Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali






Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Træ-Cimier Tywara fra Bambara, Mali, med stand, i god stand; målene 490 × 100 × 210 mm.
Beskrivelse fra sælger
Mali
Bambara
Bois
Longueur : 490mm
Largeur : 100mm
Hauteur : 210mm
Maske / cimier "Tywara" afrikansk i træ fra Bambara- stammen i Mali -
Dette cimier er et ikonisk rituelt kunstværk fra Bambara-folket (eller Bamana), som primært er bosat i Mali i den saheliske region i Vestafrika. Denne vandrette udskåret genstand er et dansecimier i zoomorf form kaldet Tyi Wara (eller Chiwara).
Det er netop en sjælden og fascinerende stilistisk variant: et Tyi Wara-komposit, der kombinerer attributter fra gazellen (antilope), pangolin og krokodille.
1. Stilistiske træk og sammensat morfologi
Mens regionerne Bougouni eller Ségou er kendt for deres lodrette, slanke Tyi Wara-antilope, foretrækker de vestlige og nordlige regioner af Bambara-landet (især Kaarta eller Bélédougou) en mere vandret, massivt og sammensat tilgang. Fotografierne fremhæver genialiteten i hybridisering:
Kroppen af pangolinen / abyter-orycterop: Skulpturens base viser et kompakt firbenet dyr stående på bøjede poter og med en lille svejset hale. Dens krop er helt indgraveret med rytmiske geometriske mønstre (trekanter og krydssede linjer), der simulerer pangolinens beskyttende skæl og graferne i kultivatorfelt.
Hodet og krokodillens kæbe: Den lange lodrette hals bærer et monumentalt hoved, som stikker frem. Kæben er enorm, åbnet i en retvinklet angreb, der minder om et akvatisk reptil eller en flodleder, symbol på styrke og beherskelse af vandets elementer.
Horisontale antilopehorn: På toppen af hovedet sidder spidse ører og små twistsede horn. Fra disse horn strækker to enorme blader ud bagud, skåret vandret og buede opad i spidsen. Denne dobbeltstruktur er dybt ridset med efterfølgende chevrons, der efterligner manes eller teksturen af hippotragens horn.
Patina og base: Staengemplet har en mørk og mat patina, der vidner om håndtering. Den rektangulære træbase har små diskrete huller, som oprindeligt gjorde det muligt at fastgøre den sikkert til en kurvhat, der selv blev båret på danserens hoved.
2. Rituel brug: Tyi Wara’s tilknyttede jorddyrkelses-kult
Hos Bambara betegner Tyi Wara både en mytisk enhed, en mænds hemmelige sammenslutning og selve cimieret. Dets funktion er udelukkende forbundet med jorden, samfundets overlevelse og helliggørelse af landbruget.
Myten om "Jordens Rovfugl": Ifølge Bamana-kosmologien var Tyi Wara en væsen halvmand og halv-dyr, født af Moder Jorden. Med sine stærke kløer (inspireret af pangolin) og horn lærte han menneskene at vende jorden, så kornet kunne sås og millet kunne dyrkes, og forvandle den tørre busk til nærende marker. Da mennesket blev dovent og glemte hans goder, forsvandt han under jorden. De indviede har siden skåret disse cimier for at bevare hans memory og for at påkalde hans ånd.
Regnvejrsperioden slutter: Maskerne kommer ud i par (en han og en hun) ved såning og høst, under fejringer af Tyi Wara-samfundet. Danserne, unge udmærkede landmænd, har ansigtet skjult under lange fibre af sort raffia fastgjort til cimieret.
Jordens koreografi: Lænede fremad, støttet af to stænger, der simulerer forbenene på dyret, efterligner danserne springende bevægelser af antilopen og uglen af pangolinen, mens kvinderne synger. Denne magi-rituelle forestilling har til formål at øge landmændenes ildhu, opmuntre ungdommen til fysisk arbejde og påkalde regn og frugtbarhed på jorden.
3. Symbolsk betydning af hybriden
Dette vandrette cimier er et kondenseret sæt økologiske metaforer, som er nødvendige for overlevelse i sahel-lime:
Antilopen legemliggør solen, det mandlige-element og ilden, der er nødvendig for plantevækst.
Oryctérope / pangolin, som er epitomich graverende dyr, repræsenterer jorden, menneskets pløjearbejde og forbindelsen til underverdenen.
Krokodillen (eller de snorede mønstre i manen), forbundet med vand og floder, symboliserer regn, der er nødvendig for spiring.
Ved at flette disse tre riger ind i en enkelt skulptur, kondenserer Bambara visuelt den hellige alliance mellem de tre kosmiske elementer, som er uundværlige for livet: Solen, Jorden og Vandet.
Dette cimier er yderst stilmæssigt, og denne form kunne have inspireret kunstnerne i kubismen i slutningen af det 19. århundrede og begyndelsen af det 20. århundrede.
Værktøjerne sendes med sporingsnummer.
Levering i Frankrig via Chronopost på 1 til 2 dage. Levering i Den Europæiske Union via Chronopost International på 3 til 5 dage. Levering via Colissimo International for resten af Europa og for hele verden.
We speak english.
Mask af africansk kunst Afrikanske maske-kunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue af afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikansk maskekunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Sælger's Historie
Mali
Bambara
Bois
Longueur : 490mm
Largeur : 100mm
Hauteur : 210mm
Maske / cimier "Tywara" afrikansk i træ fra Bambara- stammen i Mali -
Dette cimier er et ikonisk rituelt kunstværk fra Bambara-folket (eller Bamana), som primært er bosat i Mali i den saheliske region i Vestafrika. Denne vandrette udskåret genstand er et dansecimier i zoomorf form kaldet Tyi Wara (eller Chiwara).
Det er netop en sjælden og fascinerende stilistisk variant: et Tyi Wara-komposit, der kombinerer attributter fra gazellen (antilope), pangolin og krokodille.
1. Stilistiske træk og sammensat morfologi
Mens regionerne Bougouni eller Ségou er kendt for deres lodrette, slanke Tyi Wara-antilope, foretrækker de vestlige og nordlige regioner af Bambara-landet (især Kaarta eller Bélédougou) en mere vandret, massivt og sammensat tilgang. Fotografierne fremhæver genialiteten i hybridisering:
Kroppen af pangolinen / abyter-orycterop: Skulpturens base viser et kompakt firbenet dyr stående på bøjede poter og med en lille svejset hale. Dens krop er helt indgraveret med rytmiske geometriske mønstre (trekanter og krydssede linjer), der simulerer pangolinens beskyttende skæl og graferne i kultivatorfelt.
Hodet og krokodillens kæbe: Den lange lodrette hals bærer et monumentalt hoved, som stikker frem. Kæben er enorm, åbnet i en retvinklet angreb, der minder om et akvatisk reptil eller en flodleder, symbol på styrke og beherskelse af vandets elementer.
Horisontale antilopehorn: På toppen af hovedet sidder spidse ører og små twistsede horn. Fra disse horn strækker to enorme blader ud bagud, skåret vandret og buede opad i spidsen. Denne dobbeltstruktur er dybt ridset med efterfølgende chevrons, der efterligner manes eller teksturen af hippotragens horn.
Patina og base: Staengemplet har en mørk og mat patina, der vidner om håndtering. Den rektangulære træbase har små diskrete huller, som oprindeligt gjorde det muligt at fastgøre den sikkert til en kurvhat, der selv blev båret på danserens hoved.
2. Rituel brug: Tyi Wara’s tilknyttede jorddyrkelses-kult
Hos Bambara betegner Tyi Wara både en mytisk enhed, en mænds hemmelige sammenslutning og selve cimieret. Dets funktion er udelukkende forbundet med jorden, samfundets overlevelse og helliggørelse af landbruget.
Myten om "Jordens Rovfugl": Ifølge Bamana-kosmologien var Tyi Wara en væsen halvmand og halv-dyr, født af Moder Jorden. Med sine stærke kløer (inspireret af pangolin) og horn lærte han menneskene at vende jorden, så kornet kunne sås og millet kunne dyrkes, og forvandle den tørre busk til nærende marker. Da mennesket blev dovent og glemte hans goder, forsvandt han under jorden. De indviede har siden skåret disse cimier for at bevare hans memory og for at påkalde hans ånd.
Regnvejrsperioden slutter: Maskerne kommer ud i par (en han og en hun) ved såning og høst, under fejringer af Tyi Wara-samfundet. Danserne, unge udmærkede landmænd, har ansigtet skjult under lange fibre af sort raffia fastgjort til cimieret.
Jordens koreografi: Lænede fremad, støttet af to stænger, der simulerer forbenene på dyret, efterligner danserne springende bevægelser af antilopen og uglen af pangolinen, mens kvinderne synger. Denne magi-rituelle forestilling har til formål at øge landmændenes ildhu, opmuntre ungdommen til fysisk arbejde og påkalde regn og frugtbarhed på jorden.
3. Symbolsk betydning af hybriden
Dette vandrette cimier er et kondenseret sæt økologiske metaforer, som er nødvendige for overlevelse i sahel-lime:
Antilopen legemliggør solen, det mandlige-element og ilden, der er nødvendig for plantevækst.
Oryctérope / pangolin, som er epitomich graverende dyr, repræsenterer jorden, menneskets pløjearbejde og forbindelsen til underverdenen.
Krokodillen (eller de snorede mønstre i manen), forbundet med vand og floder, symboliserer regn, der er nødvendig for spiring.
Ved at flette disse tre riger ind i en enkelt skulptur, kondenserer Bambara visuelt den hellige alliance mellem de tre kosmiske elementer, som er uundværlige for livet: Solen, Jorden og Vandet.
Dette cimier er yderst stilmæssigt, og denne form kunne have inspireret kunstnerne i kubismen i slutningen af det 19. århundrede og begyndelsen af det 20. århundrede.
Værktøjerne sendes med sporingsnummer.
Levering i Frankrig via Chronopost på 1 til 2 dage. Levering i Den Europæiske Union via Chronopost International på 3 til 5 dage. Levering via Colissimo International for resten af Europa og for hele verden.
We speak english.
Mask af africansk kunst Afrikanske maske-kunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue af afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikansk maskekunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
