Fetich / statuet - Koulango / Akan - Elfenbenskysten






Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
€ 37 |
|---|
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
Côte d'Ivoire
Koulango / Abron / Attié?
Bois
Højde : 190mm
Bredde : 55mm
Dybde : 85mm
Vægt : 1340gr
1. Tilskrivning og kulturel kontekst
Denne statuette på 18,5 cm, fra Côte d'Ivoire, har egenskaber, der er kompatible med kulangos (eller Kulango) skulpturtradition, et folk der primært er bosat i det nord-østlige Côte d'Ivoire omkring Bouna, samt i det vestlige Ghana. Koulango tilhører en ældre kulturkreds, der har haft tætte forbindelser med Lobi, Nafana, Lorhon og Akan-folkene. Deres billedhugning er relativt sjælden og mindre dokumenteret end Baoulé eller Sénoufo, hvilket giver den en særlig etnografisk interesse. Tilskrivningen til denne gruppe er i overensstemmelse med skulpturens generelle morphologi, selv om en absolut sikkerhed ville kræve dokumenteret oprindelse eller feltkompetence.
2. Stilistisk beskrivelse
Skulpturen forestiller en kvindelig figur siddende i en stabil stilling, benene stærkt sammenbøjet fremad. Kompositionen er bevidst nøgternt og prioriterer de væsentlige volumenser frem for anatomisk realisme. Brystkassen er langstrakt, nakken særligt udpræget, og hovedet antager en trekantet form med geometriske konturer. Denne bevidste forenkling er en af kendetegnene for flere kulango-workshops.
3. Hovedet og ansigtet
Hovedet er forholdsmæssigt stort i forhold til kroppen. Punnen er bred og frisuren er angivet ved en række fine vandrette snit. Øjnene, mandelformede og halvt lukkede, udtrykker mere den indre koncentration end observation af den ydre verden. Næsen er lang og lige og dominerer et smalt ansigt afsluttet af en diskret mund. Hele anslaget giver et udtryk af ro, tilbageholdenhed og selvkontrol – kvaliteter særligt værdsat i fremstillinger relateret til forfædrenes verden.
4. Nacken som symbolisk element
Den meget lange nakke er et af de mest bemærkelsesværdige elementer i denne skulptur. I mange vestafriks traditionaler symboliserer et udviklet halshjørne adel, værdighed og evnen til at sikre kommunikation mellem den synlige verden for de levende og verdenen af forfædre eller usynlige kræfter. Denne anatomiske overdrivelse har derfor ikke kun en æstetisk funktion, men udtrykker en åndelig kvalitet.
5. Den kvindelige krop
De koniske bryster identificerer tydeligt en voksen kvindefigur. I kulango-ikonografien, ligesom hos flere nabologemedfolk, repræsenterer kvinden ofte slægtens fortsættelse, frugtbarhed og samfundets velstand. Den bevidst markerede navle symboliserer kildan til livet og tilhørsforhold til en familiegren. Den meget beskedne behandling af kroppen søger ikke at gengive anatomien nøjagtigt, men at fremhæve de essentielle funktioner tillagt figuren.
6. Siddende stilling
Den siddende position udtrykker stabilitet, autoritet og varighed. I modsætning til figurer i bevægelse, antyder denne holdning en varig tilstedeværelse blandt de levende. I kulango-traditionerne er en sådan holdning forenelig med en beskyttende eller mindesmærende funktion. Basen dannet af de sammenbøjede ben giver også fremragende stabilitet, uundværlig for et objekt beregnet til at forblive på et husalter.
7. Sandsynlig ritualfunktion
I betragtning af dens lille format var denne statuette sandsynligvis beregnet til huslig brug frem for offentlig fremvisning. Den kunne opbevares i et familietempel eller på et alter, hvor forfædrene blev æret. Den kunne også tages frem ved særlige ceremonier relateret til husets beskyttelse, fødsler, høst eller anmodninger om helbredelse.
8. Bære af en åndelig tilstedeværelse
I kulango-troen udgør skulpturen ikke selve tilbedelsen, men et redskab til at etablere en forbindelse med en usynlig kraft. Statuetten kunne symbolsk rumme tilstedeværelsen af en beskyttende forfader, en skytsånde eller en gavnlig kraft, som blev påkaldt under ritualerne. Ofringer, libationer eller salver, anbragt på skulpturen, styrkede forholdet mellem den menneskelige verden og den åndelige verden.
9. Symbolik for femininitet
Valget af en kvindelig fremstilling er sandsynligvis forbundet med flere supplerende begreber: frugtbarhed, moderlig beskyttelse, generationers kontinuitet og overflod. I mange samfund i denne region personificerer kvindefigurer også familiens stabilitet og videregivelsen af forfædrenes værdier.
10. Slidspor
Overfladen har en ujævn antik patina, slitage og aflejringer, der antyder en langvarig brug. Disse ændringer kan være resultatet af gentagen håndtering, anvendelse af vegetabilske olier, mineralske pulvere eller andre rituelle substanser. Den ensartede slidning på de fremtrædende dele synes at være i overensstemmelse med et objekt, der har haft en reel brug frem for blot at være dekorativt.
11. Sammenligning med nabolagstraditioner
Skulpturen viser visse ligheder med produktioner fra Lobi eller Nafana, især i forenklingen af volumen og frontalt udtryk. Imidlertid passer den trekantede, fladtrykte hovedform, den lange cylindriske nakke og den ret bløde krop mere til værker tilskrevet kulango-atelierer. Den skiller sig også ud fra Baoulé-statuary, som generelt er mere naturalistisk, og fra Sénoufo-skulpturer, ofte mere slanke og mere komplekse i deres konstruktion.
12. Rolle i kulango-kulturen
Kulango-statuen er mindre udbredt end hos flere nabolandefolk, hvilket forklarer dens relative sjældenhed i offentlige samlinger. Skulpturerne, der bevares, vidner dog om en original kunstnerisk tradition, hvor geometrisk stilisering går hånd i hånd med en stærk religiøs dimension. De deltog i den daglige åndelige liv ved at materalisere forbindelserne mellem de levende, forfædrene og de usynlige beskyttende kræfter.
13. Tilstand
Slid, patina og overfladeaflejringer er i overensstemmelse med en markant ældning og forstærker objektets historiske interesse
Konklusion
Denne bronze-statuette på 18,5 cm kan rimeligt tilskrives kulango-traditionen fra Côte d'Ivoire. Dens geometriske stil, dens lange nakke, dens rene ansigt og dens siddende holdning er forenelige med et værk beregnet til huskult. Den repræsenterede sandsynligvis en kvindelig figur med en beskyttende funktion, relateret til frugtbarhed, slægts kontinuitet og forfædrenes tilbedelse. Mere end blot et kunstnerisk objekt var den et medie til mediation mellem fællesskabet af levende og de åndelige kræfter, som vogter over det.
Pakkerne sendes mandag til lørdag med track-and-trace-nummer.
Levering via Chronopost mellem 1 til 3 dage i Frankrig og 2 til 5 dage i hele EU. Levering til resten af Europa og hele verden via Colissimo International.
Vi taler engelsk.
maske afrikansk kunst; afrikanske masker-kunst; kunst af masker fra Afrika; kunst af afrikanske masker; afrikanske maskekunst
statuette afrikansk kunst; afrikansk statuary kunst; kunst af afrikanske statuer; afrikanske maskekunst
Sælger's Historie
Côte d'Ivoire
Koulango / Abron / Attié?
Bois
Højde : 190mm
Bredde : 55mm
Dybde : 85mm
Vægt : 1340gr
1. Tilskrivning og kulturel kontekst
Denne statuette på 18,5 cm, fra Côte d'Ivoire, har egenskaber, der er kompatible med kulangos (eller Kulango) skulpturtradition, et folk der primært er bosat i det nord-østlige Côte d'Ivoire omkring Bouna, samt i det vestlige Ghana. Koulango tilhører en ældre kulturkreds, der har haft tætte forbindelser med Lobi, Nafana, Lorhon og Akan-folkene. Deres billedhugning er relativt sjælden og mindre dokumenteret end Baoulé eller Sénoufo, hvilket giver den en særlig etnografisk interesse. Tilskrivningen til denne gruppe er i overensstemmelse med skulpturens generelle morphologi, selv om en absolut sikkerhed ville kræve dokumenteret oprindelse eller feltkompetence.
2. Stilistisk beskrivelse
Skulpturen forestiller en kvindelig figur siddende i en stabil stilling, benene stærkt sammenbøjet fremad. Kompositionen er bevidst nøgternt og prioriterer de væsentlige volumenser frem for anatomisk realisme. Brystkassen er langstrakt, nakken særligt udpræget, og hovedet antager en trekantet form med geometriske konturer. Denne bevidste forenkling er en af kendetegnene for flere kulango-workshops.
3. Hovedet og ansigtet
Hovedet er forholdsmæssigt stort i forhold til kroppen. Punnen er bred og frisuren er angivet ved en række fine vandrette snit. Øjnene, mandelformede og halvt lukkede, udtrykker mere den indre koncentration end observation af den ydre verden. Næsen er lang og lige og dominerer et smalt ansigt afsluttet af en diskret mund. Hele anslaget giver et udtryk af ro, tilbageholdenhed og selvkontrol – kvaliteter særligt værdsat i fremstillinger relateret til forfædrenes verden.
4. Nacken som symbolisk element
Den meget lange nakke er et af de mest bemærkelsesværdige elementer i denne skulptur. I mange vestafriks traditionaler symboliserer et udviklet halshjørne adel, værdighed og evnen til at sikre kommunikation mellem den synlige verden for de levende og verdenen af forfædre eller usynlige kræfter. Denne anatomiske overdrivelse har derfor ikke kun en æstetisk funktion, men udtrykker en åndelig kvalitet.
5. Den kvindelige krop
De koniske bryster identificerer tydeligt en voksen kvindefigur. I kulango-ikonografien, ligesom hos flere nabologemedfolk, repræsenterer kvinden ofte slægtens fortsættelse, frugtbarhed og samfundets velstand. Den bevidst markerede navle symboliserer kildan til livet og tilhørsforhold til en familiegren. Den meget beskedne behandling af kroppen søger ikke at gengive anatomien nøjagtigt, men at fremhæve de essentielle funktioner tillagt figuren.
6. Siddende stilling
Den siddende position udtrykker stabilitet, autoritet og varighed. I modsætning til figurer i bevægelse, antyder denne holdning en varig tilstedeværelse blandt de levende. I kulango-traditionerne er en sådan holdning forenelig med en beskyttende eller mindesmærende funktion. Basen dannet af de sammenbøjede ben giver også fremragende stabilitet, uundværlig for et objekt beregnet til at forblive på et husalter.
7. Sandsynlig ritualfunktion
I betragtning af dens lille format var denne statuette sandsynligvis beregnet til huslig brug frem for offentlig fremvisning. Den kunne opbevares i et familietempel eller på et alter, hvor forfædrene blev æret. Den kunne også tages frem ved særlige ceremonier relateret til husets beskyttelse, fødsler, høst eller anmodninger om helbredelse.
8. Bære af en åndelig tilstedeværelse
I kulango-troen udgør skulpturen ikke selve tilbedelsen, men et redskab til at etablere en forbindelse med en usynlig kraft. Statuetten kunne symbolsk rumme tilstedeværelsen af en beskyttende forfader, en skytsånde eller en gavnlig kraft, som blev påkaldt under ritualerne. Ofringer, libationer eller salver, anbragt på skulpturen, styrkede forholdet mellem den menneskelige verden og den åndelige verden.
9. Symbolik for femininitet
Valget af en kvindelig fremstilling er sandsynligvis forbundet med flere supplerende begreber: frugtbarhed, moderlig beskyttelse, generationers kontinuitet og overflod. I mange samfund i denne region personificerer kvindefigurer også familiens stabilitet og videregivelsen af forfædrenes værdier.
10. Slidspor
Overfladen har en ujævn antik patina, slitage og aflejringer, der antyder en langvarig brug. Disse ændringer kan være resultatet af gentagen håndtering, anvendelse af vegetabilske olier, mineralske pulvere eller andre rituelle substanser. Den ensartede slidning på de fremtrædende dele synes at være i overensstemmelse med et objekt, der har haft en reel brug frem for blot at være dekorativt.
11. Sammenligning med nabolagstraditioner
Skulpturen viser visse ligheder med produktioner fra Lobi eller Nafana, især i forenklingen af volumen og frontalt udtryk. Imidlertid passer den trekantede, fladtrykte hovedform, den lange cylindriske nakke og den ret bløde krop mere til værker tilskrevet kulango-atelierer. Den skiller sig også ud fra Baoulé-statuary, som generelt er mere naturalistisk, og fra Sénoufo-skulpturer, ofte mere slanke og mere komplekse i deres konstruktion.
12. Rolle i kulango-kulturen
Kulango-statuen er mindre udbredt end hos flere nabolandefolk, hvilket forklarer dens relative sjældenhed i offentlige samlinger. Skulpturerne, der bevares, vidner dog om en original kunstnerisk tradition, hvor geometrisk stilisering går hånd i hånd med en stærk religiøs dimension. De deltog i den daglige åndelige liv ved at materalisere forbindelserne mellem de levende, forfædrene og de usynlige beskyttende kræfter.
13. Tilstand
Slid, patina og overfladeaflejringer er i overensstemmelse med en markant ældning og forstærker objektets historiske interesse
Konklusion
Denne bronze-statuette på 18,5 cm kan rimeligt tilskrives kulango-traditionen fra Côte d'Ivoire. Dens geometriske stil, dens lange nakke, dens rene ansigt og dens siddende holdning er forenelige med et værk beregnet til huskult. Den repræsenterede sandsynligvis en kvindelig figur med en beskyttende funktion, relateret til frugtbarhed, slægts kontinuitet og forfædrenes tilbedelse. Mere end blot et kunstnerisk objekt var den et medie til mediation mellem fællesskabet af levende og de åndelige kræfter, som vogter over det.
Pakkerne sendes mandag til lørdag med track-and-trace-nummer.
Levering via Chronopost mellem 1 til 3 dage i Frankrig og 2 til 5 dage i hele EU. Levering til resten af Europa og hele verden via Colissimo International.
Vi taler engelsk.
maske afrikansk kunst; afrikanske masker-kunst; kunst af masker fra Afrika; kunst af afrikanske masker; afrikanske maskekunst
statuette afrikansk kunst; afrikansk statuary kunst; kunst af afrikanske statuer; afrikanske maskekunst
