ud over bidragene fra Guineas stammer, er blevet præget af netop deres indflydelse. Funktionen af deres forskellige masker, elleve typer ifølge Fisher (1978), kan også udvikle sig med tiden. Alle Dan-masker er hellige. De repræsenterer ikke skovens ånder, men er disse ånder.
Sælger's Historie
Denne afrikanske maske fra Côte d'Ivoire, der er kendetegnet ved sine øjne omgivet af metal, kaldet 'af løbet' (ansigtet spidst, øjnene rundede huller, mund rombeformet), blev holdt tæt til ansigtet ved hjælp af bomuldsbånd fastgjort i perforationerne langs kanten og bundet bag på hovedet.
Traditionen ville være, at den person, der bar masken, blev forfulgt af en løber uden maske; hvis han blev indhentet, skulle han give masken videre til vinderen, som igen ville blive forfulgt af en anden løber. Disse løb havde tidligere til formål at træne mænd i løb og i kamp. Denne form for prøver er nu meget ofte forbundet med fester, der markerer begyndelsen på den tørre sæson, og dem, der er forbundet med indvielse af små børn. Maske til underholdning for Dan-befolkningen, landmænd fra det nordvestlige Côte d'Ivoire kaldet Yacouba, optræder også nogle gange som budbringer ved cirkationen af unge drenge. Nogle af Dan-maskerne, gennem deres nabolag til Wé i Liberia (kaldet Kran), ud over bidragene fra Guineas stammer, er blevet præget af netop deres indflydelse. Funktionen af deres forskellige masker, elleve typer ifølge Fisher (1978), kan også udvikle sig med tiden. Alle Dan-masker er hellige. De repræsenterer ikke skovens ånder, men er disse ånder.
