Forfaderfigur - Mahafaly - Madagaskar - Fragment af en gravstela

01
dag
10
timer
23
minutter
43
sekunder
Nuværende bud
€ 2
Mindstepris ikke opfyldt
Julien Gauthier
Ekspert
Udvalgt af Julien Gauthier

Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.

Estimat  € 250 - € 300
NL
€ 2
AT
€ 1

Catawikis køberbeskyttelse

Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger

Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser

Bedømt som Fremragende på Trustpilot.

Beskrivelse fra sælger

MF10 Hoveddel af en AloAlo gravstela fra Mahafaly, gendarme, ca. 1965, regionen Tulear,
52 x 12 x 12 cm, 1200 g, erhvervet 1996 på antikmarkedet Androhavangy

De døde steler (AloAlo) sættes op hos Mahafaly-folket efter gamle ceremonier som erindring om den afdøde og som en åndelig opgave for den næste generation. De pæle tildeles som bestillingsarbejde efter retningslinjerne fra familiens overhoved og vidner om livet eller livsdrømme for de afdøde. Mahafaly er ikke stærkt bundet af materielle forhold, men åndeligt og sjæleligt meget aktive. Sjælen (Razana) hos alle mennesker går efter døden over i hellige dyr for derefter i flere trin at opnå en universel enhed med Skaberguden (Andriamanitra).
Disse forfædremyndighedsfigurer bliver ofte afbildet som ibis, zebu eller krokodille på det vigtige hovedstykke af AloAlo. Pælen underneath viser altid astrologiske motiver. Disse steler draperes omkring den i forhold til bolighusene storslåede og stenede kistelignende grav og omgiver ofte det midterlige dødsrum som vogter og budskabsbærer. De mange tilsatte zebuhorn stammer fra ofrede køer og vidner om mandens rige arv. Jo mere pragtfuldt et gravsted er, desto mere anset er familien. Figuren viser en gendarme, en ofte tilbagevendende scene ved AloAlo, som vidner om respekten for den koloniale magt eller fremstiller traumatiske oplevelser.

Hos æthnisker i syd er der en stærk tilbøjelighed til husdy tyraver og fejde-tradition, så statsmagten har gentagne gange forsøgt at slå hårdt ned.

Skulpturen har en ægte "hovedskade" forårsaget af frassens insekter eller fugle. Det tørre klima bevarer træet ret længe, men elementerne sætter deres præg på skulpturerne. Rødden eller knuste pæle fjernes herefter af familien, såfremt de stadig er bosiddende. Topdelene (hovedet) af statuen er dog vigtige og bliver således, nogle gange afrevet og opbevaret videre eller også solgt. Nogle gange sker der også en "historieomskrivning" gennem efterfølgende familiemedlemmer, og fragmenter af forfædres steler bliver udskåret, suppleret eller ødelagt.

Denne skulptur er fra 70’erne; det ikke så gamle alder bemærkes tydeligt ved den manglende forvittring.

De ægte AloAlo er en kunstnerisk sjældenhed, fordi forfædrekulten, der stammer fra Papa Neuginea, verden over kun fandt fysisk udtryk i disse steler i Madagaskar. Udvinding af kulturarv/kulturgods er i Madagaskar strengt begrænset. Våre gamle originaler har delvist været i familiens eje siden 1975 og udgør, med den stigende samlerværdi, også en frugtbar investering.

Denne genstand egner sig til almindelig, forsikret pakkeforsendelse og bliver af os brudsikkert og omhyggeligt pakket.

Sælger's Historie

Mahafaly handler ud fra en passion for Madagaskars kultur og historie. Den særlige kontakt til Madagaskar opstod allerede i hjemmet; min far har dér i årevis ledet infrastrukturprojekter og har også lært områder med arkaiske kulturformer at kende. Han samlede begejstret artefakter og skulpturer, herunder de berømte AloAlo-totems og brugsgenstande. Jeg selv var i 1990’erne med til at opbygge et socialt projekt og behersker landssproget. For mere end 20 år siden begyndte jeg samarbejdet med traditionelt arbejdende producenter i landet. Mahafaly importerer attraktive genbrugs- og naturprodukter såsom metalmodeller, hornartikler, raphia og typiske mineraler – alt sammen i overensstemmelse med et fair trade-koncept.
Oversat af Google Oversæt

MF10 Hoveddel af en AloAlo gravstela fra Mahafaly, gendarme, ca. 1965, regionen Tulear,
52 x 12 x 12 cm, 1200 g, erhvervet 1996 på antikmarkedet Androhavangy

De døde steler (AloAlo) sættes op hos Mahafaly-folket efter gamle ceremonier som erindring om den afdøde og som en åndelig opgave for den næste generation. De pæle tildeles som bestillingsarbejde efter retningslinjerne fra familiens overhoved og vidner om livet eller livsdrømme for de afdøde. Mahafaly er ikke stærkt bundet af materielle forhold, men åndeligt og sjæleligt meget aktive. Sjælen (Razana) hos alle mennesker går efter døden over i hellige dyr for derefter i flere trin at opnå en universel enhed med Skaberguden (Andriamanitra).
Disse forfædremyndighedsfigurer bliver ofte afbildet som ibis, zebu eller krokodille på det vigtige hovedstykke af AloAlo. Pælen underneath viser altid astrologiske motiver. Disse steler draperes omkring den i forhold til bolighusene storslåede og stenede kistelignende grav og omgiver ofte det midterlige dødsrum som vogter og budskabsbærer. De mange tilsatte zebuhorn stammer fra ofrede køer og vidner om mandens rige arv. Jo mere pragtfuldt et gravsted er, desto mere anset er familien. Figuren viser en gendarme, en ofte tilbagevendende scene ved AloAlo, som vidner om respekten for den koloniale magt eller fremstiller traumatiske oplevelser.

Hos æthnisker i syd er der en stærk tilbøjelighed til husdy tyraver og fejde-tradition, så statsmagten har gentagne gange forsøgt at slå hårdt ned.

Skulpturen har en ægte "hovedskade" forårsaget af frassens insekter eller fugle. Det tørre klima bevarer træet ret længe, men elementerne sætter deres præg på skulpturerne. Rødden eller knuste pæle fjernes herefter af familien, såfremt de stadig er bosiddende. Topdelene (hovedet) af statuen er dog vigtige og bliver således, nogle gange afrevet og opbevaret videre eller også solgt. Nogle gange sker der også en "historieomskrivning" gennem efterfølgende familiemedlemmer, og fragmenter af forfædres steler bliver udskåret, suppleret eller ødelagt.

Denne skulptur er fra 70’erne; det ikke så gamle alder bemærkes tydeligt ved den manglende forvittring.

De ægte AloAlo er en kunstnerisk sjældenhed, fordi forfædrekulten, der stammer fra Papa Neuginea, verden over kun fandt fysisk udtryk i disse steler i Madagaskar. Udvinding af kulturarv/kulturgods er i Madagaskar strengt begrænset. Våre gamle originaler har delvist været i familiens eje siden 1975 og udgør, med den stigende samlerværdi, også en frugtbar investering.

Denne genstand egner sig til almindelig, forsikret pakkeforsendelse og bliver af os brudsikkert og omhyggeligt pakket.

Sælger's Historie

Mahafaly handler ud fra en passion for Madagaskars kultur og historie. Den særlige kontakt til Madagaskar opstod allerede i hjemmet; min far har dér i årevis ledet infrastrukturprojekter og har også lært områder med arkaiske kulturformer at kende. Han samlede begejstret artefakter og skulpturer, herunder de berømte AloAlo-totems og brugsgenstande. Jeg selv var i 1990’erne med til at opbygge et socialt projekt og behersker landssproget. For mere end 20 år siden begyndte jeg samarbejdet med traditionelt arbejdende producenter i landet. Mahafaly importerer attraktive genbrugs- og naturprodukter såsom metalmodeller, hornartikler, raphia og typiske mineraler – alt sammen i overensstemmelse med et fair trade-koncept.
Oversat af Google Oversæt

Detaljer

Æra
1900-2000
Vægt
1200 g
Specifik oprindelsesregion
Region Tulear Andavombe
Yderligere oplysninger om titlen
Fragment of a gravestone
Antal artikler
1
Materiale
Hardwood Menabe
Oprindelsesland
Madagaskar
Etnisk gruppe/ kultur
Mahafaly
Højde
52 cm
Navn på indfødtes objekt
Hello hello
Bredde
12 cm
Sold with stand
Nej
Dybde
12 cm
Stand
Rimelig stand - brugt meget og mindre dele mangler muligvis
Anslået periode
1960-1970
Solgt af
TysklandBekræftet
112
Genstande solgt
100%
pro

Lignende genstande

Til dig i

Afrikansk kunst og stammekunst