Forfaderfigur - Mahafaly - Madagaskar - Fragment af en gravstela






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
€ 15 | ||
|---|---|---|
€ 10 |
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Fragment af en AloAlo gravstela fra Mahafaly-folket, Madagascar, hugget i hårdhård Menabe-træ, ca. 1940–1950, provenance fra Tulear-regionen, Ambovombe.
Beskrivelse fra sælger
MF041 Fragment af hovedet på en AloAlo-gravstøtte fra Mahafaly, siddende mand, 1270 g, 30 x 22 x 17 cm, ca. 1950 Ampanihy Region Tulear
AloAlo-dødestelene står udsat for vind og vejr, nogle gange temmelig vaklende og provisoriske på Mahafalyernes kasserede gravsteder. Der bliver de som regel efterladt alene og understreger derved livets forgængelighed. Den tørre klimas konserverer træet ret længe, men elementerne sætter deres mærker på skulpturerne. Rotten eller knuste pæle fjernes derefter af familien, forudsat at de stadig er bosat i området. Øverste dele (hovedet) af statuen er dog vigtige og bliver så, nogle gange afskåret og opbevaret videre eller også solgt. I sjældne tilfælde forekommer også en „historiekorrektion“ af efterfølgende familiemedlemmer, og fragmenter af forfædrenes steler bliver udskåret, suppleret eller ødelagt.
Nogle gange deler familiemedlemmerne også de totempoler op for at eje ånden fra forfædrene, at øve hævntage eller for at forbanne personer fra forfædrefølgen. Der rives endda skulpturdeler i stykker for at bruge dem til helbredende midler eller for at forarbejde dem til amuletter.
Denne scene har jeg aldrig set gengivet som totemer. Man kan ane en siddende mand i en ceremoni, prøvelse eller arbejde. Den fine hat og posituren taler imod arbejde, også moslem-læberhåret, for de handler i Madagaskar kun. Det værktøj i hans højre hånd kunne være en gravstok, men den bruges ikke sådan, mens man sidder på hug. Måske er det også en spil- eller kultisk handling, det forbliver uklart for mig.
På grund af udendørslivet er konturerne stærkt nedslidte og der er mosigrunde. Det brugte hårdttræ Menabe er indeni dog ikke visnet eller sprødt! Den sjældne regn har skyllet dybe rende i træet, og der har været brud i de seneste årtier. Dette er sikre aldersindikatorer, som ikke kan skabes kunstigt.
De ægte AloAlo er en kunstnerisk sjældenhed, fordi forfædrekulten, som stammer fra Papa Neuginea, verden over kun fandt fysisk udtryk i disse steler i Madagaskar. Udlægning af kulturgoder/antikviteter er stærkt begrænset i Madagaskar. Våre gamle originaler er delvist i familieejerskab siden 1975 og udgør derfor som følge af den stigende samlerværdi også en frugtbar investering.
Denne genstand er egnet til normal forsikret pakkepost og bliver hos os pakket brudsikkert og omhyggeligt
Sælger's Historie
MF041 Fragment af hovedet på en AloAlo-gravstøtte fra Mahafaly, siddende mand, 1270 g, 30 x 22 x 17 cm, ca. 1950 Ampanihy Region Tulear
AloAlo-dødestelene står udsat for vind og vejr, nogle gange temmelig vaklende og provisoriske på Mahafalyernes kasserede gravsteder. Der bliver de som regel efterladt alene og understreger derved livets forgængelighed. Den tørre klimas konserverer træet ret længe, men elementerne sætter deres mærker på skulpturerne. Rotten eller knuste pæle fjernes derefter af familien, forudsat at de stadig er bosat i området. Øverste dele (hovedet) af statuen er dog vigtige og bliver så, nogle gange afskåret og opbevaret videre eller også solgt. I sjældne tilfælde forekommer også en „historiekorrektion“ af efterfølgende familiemedlemmer, og fragmenter af forfædrenes steler bliver udskåret, suppleret eller ødelagt.
Nogle gange deler familiemedlemmerne også de totempoler op for at eje ånden fra forfædrene, at øve hævntage eller for at forbanne personer fra forfædrefølgen. Der rives endda skulpturdeler i stykker for at bruge dem til helbredende midler eller for at forarbejde dem til amuletter.
Denne scene har jeg aldrig set gengivet som totemer. Man kan ane en siddende mand i en ceremoni, prøvelse eller arbejde. Den fine hat og posituren taler imod arbejde, også moslem-læberhåret, for de handler i Madagaskar kun. Det værktøj i hans højre hånd kunne være en gravstok, men den bruges ikke sådan, mens man sidder på hug. Måske er det også en spil- eller kultisk handling, det forbliver uklart for mig.
På grund af udendørslivet er konturerne stærkt nedslidte og der er mosigrunde. Det brugte hårdttræ Menabe er indeni dog ikke visnet eller sprødt! Den sjældne regn har skyllet dybe rende i træet, og der har været brud i de seneste årtier. Dette er sikre aldersindikatorer, som ikke kan skabes kunstigt.
De ægte AloAlo er en kunstnerisk sjældenhed, fordi forfædrekulten, som stammer fra Papa Neuginea, verden over kun fandt fysisk udtryk i disse steler i Madagaskar. Udlægning af kulturgoder/antikviteter er stærkt begrænset i Madagaskar. Våre gamle originaler er delvist i familieejerskab siden 1975 og udgør derfor som følge af den stigende samlerværdi også en frugtbar investering.
Denne genstand er egnet til normal forsikret pakkepost og bliver hos os pakket brudsikkert og omhyggeligt
