Erfgenamen I.E. Zakhoder, Berdichev - Kiddush kop - Sølv

Sjælden sølv kiddush-kop – Berdichev (Kiev Departement af Prøving), 1907

Denne særlige kiddush-kop er et historisk og samlerobjekt fra 1907, godkendt i Berdichev af Kiev Prøvekontor. Koppen bærer en enestående og veldokumenteret kombination af blotmærker, der kun blev anvendt i dette år.

Mestermærket Н over ИЕЗ står for Наследники И.Е. Заходера (Arvingerne til I.E. Zakhoder). Israel Yeselevich Zakhoder var ejer af en sølvringsfabrik og en anerkendt producent af Judaika. Efter hans død i 1907 blev værkstedet videreført af hans arvinger, hvilket kommer til udtryk i tilføjelsen af bogstavet “Н” (Nasledniki/Arvinger) til det oprindelige ИЕЗ-mærke. Dette gør denne kiddush-kopens direkte dato og ekstra sjælden.

Ud over mestermærket er medaljerne for en udstillingsvinder afbildet ved Н-ИЕЗ-mærket, en reference til anerkendelsen og kvaliteten af værkstedet. Til højre for det godkendte hoved står initialerne ЛО, tilhørende Лев Олекс (Lev Oleks), leder af Kiev Prøvekontoret. Denne specifikke kombination af hallmarks blev kun brugt i 1907, året for Zakhoders død. For en tydeligere fremstilling af mærkningen henvises der til bilag.

Historien bag dette stykke er særligt rig. Israel Yeselevich Zakhoder Silver Workshop (ИЕЗ) blev i begyndelsen af 1890’erne tvunget til at forlade Moskva på grund af strenge foranstaltninger mod jøder og slog sig ned i Berdichev. Også sølverværkstedet til Girsh Ravkin (ГР), Zakhoders svigersøn, flyttede til denne by. Efter Israel Yeselevich’ død blev de to værksteder fusioneret under Ravkins ledelse.

Denne kiddush-kop er ikke kun et funktionelt rituelobjekt, men også et håndgribeligt stykke jødisk historie, håndværk og modstandskraft. En enestående tilføjelse for entusiaster af Judaica, russisk sølv og museale artefakter.

Højde: 7 cm. Diameter: 5,6 cm.

Vægt: 44,2 gram.

Provenance: Udsendt fra Devotionalia-samlingen.

Hvad er Kiddush?

Kiddush ("helliggørelse") er en kort ceremoni, hvor om aftenen, ved begyndelsen af sabbatten og andre helligdage, en bøn udtales over et glas vin. Bønnen vides af husets herre i hele husstanden i nærvær af hele familien, direkte efter hjemkomsten fra synagogen, før aftensmaden, og den gentages næste morgen. Bønnen består af to velsignelser: en over vinen og en over sabbatten eller en anden helligdag. Faderen bruger Kiddush-koppen med det rette indhold, og alle familiemedlemmer har deres egen mindre Kiddush-kop. Dette anses for sundere end at drikke direkte fra den samme store, fælles Kiddush-kop.

Aish Rabbi svarer: Årsagen til at dele vinen (eller druejuice) er, at Visemændene anbefaler at deltage i en "kop af velsignelse" (kos shel bracha) – det vil sige en kop, der er brugt til en mitsva ("budet"). Så bliver velsignelsen delt med de andre tilstedeværende. Derfor skænker en person typisk lidt vin fra sin egen kop efter at have udtalt Kiddush, som herefter skænkes i mindre kopper til de tilstedeværende.

Det er vigtigt at dele vinen på korrekt vis. Værten skal skænke lidt vin fra sin egen kop, før han selv begynder at drikke. Ikke alene opfattes det som frastødende at drikke af andres kop af mange, men der må også kun deles ren vin. Så snart nogen har drukket heraf, anses vinen for pagum ( bogstaveligt: "defekt") og er ikke længere gyldig til Kiddush – og kun gyldig vin giver en velsignelse, når den deles. Som alternativ kan den person, der udtaler Kiddush, give sin egen kop videre efter at have drukket. Selvom der allerede er drukket af vinen, bliver den, fordi den stadig er i den oprindelige kop, ikke pagum og må deles.

Hvis værten skænker vin fra sin egen kop, før han begynder at drikke, skal han sørge for kun at skænke en lille smule – så han også efter at have skænket stadig har den fulde nødvendige mængde revi’it i sin kop. (Se dette tidligere svar om den nødvendige mængde vin.) Hvis hans kop er lille og der er mange gæster, er en almindelig løsning at forudskænke en mængde vin fra flasken til en separat kop og derefter hælde lidt Kiddush-vin fra den kop i den, før den deles med andre.

Endelig skal deltagerne vente med at drikke vinen, de har fået, indtil værten selv begynder at drikke. Faktisk, efter at værten har skænket noget vin fra sin kop til en anden kop, skal han straks hælde den og drikke den igen, før han deler den fyldte vin med andre.