Affinati - Mondo al Roverscio - 1602





Føj til dine favoritter for at få en alarm når auktionen starter.

Specialiseret i gamle bøger med fokus på teologiske stridigheder siden 1999.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
[Bemærk venligst, at baggrundsindstillingerne i nogle billeder blev skabt ved hjælp af AI for at præsentere bøgerne i et behageligt miljø. Disse baggrundselementer ændrer ikke eller påvirker ikke den sande repræsentation og tilstand af bøgerne]
OGSÅ I ’600, VAR VERDEN ALLEREDE MODSAT!!! – DEN OMvendte MAND FRA 1602
Sjælden første udgave af et af de mest nysgerrige og provokerende italienske traktater fra første halvdel af det syttende århundrede, udgivet i Venedig i 1602 af Marc’Antonio Zaltieri. Mere end fire århundreder før den moderne “modsat verden”, havde Giacomo Affinati allerede vendt universet på hovedet. Og han gjorde det bogstaveligt talt. Hovedpersonen i hans overraskende filosofiske konstruktion er faktisk mennesket selv, som fremstillet som et træ plantet bag‑frem: hovedet udgør rødderne, kroppen stammen og lemmerne grenene, vendt nedad. Ud fra dette parodiske billede udvikler Affinati fire enorme dialoger dedikeret til skaberværket, menneskets natur, fornuften, lidenskaberne, dyrene, planterne, himlen og jorden, og gør “verden på hovedet” til en stor moral metafor. For Affinati er det sande problem ikke, at verden er vendt om: det er mennesket, der konstant risikerer at være det. Når lidenskaber og materie får overhånden over fornuft og ånd, forstyrres den naturlige orden. En titel fra 1602, der synes designet til en nutidig polemik. Vannacci ankommer fire århundreder senere. Affinati havde allerede vendt alt om.
WHY TO BUY
• VERDEN PÅ HOVEDET, MEN I 1602 – En utrolig moderne titel udgivet mere end fire århundreder før Vannacci.
• MENSKE-TRE RET Vendt – Hoved–rod, krop-stamme, lemmer-grene: det ekstraordinære centrale billede i værket.
• RÅ PRIMÆRE UDGIVELSE – Venedig, Marc’Antonio Zaltieri, 1602: original udgave, vanskelig at erhverve.
• RENSKIN-DEN OPPÅ forskellige niveauer – Naturfilosofi, teologi, antropologi og symbolik samlet i et værk uden for rammerne.
MARKEDSVÆRDI
Sjælden første udgave fra Venedig 1602, særligt attraktiv til titlen, den usædvanlige filosofiske og symbolske indhold samt fremstillingen af mennesket som et vendt træ. Værkets tværgående karakter kan interessere samlere af naturfilosofi, paradoksal litteratur, symbolik, antropologi, idehistorie og sekulære kuriositeter fra det s16. Pris: €700–950.
FYSISK BESKRIVELSE OG TILSTAND
Læderindbinding i begyndelsen af det tyvende århundrede med gyldne titler og furer præget på ryggen. Eksemplaret let hakket ned. Stor trykografisk vægstryg, frontispice viser en struds inden en oval med arkitektonisk ramme; gammelt ejermærke i frontispiece; rubrikker, kapitæler og afsluttede vægspor i xylografi. To sider af bordene repareret i gamle dage med minimal teksttab; nogle fysiologiske fordybninger og små sprækker. Pp. (2), 72, 614, (4). I gamle bøger, med en historie på århundreder, kan der være enkelte fejl, som ikke altid er nævnt i beskrivelsen.
FULL TITLE AND AUTHOR
Giacomo Affinati,
Il mondo al roverscio e sossopra.
In Venetia, appresso Marc’Antonio Zaltieri, 1602.
KONTEXT OG BETYDNING
Il Mondo al roverscio e sossopra hører til den store europæiske tradition af paradokset og “verden til rodes”: at omstyrte den sædvanlige orden for at forstå den bedre. Affinati opbygger værket gennem fire dialoger, hvori kosmologi, naturfilosofi, anatomi, teologi, moral og observation af naturen sameksisterer i et intellektuelt univers, typisk for den senmiddelalderlige renæssance. Det mest kraftfulde billede er mennesket som et vendt træ. Hovedet repræsenterer rødderne, for her kommer tanken, viden og styringen af kroppen; stammen og lemmerne udvikler sig nedad som stamme og grene. Men den anatomiske vending bliver straks moralsk: mennesket, der lader lidenskaber, instinkter og materie få overhånd over fornuftet, lever selv “omvendt”. Enhedens opgave for erkendelse, disciplin og åndelig liv er at genoprette den korrekte orden. Titlen får således en dybere betydning end blot en litterær provokation. “Verden til roves” bliver et spejl i hvilket man observerer menneskets kontradiktioner. Og det er netop denne idé, der gør værket bemærkelsesværdigt moderne: hver æra synes overbevist om, at deres verden er den endeligt vendte. Affinati skrev det allerede i 1602.
BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Giacomo Affinati d’Acuto var en religiøs dominikaner, prædikant og prior for Santa Maria delle Grazie-klosteret i Padova. Hans virke ligger mellem slutningen af det 16. og begyndelsen af det 17. århundrede, i et kulturelt miljø stærkt præget af Counter-Reformationen, den skolastiske tradition og Aristotelisk filosofie-arv. I Mondo al roverscio viser Affinati særlige bredde interesser: naturfilosofi, teologi, moralistisk, den menneskelige krop, den menneskelige og planteverden, symboliske analogier og tolkninger. Hans metode hører fuldt ud til den epoke’ens encyklopediske kultur: naturen beskrives ikke blot, men hvert fænomen kan forvandle sig til metafor, gennem hvilken man fortolker mennesket og dets virksomhed. Især effektiv er valget af dialogformen, hvori problemer, indsigelser og svar gives til forskellige stemmer og gør et materiale, der er enormt bredt og komplekst, mere levende.
TRYKSHISTORIE OG CIRCULATION
Første udgave af Mondo al roverscio e sossopra dukkede op i Venedig i 1602 hos Marc’Antonio Zaltieri. I begyndelsen af det 17. århundrede havde Venedig en central rolle i den europæiske bogverden og udgjorde et af de vigtigste markeder for religiøse, filosofiske, videnskabelige og litterære værker. Den store trykte struds er en meget genkendelig visuel markør for udgaven. Ligeledes betydningsfuld er tilstedeværelsen af de omfattende tabeller og indeks, der er udarbejdet for at hjælpe læseren med at navigere i den enorme mængde emner, der dyrkes i de fire dialoger. Værtsans late er den natur, der vanskeligt kan klassificeres – samtidig moraliserende traktat, dialogisk værk, naturfilosofi og encyklopædisk samling af nysgerrigheder – og udgør i dag en af dens største tiltrækningskraft. Den første venetianske udgave fra 1602 er ikke almindeligt tilgængelig og udgør et fascinerende vidnesbyrd om overgangen fra renæssancens kultur til barokkens følelighed.
BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
Giacomo Affinati, Il mondo al roverscio e sossopra, Venezia, Marc’Antonio Zaltieri, 1602. Repertori bibliografici della stampa veneziana tra XVI e XVII secolo. Studi sulla letteratura del “mondo alla rovescia” fra Rinascimento og Barock. Studi sulla filosofia naturale e sulla cultura simbolica tra XVI e XVII secolo. Repertori di emblematica, antropologia simbolica e letteratura dialogica della prima età moderna.
Sælger's Historie
[Bemærk venligst, at baggrundsindstillingerne i nogle billeder blev skabt ved hjælp af AI for at præsentere bøgerne i et behageligt miljø. Disse baggrundselementer ændrer ikke eller påvirker ikke den sande repræsentation og tilstand af bøgerne]
OGSÅ I ’600, VAR VERDEN ALLEREDE MODSAT!!! – DEN OMvendte MAND FRA 1602
Sjælden første udgave af et af de mest nysgerrige og provokerende italienske traktater fra første halvdel af det syttende århundrede, udgivet i Venedig i 1602 af Marc’Antonio Zaltieri. Mere end fire århundreder før den moderne “modsat verden”, havde Giacomo Affinati allerede vendt universet på hovedet. Og han gjorde det bogstaveligt talt. Hovedpersonen i hans overraskende filosofiske konstruktion er faktisk mennesket selv, som fremstillet som et træ plantet bag‑frem: hovedet udgør rødderne, kroppen stammen og lemmerne grenene, vendt nedad. Ud fra dette parodiske billede udvikler Affinati fire enorme dialoger dedikeret til skaberværket, menneskets natur, fornuften, lidenskaberne, dyrene, planterne, himlen og jorden, og gør “verden på hovedet” til en stor moral metafor. For Affinati er det sande problem ikke, at verden er vendt om: det er mennesket, der konstant risikerer at være det. Når lidenskaber og materie får overhånden over fornuft og ånd, forstyrres den naturlige orden. En titel fra 1602, der synes designet til en nutidig polemik. Vannacci ankommer fire århundreder senere. Affinati havde allerede vendt alt om.
WHY TO BUY
• VERDEN PÅ HOVEDET, MEN I 1602 – En utrolig moderne titel udgivet mere end fire århundreder før Vannacci.
• MENSKE-TRE RET Vendt – Hoved–rod, krop-stamme, lemmer-grene: det ekstraordinære centrale billede i værket.
• RÅ PRIMÆRE UDGIVELSE – Venedig, Marc’Antonio Zaltieri, 1602: original udgave, vanskelig at erhverve.
• RENSKIN-DEN OPPÅ forskellige niveauer – Naturfilosofi, teologi, antropologi og symbolik samlet i et værk uden for rammerne.
MARKEDSVÆRDI
Sjælden første udgave fra Venedig 1602, særligt attraktiv til titlen, den usædvanlige filosofiske og symbolske indhold samt fremstillingen af mennesket som et vendt træ. Værkets tværgående karakter kan interessere samlere af naturfilosofi, paradoksal litteratur, symbolik, antropologi, idehistorie og sekulære kuriositeter fra det s16. Pris: €700–950.
FYSISK BESKRIVELSE OG TILSTAND
Læderindbinding i begyndelsen af det tyvende århundrede med gyldne titler og furer præget på ryggen. Eksemplaret let hakket ned. Stor trykografisk vægstryg, frontispice viser en struds inden en oval med arkitektonisk ramme; gammelt ejermærke i frontispiece; rubrikker, kapitæler og afsluttede vægspor i xylografi. To sider af bordene repareret i gamle dage med minimal teksttab; nogle fysiologiske fordybninger og små sprækker. Pp. (2), 72, 614, (4). I gamle bøger, med en historie på århundreder, kan der være enkelte fejl, som ikke altid er nævnt i beskrivelsen.
FULL TITLE AND AUTHOR
Giacomo Affinati,
Il mondo al roverscio e sossopra.
In Venetia, appresso Marc’Antonio Zaltieri, 1602.
KONTEXT OG BETYDNING
Il Mondo al roverscio e sossopra hører til den store europæiske tradition af paradokset og “verden til rodes”: at omstyrte den sædvanlige orden for at forstå den bedre. Affinati opbygger værket gennem fire dialoger, hvori kosmologi, naturfilosofi, anatomi, teologi, moral og observation af naturen sameksisterer i et intellektuelt univers, typisk for den senmiddelalderlige renæssance. Det mest kraftfulde billede er mennesket som et vendt træ. Hovedet repræsenterer rødderne, for her kommer tanken, viden og styringen af kroppen; stammen og lemmerne udvikler sig nedad som stamme og grene. Men den anatomiske vending bliver straks moralsk: mennesket, der lader lidenskaber, instinkter og materie få overhånd over fornuftet, lever selv “omvendt”. Enhedens opgave for erkendelse, disciplin og åndelig liv er at genoprette den korrekte orden. Titlen får således en dybere betydning end blot en litterær provokation. “Verden til roves” bliver et spejl i hvilket man observerer menneskets kontradiktioner. Og det er netop denne idé, der gør værket bemærkelsesværdigt moderne: hver æra synes overbevist om, at deres verden er den endeligt vendte. Affinati skrev det allerede i 1602.
BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Giacomo Affinati d’Acuto var en religiøs dominikaner, prædikant og prior for Santa Maria delle Grazie-klosteret i Padova. Hans virke ligger mellem slutningen af det 16. og begyndelsen af det 17. århundrede, i et kulturelt miljø stærkt præget af Counter-Reformationen, den skolastiske tradition og Aristotelisk filosofie-arv. I Mondo al roverscio viser Affinati særlige bredde interesser: naturfilosofi, teologi, moralistisk, den menneskelige krop, den menneskelige og planteverden, symboliske analogier og tolkninger. Hans metode hører fuldt ud til den epoke’ens encyklopediske kultur: naturen beskrives ikke blot, men hvert fænomen kan forvandle sig til metafor, gennem hvilken man fortolker mennesket og dets virksomhed. Især effektiv er valget af dialogformen, hvori problemer, indsigelser og svar gives til forskellige stemmer og gør et materiale, der er enormt bredt og komplekst, mere levende.
TRYKSHISTORIE OG CIRCULATION
Første udgave af Mondo al roverscio e sossopra dukkede op i Venedig i 1602 hos Marc’Antonio Zaltieri. I begyndelsen af det 17. århundrede havde Venedig en central rolle i den europæiske bogverden og udgjorde et af de vigtigste markeder for religiøse, filosofiske, videnskabelige og litterære værker. Den store trykte struds er en meget genkendelig visuel markør for udgaven. Ligeledes betydningsfuld er tilstedeværelsen af de omfattende tabeller og indeks, der er udarbejdet for at hjælpe læseren med at navigere i den enorme mængde emner, der dyrkes i de fire dialoger. Værtsans late er den natur, der vanskeligt kan klassificeres – samtidig moraliserende traktat, dialogisk værk, naturfilosofi og encyklopædisk samling af nysgerrigheder – og udgør i dag en af dens største tiltrækningskraft. Den første venetianske udgave fra 1602 er ikke almindeligt tilgængelig og udgør et fascinerende vidnesbyrd om overgangen fra renæssancens kultur til barokkens følelighed.
BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
Giacomo Affinati, Il mondo al roverscio e sossopra, Venezia, Marc’Antonio Zaltieri, 1602. Repertori bibliografici della stampa veneziana tra XVI e XVII secolo. Studi sulla letteratura del “mondo alla rovescia” fra Rinascimento og Barock. Studi sulla filosofia naturale e sulla cultura simbolica tra XVI e XVII secolo. Repertori di emblematica, antropologia simbolica e letteratura dialogica della prima età moderna.
