G. Ravkin, Berdichev - Kiddush kop - Sølv

Antik sølv kiddushkoppes Berdichev (Kiev Kalderkontor), 1896

Denne autentiske kiddushkopp er et smukt eksempel på sene-1800-tallets jødiske sølvarbejde. Stykket blev fremstillet i Berdichev og kjernet af Kiev Assay Office i 1896, en periode hvor byen var et vigtigt centrum for produktion af Judaica.

Koppen bærer mester-tegnet ГР, tilhørende Гирш Равкин (Girsh Ravkin), en kendt sølvsmed og producent af Judaica. Desuden findes mærket С.О fra assessor Стахий Орлов (Stachy Orlov), der var ansvarlig for den officielle sølvinspektion i denne periode.

Denne kombination af skaber og assessor placerer kiddush-koppen nøjagtigt i tid og oprindelse og understreger autenticiteten og den historiske værdi. Genstanden er ikke kun egnet til brug under sabbat og helligdage, men udgør også en værdifuld tilføjelse for samlere af Judaica og russisk antik sølv.

Et karakterfuldt og meningsfuldt stykke med tydelig provenance og en rig kulturel historie.

Koppen har brugsspor og en lille revne i kanten. Se venligst også billederne.

Højde: 4,5 cm. Diameter: 4 cm.

Vægt: 17,3 gram.

provenance: Afstamning fra Devotionalia's samling.

Hvad er Kiddush?

Kiddush ("helliggørelse") er en kort ceremoni, hvor der om aftenen, ved begyndelsen af sabbatten og andre helligdage, udføres en bøn over et glas vin. Bønnen fremsiges af husherren i nærvær af hele familien, straks efter hjemkomsten fra synagogen, før aftensmaden, og den gentages næste morgen. Bønnen består af to velsignelser: én over vinen og én over sabbaten eller en anden højtid. Faderen bruger Kiddush-koppen med den rette mængde, og alle familiemedlemmer har deres egen mindre Kiddush-kop. Dette anses for sundere end at drikke direkte fra den samme store, fælles Kiddush-kop.

Aish Rabbien svarer: Årsagen til at dele vinen (eller druejuice) er, at de Vismænd anbefaler at deltage i en "kopia af velsignelse" (kos shel bracha) – det vil sige en kop, der er blevet brugt til en mitzva ("befaling"). Så bliver velsignelsen delt med de øvrige tilstedeværende. Derfor hælder en person normalt en smule vin fra sin egen kop efter at have udtalt Kiddush, hvorefter den deles i mindre kopper til de tilstedeværende.

Det er vigtigt at dele vinen på den rigtige måde. Værtsskabet bør hælde lidt vin fra sin egen kop, før han selv begynder at drikke. Ikke alene anses det at drikke fra andres kop som frastødende af mange, men der må også kun deles ren vin. Så snart nogen har fået drukket lidt, anses vinen for at være pagum (bogstaveligt: "defekt") og er ikke længere gyldig til Kiddush – og kun gyldig vin giver en velsignelse, når den deles. Alternativt kan den person, der udtaler Kiddush, give sin egen kop videre efter at have drukket. Selvom der allerede er drukket af vinen, forbliver den i sin oprindelige kop og anses ikke for pagum og må deles.

Hvis værten hælder vin fra sin egen kop, før han begynder at drikke, skal han sikre sig at hælde kun en lille mængde – så han også efter at have hældt stadig har den fulde påkrævede mængde revi'it i sin kop. (Se dette tidligere svar om den nødvendige mængde vin.) Hvis hans kop er lille og der er mange gæster, er en almindelig løsning at forud hælde en mængde vin fra flasken i en separat kop og derefter hælde lidt Kiddush-vin i den kop, før den deles med andre.

Til sidst bør deltagerne vente med at drikke den vin, de har fået, til værten selv begynder at drikke. Faktisk, efter at værten har hældt noget vin fra sin kop i en anden kop, bør han straks drikke den og derefter dele den udgældende vin med andre.