Quintiliano - Quintiliani Declamationes - 1665

Declamationes cum Variorum Notis (M. Fab. Quintiliani Declamationes Undeviginti. M. Fabii Avi et Calpurnii Flacci Declamationes. Auctoris Incerti Dialogus De causis Corruptae Eloquentiae. Cum Variorum Notis) (e sotto si riporta Tomus II - forse un refuso di stampa).
Sottotitolo [con:] Institutiones Oratoriae (M. Fabii Quintiliani Institutionum Oratoriarum. Libri Duodecim. Summa diligentia ad fidem vetustissimorum codicum regogniti ac restituti. Accesserunt huic renovatae editioni. Declamationes, quae tam ex P. Pithoei, J. C. Clarissimi, quam aliorum Bibliothecis & editionibus colligi potuerunt. Cum Turnebi, Camerarii, Parei, Gronovii, & Aliorum Notis. Cum Indice locupletissimo, tam in Textum, quam Notas).

Due tomi in due volumi in 8vo lungo (cm 12,5 x 20,5). Lugd. Batav. et Roterodami, Ex Officina Hackiana, 1665. Primo tomo, le “Declamationes”n: antip. finemente incisa a p. p. (“R. a Perlyn fe”.), front. con marca tipografica con aquila e motto “Movendo”, pp. 784 + 7 (Index) + 1 c. b.; Tomo secondo, le “Institutiones Oratoriae”: antip. finemente incisa a p. p., front. con marca tip. con aquila e motto “Movendo”, pp. (28) con Prefazione di Angelo Poliziano e Epistola Dedicatoria a D. Petro Castellano, 916 + 30 (Index) + 2 c. b. Entrambi i volumi hanno legature antiche in tutta pergamena rigida med titel og nummer av heftet ms. på ryggen. En almindelig og fysiologisk gulning af siderne men eksemplarer i solid binding, trykt på godt papir og med god tryk. Det bør præciseres at traditionen tilskriver Quintiliano to samlinger af “Declamationes” (de 19 Maiores, med visse tilskrivning til forfatteren, tydeligt udfoldede, hvis temaer er fuldt udviklede, og som her er indeholdt i første bind sammen med den usikre dialog “De Causis Corruptae Eloquentiae”; og de 338 Minores, hvoraf kun 145 er kommet til os, ofte i skitseform, og som her er indeholdt i det andet bind sammen med “Institutio Oratoria”); af disse kun nogle kan være af Quintiliano, mens de fleste, især de utallige “Minori”, sandsynligvis er en skolees værk, sandsynligvis Quintilians skole (man taler faktisk om “Declamationes pseudo-quintilianee”). Her foreslår vi derfor to tomer relateret til den største traktat om Romersk retorik i oldtiden, “Institutio Oratoria”, til det, der er muligt at rekonstruere, “De causis corruptae Eloquentiae”, og til det, der er tilbage af de andre værker af Quintilianus, “Declamationes”. Marco Fabio Quintiliano (30-40 e.Kr.) var retorikkens lærer og havde blant sine elever Plinius den Yngre. Den præcise dødsdato kendes ikke, men det antages at være ikke meget senere end afslutningen af den Flaviske æra. Efter tyve år som lærer besluttede han at forlade embedsmanden og viet sig til at skrive et dialog, hvor han fremlagde sin holdning om den voksende korruption af kunstens taleevne. Quintilian skrev først traktaten “De causis corruptae eloquentiae” og derefter “Institutio oratoria”. “De causis corruptae eloquentiae” forbliver fortabt, og vi kunne ikke forsøge at rekonstruere dens indhold uden for den tankegang, som forfatteren viser i sin hovedværk, “Institutio oratoria”. I det første århundrede e.Kr. gjorde problemet med den store retorik sig gældende for latinske lærde, den retorik som havde gjort Aulaforen Romaen fame i Cicerons tid, nu kun et minde fra fortiden. Læsningen af latinske forfattere om årsagerne til eloquens forfald var samlet i to grundlæggende motiver: På den ene side skolerne, der havde mistet evnen til at undervise på grund af mangel på egnede lærere; som følge heraf var det kvalitative niveau, som de garanterede, blevet så lavt at unge ikke længere var forberedt som før, og derfor ikke kunne konkurrere med modellerne fra de store mestre i fortiden. På den anden side den ændrede politiske kontekst: i Cicerones tid blev vigtige beslutninger truffet af Senatet efter en forsamling, hvor hver især skulle gøre sin sag gældende over for modstanderne. I den nuværende tid var republikkens friheder imidlertid forsvundet, og alle vigtige beslutninger blev taget af kejseren og hans hof; derfor var behovet for dygtige talere forsvundet. Den første tænkemåde kan tilbageføres netop til Quintilianus, som faktisk blev udvalgt af Flavierne til at gennemføre det, man i moderne tid kunne betegne en radikal reform af statsskolen (skolesystem, programmer, undervisning, pædagogiske retninger), og dette er netop bekræftet af “Institutio oratoria”. Den anden henviser til Tacitus og beviset herpå er hans “Dialogus de Oratoribus”. “Institutio oratoria” blev komponeret mellem ca. 90 og 96 e.Kr. og er et værk opdelt i tolv bøger dedikeret til Vittorio Marcello, en berømt person ved Domitianus’ hof. I værket blandes erindringen fra Quintilianns undervisningserfaring med hans lære, i overensstemmelse med Cicero’s tanke om retorik som en videnskab, der skal uddanne borgere og moralsk eksemplariske mænd. Cicero repræsenterer for Quintilianus højden og modellen for romersk talekunst, og Quintilianus udlægger den “store retorik” i Aula of Roma, som nu er glemt. I den citerer han græske og latinske kilder, diskuterer forgængernes holdninger med rolighed og bedømmelse, stiller problemerne klart op og behandler dem i en flydende, samtalende tone. På denne måde kan “Institutio oratoria” betragtes som summa af den gamle retorik, netop fordi den kan læses som en samling materiale, der bevarer erhvervelserne inden for videnskaben og teknikken i kommunikation og overtalelse, og bærer klare konsekvenser for de historisk-kulturelle forhold, hvor den placeres, især med hensyn til to problemer: den ændrede funktion af taleren i det civile samfund og de nye stilistiske tendenser. Og begge problemer kan henføres til korruptionen af eloquens og dermed dens forfald, med årsager i tekniske og moralske faktorer. Christian Matthias Theodor Mommsen (Garding, 1817 - Charlottenburg, 1903), historiker, numismatiker, jurist, epigrafiker og tysk filolog, generelt betragtet som den største klassicist i det 19. århundrede, havde at skrive om værket: “Det er et af de mest fremragende værker, vi ejer fra den romerske oldtid, inspireret af god smag og ret bedømmelse, enkelt i mening og sammensætning, instructive uden pedanteri, tiltrækkende uden nødvendigt selskabeligt arbejde, i modsætning til den tomme og maneret litteratur i tiden.”