Indvielsesmaske med raffia-kant - Ndeemba - Yaka - DR Congo (Ingen mindstepris)





€ 1 |
|---|
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Initieringsmaske med raffiakrave, udhugget træmaske fra Yaka i DR Congo fra midten af det 20. århundrede, med en buet kurvformet hatt og tæt raffiabård og krave, mål 40 × 40 × 40 cm, vægt 730 g, Proveniens Private collection (Tyskland).
Beskrivelse fra sælger
Skabt med ekspressiv skulpturel tilbageholdenhed og dynamisk materiale-kontrast, exemplificerer denne initieringsmaske de klassiske maskeringstraditioner hos Yaka og de tilstødende Suku-folk, der bebos af Kwango-flodens dal i det sydvestlige Den Demokratiske Republik Congo. Det udskårne træansigt, gengivet med en blødt modelleret oval flade, centrerer sig om vandrette snitøjne sat i mandelformede huller, en slank lige næse og adskilte læber, der fremkalder ritual-sang. Kronet af ansigtet er en buet, fanformet halvemaforet krone præget af rytmiske rækker af udskårne cirkulære punkter, der minder om traditionelle prestige-frisurer og perlede diademer. Omkring panden langs den øvre perimeter løber en levende kontur af ultramarinblå pigment - historisk introduceret via importeret vasketøjs-blåning i midten af det tyvende århundrede - hvilket giver en slående farvekontrast mod de tørre rødhvede-øre jordtoner og kaolint patination af ansigtet.
Kendetegn ved Kwango-maskeringsarkitektur er den udskårne træsfront integreret i en letvægts, kuplet hjelmelignende hætte bestående af bøjede cane-ribben omsluttet af behandlet organisk stof. Denne kurvramme, designet til at passe over initiatets hoved, forankrer et usædvanligt tæt og voluminøst skæg og krave af naturlig, uforarbejdet raffiafiber, der dramatisk udvider sculptures fysiske tilstedeværelse. Inden for Mukanda (eller n-khanda) overgange-ritualerne blev masker af denne typologi - ofte katalogiseret under Ndeemba-designationer - danset af nyindtrådte unge under de climatiske afslutningsceremonier, hvor de fungerede som symboliske repræsentationer af forfædres vitalitet, social genfødsel og overgangen til voksen samfundet.
Stykke præsenterer sig i ærlig, ikke-restaureret etnografisk tilstand. De polykrome træoverflader udviser lokalt malingsflager, let gnidning og håndteringspatina i overensstemmelse med alder og ritualcirkulation, særligt i bryn, næsesbro og lateralt udskårne øre. Tekstilbetrukket hjelmmstruktur på bagsiden forbliver strukturel solid ud over sin intakte cane-ramme, og viser forventet overfladedust og en stabilt udtørret sprække langs den øverste tekstilhæftning. Den voluminøse raffia-kant bevarer sin fylde, og viser mindre naturlig fiberslid og aldersrelateret sprød fraying i overensstemmelse med organiske materialer fra midten af det tyvende århundrede.
PROVENANCE
Privat samling, Tyskland.
Herefter gennem nedarvning til den nuværende ejer.
Skabt med ekspressiv skulpturel tilbageholdenhed og dynamisk materiale-kontrast, exemplificerer denne initieringsmaske de klassiske maskeringstraditioner hos Yaka og de tilstødende Suku-folk, der bebos af Kwango-flodens dal i det sydvestlige Den Demokratiske Republik Congo. Det udskårne træansigt, gengivet med en blødt modelleret oval flade, centrerer sig om vandrette snitøjne sat i mandelformede huller, en slank lige næse og adskilte læber, der fremkalder ritual-sang. Kronet af ansigtet er en buet, fanformet halvemaforet krone præget af rytmiske rækker af udskårne cirkulære punkter, der minder om traditionelle prestige-frisurer og perlede diademer. Omkring panden langs den øvre perimeter løber en levende kontur af ultramarinblå pigment - historisk introduceret via importeret vasketøjs-blåning i midten af det tyvende århundrede - hvilket giver en slående farvekontrast mod de tørre rødhvede-øre jordtoner og kaolint patination af ansigtet.
Kendetegn ved Kwango-maskeringsarkitektur er den udskårne træsfront integreret i en letvægts, kuplet hjelmelignende hætte bestående af bøjede cane-ribben omsluttet af behandlet organisk stof. Denne kurvramme, designet til at passe over initiatets hoved, forankrer et usædvanligt tæt og voluminøst skæg og krave af naturlig, uforarbejdet raffiafiber, der dramatisk udvider sculptures fysiske tilstedeværelse. Inden for Mukanda (eller n-khanda) overgange-ritualerne blev masker af denne typologi - ofte katalogiseret under Ndeemba-designationer - danset af nyindtrådte unge under de climatiske afslutningsceremonier, hvor de fungerede som symboliske repræsentationer af forfædres vitalitet, social genfødsel og overgangen til voksen samfundet.
Stykke præsenterer sig i ærlig, ikke-restaureret etnografisk tilstand. De polykrome træoverflader udviser lokalt malingsflager, let gnidning og håndteringspatina i overensstemmelse med alder og ritualcirkulation, særligt i bryn, næsesbro og lateralt udskårne øre. Tekstilbetrukket hjelmmstruktur på bagsiden forbliver strukturel solid ud over sin intakte cane-ramme, og viser forventet overfladedust og en stabilt udtørret sprække langs den øverste tekstilhæftning. Den voluminøse raffia-kant bevarer sin fylde, og viser mindre naturlig fiberslid og aldersrelateret sprød fraying i overensstemmelse med organiske materialer fra midten af det tyvende århundrede.
PROVENANCE
Privat samling, Tyskland.
Herefter gennem nedarvning til den nuværende ejer.

