Bura terracota head - Figur - Niger

Denne kraftfulde terracotta-skulder af et menneskehoved blev fremstillet af en af de mest gådefulde grupper i før-kolonialt Afrika: Bura. Stykket har en omtrent timeglasform med en flad base, snævrere hals og et større, rundt ansigt. Stykket er komprimeret fra front til bag og tynder ud fra halsen til toppen af hovedet. Ansigtets kontur er glat bortset fra de kvadratiske ører, der stikker ud ved hovedets bredeste punkt. Næsen er kort og buet, og deler små runde øjne med perforerede pupiller.læberne er små, men fremspringende og en smule åben. Der er en lille forhøjning over næsen; intet hår er afbildet. Omfattende keloid-scarifications er gengivet som dobbelte skråede hævede bånd tværs over panden, lodret ved hvert øje og mellem munden og stykkets base. Bagsiden af figuren er enkel, hvilket antyder, at værket var designet til at ses forfra, måske som et fromhedsøje eller en gudefigur.
Bura er et sandt paradoks: næsten intet vides om denne sky gruppen fra Nigeria/Mali. De ser ud til at være oprindeligt fra første halvdel af det første årtusinde e.Kr., selvom det eneste arkæologisk udgravede sted (Nyamey) daterer sig mellem det 14. og 16. århundrede. De er samtidige med – og sandsynligvis relaterede til – Djenne-Kongedømmet, Koma, Teneku og en satellitkultur kendt som Inland Niger Delta. I den udstrækning det kan fastslås, deler Bura visse karakteristika med disse grupper; for vores formål omfatter disse omfattende keramik- og sten-skulpturtraditioner. Det ser ud til, at Bura har været bosatte landbrugssamfund, der begravede deres døde i høje, kegleformede urner, ofte toppet med små figurer. Deres brugsgenstande er normalt enkle, mens andre “beholdere” – hvis funktion ikke forstås – ofte er dekoreret med indhugede og stempelmønstre. Deres mest kendte kunstform er radikalt reduktionistiske anthropomorfe stenskulpturer, hvor hovederne er udført som firkanter, trekanter og ovale former, og kroppen antydes af en kolonnær, monolitisk form nedenunder. Falske/faliske objekter kendes også; nogle fallichommende objekter kan have været stænger, måske symboler for lederne af Bura-grupperne. Keramiske hoveder er normalt mere komplekse end stenversionerne, med indhugnet dekoration og varierende behandling af ansigtets proportioner og træk. Der findes nogle få meget sjældne ridedyrfigurer: disse ligner Djenne-stykker. Næsten ingen intakte menneskelige eller rytterfigurer kendes.

Rollerne for disse figurer er næsten fuldstændig uklare. Rytterfigurer sandsynligvis repræsenterer personer med høj status, og de få fuld-kropsbilleder af mennesker kan være portrætter eller forfædrefigurer. Intuitivt – ligesom hos så mange andre grupper både inden for og uden for Afrika – figurene med overdrevet seksuelle karakteristika ville have tendens til at være forbundet med fertilitet og frugtbarhed, ligesom ethvert artefakt, der er formet i udseende som kønsorganer (selvom de scepter-lignende kvaliteter ved nogle af sådanne stykker bør bemærkes – se ovenfor). Fordelingen af dekor på nogle keramiske stykker (især skildpille-lignende) kan antyde, at de var designet til at blive set fra én vinkel – måske som ærefigurer. Mange stykker formodes at være fundet i begravelser, hvilket måske antyder en betydning knyttet til social status.

Dette er en kraftfuld Bura-skulptur og et slående og attraktivt stykke oldtidskunst fra en af Afrikas tabte civilisationer.

Oprindelse: Jean-Michel Huguenin, Paris

Sælgeren garanterer og kan bevise, at genstanden er erhvervet lovligt. Sælgeren blev af Catawiki informeret om, at de måtte fremlægge den dokumentation, der kræves af love og regler i deres hjemland. Sælgeren garanterer og har ret til at sælge/exportere denne genstand. Sælgeren vil give køberen al kendt proveniensinformation om genstanden. Sælgeren sørger for, at nødvendige tilladelser er/vil blive ordnet. Sælgeren vil straks informere køberen om eventuelle forsinkelser i anskaffelsen af sådanne tilladelser.