Statue af en konge eller en forfader - Baule - Elfenbenskysten






Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
€ 25 |
|---|
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
Côte d'Ivoire
Baoulé
Bois
Højde : 425mm
Bredde : 105mm
Dybde : 110mm
Fin sprække ved højre fod.
Afrikansk/statue i træ, fetisch, der forestiller en mandlig forfader eller en konge af Baoulé‑stammen i Elfenbenskysten - Fetichs „waka-sona“ (trævæsen i baoulé) der forestiller en mand af stor skønhed og finhed.
Denne skulptur er et bemærkelsesværdigt eksempel på Baoulé-skulpturen fra Elfenbenskysten. Den mandlige figur er gengivet med adskillige tegn på prestige: et omhyldigt flettet skæg, komplekse scarificationer, en udformet frisurer og en kommanderende stav.
I Baoulé-kunsten og kosmologien havde denne type menneske‑agtig træfigur to vigtige rituelle og åndelige funktioner. Selvom den sommetider betegnes som en "kongestatue" eller en leder på grund af sine magtattributter, placeres dens anvendelse næsten altid inden for ét af de to rammer nedenfor:
1. Efterlivet som ægtefælle (Blolo Bian) – Den mest sandsynlige funktion
I Baoulé‑åndedrikkelsen tror man, at hvert individ, før det blev født på Jorden, havde en ægtefælle i åndeverdenen (Blolo).
- Problemet opståen: Hvis en person møder vanskeligheder i sit jordiske liv (langt singleliv, infertilitet, parforholdproblemer, sygdomme eller professionelle blokeringer), kan en spåkone (wanzan) fastslå, at den himmelske ægtefælle er jaloux eller vred over at være blevet forsagt.
- Brug af statuen: Spåkvinden pålægger så kunstneren at skære en statue for at give denne ånd et fysisk legeme. For en åndelig mand skaber man en Blolo Bian (en ægtefælle i det hinsides).
- Den private kult: Staute’n stilles ikke offentligt frem. Den opbevares saftigt i soveværelset, i et privat alter. Den klædes, næres symbolsk og kæler for den for at berolige den. Den meget glatte og skinnende patina, man ofte observerer, vidner ofte om disse gentagne manipulationer og oljebehandling gennem årene.
2. Natur‑/junglevæsenet (Asye Usu)
Hvis statuen ikke er en åndelig ægtefælle, tjener den som en beholder for et Asye Usu, en jungleverden, ofte frygtelig og uforudsigelig.
Forbundet til jorden: Disse naturånder kan besidde et individ eller forstyrre landsbyens liv.
- Beroligelse gennem skønhed: For at gøre dem landfæstet og gavne dem, beder spåkvinden stukke skulptøren til at forme den mest perfekte krop muligt. Baoulé forbinder fysisk skønhed med moralsk skønhed: ved at give ånden en smuk statue med scarifications og en værdig holdning, opmuntres den til at blive en beskytterånd for spåkvinden og hendes rådgivere.
Hvorfor disse attributter som »Konge« eller Chef?
Uanset om det er Blolo Bian eller Asye Usu, er statuen afbildet her med tegn på stor prestige:
Kommandostaven og positionen: De symboliserer ansvar, magt og status som en velstående mand i samfundet.
Scarifications og frisuren: I ansigtet, på halsen og på ryggen markerer de civilisation, forfinelse og social opstigning.
Sammenfattende tjente denne statue som fysisk og åndelig mediator: den gjorde det muligt at forankre en ånd (ægtefælle i det hinsides eller naturånd) i den levendes verden for at modtage dens sædvane, løse personlige kriser og sikre hjemmets harmoni.
Baoulé-folket er en af de vigtigste etniske grupper i Elfenbenskysten. Deres navn afspejler deres oprindelse: ifølge en legende førte dronningen Aba Pokou sit folk i eksode mod regionerne med guldminer i det attende århundrede; hun måtte ofre sin søn til flodguden for at kunne krydse. Folkets navn blev derefter «Bauli», hvilket betyder: »Sønnen er død«.
Baoulé-kunstnere har produceret mange kunstgenstande og er stadig meget aktive i dag. Takket være deres sans for stilisering og deres opmærksomhed på detaljer har de skabt værker, som står som nogle af de mest elegante afrikanske objekter. Baoulé‑folk har skabt masker, statuer, statuetter, feticher, kamme, stole, vævningshjulskæder, staver, buepile, slynge, salverbokse, orakelbokse, divinationsbokse, udsmykkede døre, perlekæder samt guld- og bronzejewelry båret ved hovedceremonier.
Kolipperne afsendes hurtigt fra mandag til lørdag med sporingsnummer.
Levering via Chronopost mellem 1 til 3 dage i Frankrig og 2 til 5 dage i hele Den Europæiske Union. Levering til resten af Europa og verden via Colissimo International.
We speak english.
Sælger's Historie
Côte d'Ivoire
Baoulé
Bois
Højde : 425mm
Bredde : 105mm
Dybde : 110mm
Fin sprække ved højre fod.
Afrikansk/statue i træ, fetisch, der forestiller en mandlig forfader eller en konge af Baoulé‑stammen i Elfenbenskysten - Fetichs „waka-sona“ (trævæsen i baoulé) der forestiller en mand af stor skønhed og finhed.
Denne skulptur er et bemærkelsesværdigt eksempel på Baoulé-skulpturen fra Elfenbenskysten. Den mandlige figur er gengivet med adskillige tegn på prestige: et omhyldigt flettet skæg, komplekse scarificationer, en udformet frisurer og en kommanderende stav.
I Baoulé-kunsten og kosmologien havde denne type menneske‑agtig træfigur to vigtige rituelle og åndelige funktioner. Selvom den sommetider betegnes som en "kongestatue" eller en leder på grund af sine magtattributter, placeres dens anvendelse næsten altid inden for ét af de to rammer nedenfor:
1. Efterlivet som ægtefælle (Blolo Bian) – Den mest sandsynlige funktion
I Baoulé‑åndedrikkelsen tror man, at hvert individ, før det blev født på Jorden, havde en ægtefælle i åndeverdenen (Blolo).
- Problemet opståen: Hvis en person møder vanskeligheder i sit jordiske liv (langt singleliv, infertilitet, parforholdproblemer, sygdomme eller professionelle blokeringer), kan en spåkone (wanzan) fastslå, at den himmelske ægtefælle er jaloux eller vred over at være blevet forsagt.
- Brug af statuen: Spåkvinden pålægger så kunstneren at skære en statue for at give denne ånd et fysisk legeme. For en åndelig mand skaber man en Blolo Bian (en ægtefælle i det hinsides).
- Den private kult: Staute’n stilles ikke offentligt frem. Den opbevares saftigt i soveværelset, i et privat alter. Den klædes, næres symbolsk og kæler for den for at berolige den. Den meget glatte og skinnende patina, man ofte observerer, vidner ofte om disse gentagne manipulationer og oljebehandling gennem årene.
2. Natur‑/junglevæsenet (Asye Usu)
Hvis statuen ikke er en åndelig ægtefælle, tjener den som en beholder for et Asye Usu, en jungleverden, ofte frygtelig og uforudsigelig.
Forbundet til jorden: Disse naturånder kan besidde et individ eller forstyrre landsbyens liv.
- Beroligelse gennem skønhed: For at gøre dem landfæstet og gavne dem, beder spåkvinden stukke skulptøren til at forme den mest perfekte krop muligt. Baoulé forbinder fysisk skønhed med moralsk skønhed: ved at give ånden en smuk statue med scarifications og en værdig holdning, opmuntres den til at blive en beskytterånd for spåkvinden og hendes rådgivere.
Hvorfor disse attributter som »Konge« eller Chef?
Uanset om det er Blolo Bian eller Asye Usu, er statuen afbildet her med tegn på stor prestige:
Kommandostaven og positionen: De symboliserer ansvar, magt og status som en velstående mand i samfundet.
Scarifications og frisuren: I ansigtet, på halsen og på ryggen markerer de civilisation, forfinelse og social opstigning.
Sammenfattende tjente denne statue som fysisk og åndelig mediator: den gjorde det muligt at forankre en ånd (ægtefælle i det hinsides eller naturånd) i den levendes verden for at modtage dens sædvane, løse personlige kriser og sikre hjemmets harmoni.
Baoulé-folket er en af de vigtigste etniske grupper i Elfenbenskysten. Deres navn afspejler deres oprindelse: ifølge en legende førte dronningen Aba Pokou sit folk i eksode mod regionerne med guldminer i det attende århundrede; hun måtte ofre sin søn til flodguden for at kunne krydse. Folkets navn blev derefter «Bauli», hvilket betyder: »Sønnen er død«.
Baoulé-kunstnere har produceret mange kunstgenstande og er stadig meget aktive i dag. Takket være deres sans for stilisering og deres opmærksomhed på detaljer har de skabt værker, som står som nogle af de mest elegante afrikanske objekter. Baoulé‑folk har skabt masker, statuer, statuetter, feticher, kamme, stole, vævningshjulskæder, staver, buepile, slynge, salverbokse, orakelbokse, divinationsbokse, udsmykkede døre, perlekæder samt guld- og bronzejewelry båret ved hovedceremonier.
Kolipperne afsendes hurtigt fra mandag til lørdag med sporingsnummer.
Levering via Chronopost mellem 1 til 3 dage i Frankrig og 2 til 5 dage i hele Den Europæiske Union. Levering til resten af Europa og verden via Colissimo International.
We speak english.
