fon - fon






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Bronze Fon bærbart altar, 25 × 28 × 28 cm, med stand, original, provenance Jean-Michel Huguenin, Paris.
Beskrivelse fra sælger
Denne bærbare altare blev bestilt til minde om en fremtrædende person og plantet i deres families helligdomshus (asenho).
Opfattet som et sted, hvor de levende kan tale til og engagere sig med de døde, kræver et asen regelmæssige rituelle offers for at bevare dets effektivitet.
Orale historier daterer denne tradition til kong Agajas regeringstid (r. 1718–40), som siges at have tilpasset den fra hoffet hos en besejret modstander.
De tidligst dokumenterede asen blev skabt for Dahomys herskende klasse i midten til slutningen af det nittende århundrede.
Efterhånden som Fon-handlende opnåede større rigdom og politisk indflydelse, blev havnebyen Ouidah et sekundært centrum for patronatet af asen, sponsoreret af en voksende elitær klasse.
Det tableau, der pryder toppen af dette asen, forener visuelle og verbale referencer til livet hos et afdødt familiemedlem.
Et asens succes blev målt på forfatterens beherskelse af både Fon-sproget og metalbearbejdning.
Formerne, der udgør dette lovprisningsdigt, er knyttet til filosofisk tænkning og åndelige praksisser.
Et buet sæde indikerer, at personen måske har været en høvding eller præst.
En hane og en høne, dyr som ofte ofres til ære for forfædrene, vækker en ideel balance mellem mandlige og feminine egenskaber og begyndelsen og slutningen på hver dag.
Den markante calabash-frugt, der bruges som beholder under asen-relaterede rites, der ære og plejer de afdøde, repræsenterer et skema for kosmisk enhed.
De fire spiraler, der danner calabash-base, refererer til universets fire hjørner, livets og dødens cykliske natur og slangeguden Dangbe Ayido Hwedo.
Togbe-vedhæng i form af kors reflekterer udvekslinger med den kristne verden og lokale fromhedspraksisser.
Oprindelse: Jean-Michel Huguenin, Paris
Sælger's Historie
Denne bærbare altare blev bestilt til minde om en fremtrædende person og plantet i deres families helligdomshus (asenho).
Opfattet som et sted, hvor de levende kan tale til og engagere sig med de døde, kræver et asen regelmæssige rituelle offers for at bevare dets effektivitet.
Orale historier daterer denne tradition til kong Agajas regeringstid (r. 1718–40), som siges at have tilpasset den fra hoffet hos en besejret modstander.
De tidligst dokumenterede asen blev skabt for Dahomys herskende klasse i midten til slutningen af det nittende århundrede.
Efterhånden som Fon-handlende opnåede større rigdom og politisk indflydelse, blev havnebyen Ouidah et sekundært centrum for patronatet af asen, sponsoreret af en voksende elitær klasse.
Det tableau, der pryder toppen af dette asen, forener visuelle og verbale referencer til livet hos et afdødt familiemedlem.
Et asens succes blev målt på forfatterens beherskelse af både Fon-sproget og metalbearbejdning.
Formerne, der udgør dette lovprisningsdigt, er knyttet til filosofisk tænkning og åndelige praksisser.
Et buet sæde indikerer, at personen måske har været en høvding eller præst.
En hane og en høne, dyr som ofte ofres til ære for forfædrene, vækker en ideel balance mellem mandlige og feminine egenskaber og begyndelsen og slutningen på hver dag.
Den markante calabash-frugt, der bruges som beholder under asen-relaterede rites, der ære og plejer de afdøde, repræsenterer et skema for kosmisk enhed.
De fire spiraler, der danner calabash-base, refererer til universets fire hjørner, livets og dødens cykliske natur og slangeguden Dangbe Ayido Hwedo.
Togbe-vedhæng i form af kors reflekterer udvekslinger med den kristne verden og lokale fromhedspraksisser.
Oprindelse: Jean-Michel Huguenin, Paris
