En træskulptur - Losso - Togo (Ingen mindstepris)






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
Mandlig figur, Losso (Nawdba), Nordlige Togo, Kara-Region, formodentlig Doufelgou-amt.
Informant: Karim Wassiou. Incl stand
Udhuget af tæt træ, er denne mandlige figur kendetegnet ved en kompakt, kraftfuld opfattelse af den menneskelige krop og en markant reduktion af anatomiske detaljer. To massive, let adskilte ben understøtter et rundet, næsten sfærisk torso. De forkortede arme projicerer lateralt ud fra kroppen, mens den mandlige kønsorganer er fremtrædende gengivet. Hovedet, der er relativt stort og afrundet, hviler næsten direkte på skuldrene, uden nævneværdig bevægelig hals. Ansigtets træk er reduceret til et få elementære detaljer: små indrettede øjne, en næse, der næsten ikke stikker frem, og en kort, ridsende mund. Fine lineære snit på kinderne og yderligere mærker på kroppen kan repræsentere mærkning eller andre former for kropstempelning, selvom deres specifikke betydning ikke kan fastslås med sikkerhed.
Især slående er samspillet mellem stærkt modellerede volumener og en uhæmmet stram detaljeringsgrad. Hoved, mave, bryst og lår er tænkt som væsentlige, næsten autonome masser, der er sammenføjet til en stærkt koncentreret skulpturel form. Den irregulare mørkebrune overflade med områder af friktion, aflejringer og spor af langvarig håndtering eller brug understreger figurenes stærkt sculpturale tilstedeværelse.
Den traditionelle betegnelse “Losso” kræver en vis kvalificering. I snævrere etnolinguistisk forstand er betegnelsen især forbundet med Nawdba, eller Nawda, hvis hovedbosættelsesområde ligger i det nordlige Togo, i Kara-Regionen i dag og særligt i Doufelgou-amtet. Vigtige Nawdba-samfund findes omkring Niamtougou og i områderne Siou, Koka, Baga og Ténéga. Nawdba taler Nawdm, et gur-sprog tilhørende Oti-Volta-gruppen og nært beslægtet, blandt andet med Yom i det nordlige Benin.
Historisk set blev udtrykket “Losso” dog ikke kun anvendt på Nawdba. Særlig under kolonitiden blev det undertiden brugt som en kollektiv betegnelse for flere befolkninger, der boede i Doufelgou og nærliggende områder, herunder Lama- eller Lamba-talende samfund. Nawdba og Lamba er trods alt forskellige både sprogligt og etnografisk. Lamba taler Lama, et separat gur-sprog, og deres bosættelsesområde strækker sig længere nordpå og nordvestligt, særligt omkring Défalé, Kadjalla og Kanté i nutidens Kéran-amt, samt ind i tilstødende områder i det nordlige Benin.
Denne historiske overlappende terminologi hjælper med at forklare, hvorfor skulpturer fra Nordtogo gennem tiden er blevet klassificeret i ældre samlinger og på kunstmarkedet som “Losso,” “Lamba” eller “Losso-Lamba.” I mangel af en oprindelse, der peger på et præcist oprindelsessted, forbliver en entydig etnisk tilskrivning baseret udelukkende på stilistiske kriterier problematisk. For en figur traditionelt identificeret som Losso virker betegnelsen “Losso (Nawdba), Nordlige Togo” derfor passende, forudsat at “Losso” forstås som et historisk etableret, men ikke fuldstændigt præcist etnografisk udtryk.
Udvalgslitteratur: Jean-Claude Froelich, Notes sur les Naoudemba du Nord-Togo; Robert Cornevin, Histoire du Togo, Paris: Berger-Levrault, 1962; Bernard Lucien-Brun, Les migrations rurales des Kabyè et des Losso (Togo); se også relevante etnografiske skrifter af Leo Frobenius om befolkningerne i Nordtogo og sproglige studier vedrørende Nawdm og Lama.
Nogle af oplysningerne er genereret af kunstig intelligens og baseret på offentliggjorte kilder inden for etnografi, arkæologi og kunsthistorie.
Inv. nr. MAZ25717
Sælger's Historie
Mandlig figur, Losso (Nawdba), Nordlige Togo, Kara-Region, formodentlig Doufelgou-amt.
Informant: Karim Wassiou. Incl stand
Udhuget af tæt træ, er denne mandlige figur kendetegnet ved en kompakt, kraftfuld opfattelse af den menneskelige krop og en markant reduktion af anatomiske detaljer. To massive, let adskilte ben understøtter et rundet, næsten sfærisk torso. De forkortede arme projicerer lateralt ud fra kroppen, mens den mandlige kønsorganer er fremtrædende gengivet. Hovedet, der er relativt stort og afrundet, hviler næsten direkte på skuldrene, uden nævneværdig bevægelig hals. Ansigtets træk er reduceret til et få elementære detaljer: små indrettede øjne, en næse, der næsten ikke stikker frem, og en kort, ridsende mund. Fine lineære snit på kinderne og yderligere mærker på kroppen kan repræsentere mærkning eller andre former for kropstempelning, selvom deres specifikke betydning ikke kan fastslås med sikkerhed.
Især slående er samspillet mellem stærkt modellerede volumener og en uhæmmet stram detaljeringsgrad. Hoved, mave, bryst og lår er tænkt som væsentlige, næsten autonome masser, der er sammenføjet til en stærkt koncentreret skulpturel form. Den irregulare mørkebrune overflade med områder af friktion, aflejringer og spor af langvarig håndtering eller brug understreger figurenes stærkt sculpturale tilstedeværelse.
Den traditionelle betegnelse “Losso” kræver en vis kvalificering. I snævrere etnolinguistisk forstand er betegnelsen især forbundet med Nawdba, eller Nawda, hvis hovedbosættelsesområde ligger i det nordlige Togo, i Kara-Regionen i dag og særligt i Doufelgou-amtet. Vigtige Nawdba-samfund findes omkring Niamtougou og i områderne Siou, Koka, Baga og Ténéga. Nawdba taler Nawdm, et gur-sprog tilhørende Oti-Volta-gruppen og nært beslægtet, blandt andet med Yom i det nordlige Benin.
Historisk set blev udtrykket “Losso” dog ikke kun anvendt på Nawdba. Særlig under kolonitiden blev det undertiden brugt som en kollektiv betegnelse for flere befolkninger, der boede i Doufelgou og nærliggende områder, herunder Lama- eller Lamba-talende samfund. Nawdba og Lamba er trods alt forskellige både sprogligt og etnografisk. Lamba taler Lama, et separat gur-sprog, og deres bosættelsesområde strækker sig længere nordpå og nordvestligt, særligt omkring Défalé, Kadjalla og Kanté i nutidens Kéran-amt, samt ind i tilstødende områder i det nordlige Benin.
Denne historiske overlappende terminologi hjælper med at forklare, hvorfor skulpturer fra Nordtogo gennem tiden er blevet klassificeret i ældre samlinger og på kunstmarkedet som “Losso,” “Lamba” eller “Losso-Lamba.” I mangel af en oprindelse, der peger på et præcist oprindelsessted, forbliver en entydig etnisk tilskrivning baseret udelukkende på stilistiske kriterier problematisk. For en figur traditionelt identificeret som Losso virker betegnelsen “Losso (Nawdba), Nordlige Togo” derfor passende, forudsat at “Losso” forstås som et historisk etableret, men ikke fuldstændigt præcist etnografisk udtryk.
Udvalgslitteratur: Jean-Claude Froelich, Notes sur les Naoudemba du Nord-Togo; Robert Cornevin, Histoire du Togo, Paris: Berger-Levrault, 1962; Bernard Lucien-Brun, Les migrations rurales des Kabyè et des Losso (Togo); se også relevante etnografiske skrifter af Leo Frobenius om befolkningerne i Nordtogo og sproglige studier vedrørende Nawdm og Lama.
Nogle af oplysningerne er genereret af kunstig intelligens og baseret på offentliggjorte kilder inden for etnografi, arkæologi og kunsthistorie.
Inv. nr. MAZ25717
Sælger's Historie
Detaljer
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
