Senufo-bronze - Senufo - Senufo






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
Senufoerne producerer et rigt udvalg af skulpturer, primært forbundet med Poro-samfundet. Skulptører og metalsmede, endogamiske grupper ansvarlige for fremstilling af kultgenstande, lever isoleret i en separat del af landsbyen. Den holdning, som andre Senufoer viser dem, er en blanding af frygt og respekt, på grund af deres privilegerede forhold til de naturkræfter, som de formår at kanalisere i en skulptur. Under indvielser bæres hovedbeklædninger med et fladt, lodret, rundt eller rektangulært bræt øverst dekoreret med maling eller gennemskåret arbejde. Mange træudskæringer af mandlige figurer skildrer disse hovedbeklædninger, nogle gange på rytmeslagere, som bruges af unge initiander, der slår jorden for at kalde forfædrene til at deltage i ceremonien og rense jorden. Skærerene fremstiller også rituelle kvindelige statuer, herunder moder-og-barn-figurer, samt små statuer af buskeånder og overnaturlige væsner og rytterfigurer. Store statuer, der forestiller hornbillerne (som ofte ses også på masker) og bruges i lo-samfundet som symboler på frugtbarhed, er de stående fugle kaldet porpianong. Figurer af hornbill bruges ved indvielser, og grupper af fugle på en stang er trofæer til den bedste landmand. Figurer af mandlige og feminine tvillinger og af rytterfigurer bruges ved spådom. Disse repræsenterer åndesfæller, der muliggør spådomsprocessen. Spådomsudøverne er selv kvinder, som udgør sandogo-samfundet. Helligdomsdøre og trommer er udskåret i relief, og små figurer og ritualringe støbes i bronze.
Oprindelse:
Montagut-samlingen, Barcelona
Sælger's Historie
Senufoerne producerer et rigt udvalg af skulpturer, primært forbundet med Poro-samfundet. Skulptører og metalsmede, endogamiske grupper ansvarlige for fremstilling af kultgenstande, lever isoleret i en separat del af landsbyen. Den holdning, som andre Senufoer viser dem, er en blanding af frygt og respekt, på grund af deres privilegerede forhold til de naturkræfter, som de formår at kanalisere i en skulptur. Under indvielser bæres hovedbeklædninger med et fladt, lodret, rundt eller rektangulært bræt øverst dekoreret med maling eller gennemskåret arbejde. Mange træudskæringer af mandlige figurer skildrer disse hovedbeklædninger, nogle gange på rytmeslagere, som bruges af unge initiander, der slår jorden for at kalde forfædrene til at deltage i ceremonien og rense jorden. Skærerene fremstiller også rituelle kvindelige statuer, herunder moder-og-barn-figurer, samt små statuer af buskeånder og overnaturlige væsner og rytterfigurer. Store statuer, der forestiller hornbillerne (som ofte ses også på masker) og bruges i lo-samfundet som symboler på frugtbarhed, er de stående fugle kaldet porpianong. Figurer af hornbill bruges ved indvielser, og grupper af fugle på en stang er trofæer til den bedste landmand. Figurer af mandlige og feminine tvillinger og af rytterfigurer bruges ved spådom. Disse repræsenterer åndesfæller, der muliggør spådomsprocessen. Spådomsudøverne er selv kvinder, som udgør sandogo-samfundet. Helligdomsdøre og trommer er udskåret i relief, og små figurer og ritualringe støbes i bronze.
Oprindelse:
Montagut-samlingen, Barcelona
