Nyamézi / Zigua - Tanzania






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
Tanzania
Nyamézi / Zigua
Træ
Højde: 325mm + sokkel 20mm
Bredde: 70mm
Dybde: 65mm
Vægt: 470gr
Nyamwezi — arkæisk kvindefigur på sæde
Tanzania — Nyamwezi-kultur
Skulpturen præsenterer et samlet sæt karakterer, der er meget overensstemmende med Nyamwezi-statuar: en særdeles langtfattet feminin silhuet, kugleformet hoved, lang cylindrisk hals, meget strakte arme, forenklet ansigtsbehandling, krop med glatte volumer, lange ben og en repræsentation forbundet med en udsmykket stol.
Corpus Nyamwezi er særligt genkendeligt ved forlænsning af proportioner og geometrisk reduktion af lemmerne. Faglige kilder beskriver også de kvindelige figurer som en af de mest vigtige typer inden for denne skulptur.
Geografisk oprindelse
Central- og vestlige Tanzania — det historiske område af Unyamwezi.
Det traditionelle nyamwezi-territorium ligger for det meste i det centrale-vestlige Tanzania, omkring Tabora og nærliggende regioner. Europæiske og amerikanske samlinger klassificerer skulpturer af denne type under Nyamwezi-kulturområdet.
Etnicitet / kultur
Nyamwezi
Silhuetten er særligt karakteristisk for Nyamwezi’ plastiske sprog: lodret og strakt krop, forholdsvis stor hoved, forlænget hals, tynde lemmer og en sparsom detaljering af anatomien.
Völkerkundemuseum Herrnhut / Staatliche Kunstsammlungen Dresden samler præcis en nyamwezi-kvindefigur i træ på 40 cm, hvilket udgør en særligt relevant europæisk reference for denne skulptur.
Genstandstype
Nyamwezi arkæisk kvindefigur associeret med et sæde
Nyamwezi-figurer er forbundet med flere kontekster: forfaderkult, højt ærechefers prestige, divination og i visse tilfælde objekter båret eller danset.
Tilstedeværelsen her af et sæde direkte integreret i kompositionen er særligt interessant. Nyamwezi-æstetiske sædefigurer er et andet veldokumenteret område inden for sculpture fra dette område og er forbundet med rang, autoritet og repræsentation af slægter. Smithsonian opbevarer specifik dokumentation vedrørende kvindelige figurer, chef-sæder, figurer på sæder og nyamwezi-stave.
Kunstnerisk og stilistisk beskrivelse
Figuren forestiller en stående kvinde, støttende sig til et udsmykket sæde placeret bag hende.
Hovedet, næsten sfæriskt, hviler på en lang cylindrisk hals. Ansigtet er opbygget af enkle volumer: bredpande, tynde øjenbryn, mandelformede øjne let relief, smal og lang næse og lille mund.
Hårlaget behandles som en kompakt masse bagpå og på toppen af kraniet, med sorte og lyse bånd organiseret i parallelle linjer.
Den hule hals udgør et meget synligt element i kompositionen. Flere vandrette ringe er direkte skåret omkring halsen, tilsat et rødt farveelement.
Brystet er ekstremt langt og næsten cylindrisk. Brysterne er tydeligt adskilt, mens maven er meget lang og bærer en forhøjet navle.
Arme, meget lange, går ned langs kroppen og mødes foran skambenet. Hænderne er omhyggeligt markeret med lange fingre. Repræsentationen af den kvindelige kønslighed er bevidst eksplicit, et fænomen der ses i flere nyamwezi-ferdige figurer i samlinger og på markedet.
Hofter og baller er særligt udviklede. Benene, lange og relativt enkle, går ned til en rund pedestal, hvor fødderne hviler.
Bagpå har sædet en solid geometrisk konstruktion med sæde og støtte i rektangulær form. Denne sammensætning mellem menneskelig figur og sæde nærmer værket vokabularen hos nyamwezi-præstige sæder.
Materialer og teknik
Inkævet træ og pigmenter.
Figuren er udhugget i træet efter en meget vertikal konstruktion. Kroppens volumer opnås gennem lange kontinuerlige flader, mens ansigtets detaljer, hår, fingre, hals og fødder direkte er udhugget.
Polykromi bidrager stærkt til aflæsningen af figuren: brunt krop, sort hår og lettere nuancer omkring øjne, hals og fødder, med røde accenter ved hals og håndled.
Det glatte og polerede udseende på visse overflader stemmer overens med beskrivelser af arbejderne hos nyamwezi-snedkerne, ofte forbundet med tætte træsorter og overflader nøje bearbejdet.
Symbolik
Den kvindelige fremstilling understreger flere elementer relateret til frugtbarhed, fortsættelsen af slægten og tilstedeværelse af forfædre: udspændte bryster, markeret mave, kønnet tydeligt repræsenteret og en oprejst holdning.
Kilderne, der beskæftiger sig med nyamwezi-skulptur, fremhæver betydningen af forfaderkulten og divination i den figurative produktion. Nogle fortolkninger forbinder også kvindelige figurer med forfølgelsen af frugtbarhed.
Sædet udgør samtidig et rang- og autoritetsmarkør i adskillige samfund i central Tanzania, herunder Nyamwezi. QCC Art Gallery påpeger, at skulpturerede sæder i dette område kunne materialisere chefens status og slægtens historie.
Funktion / ritualbrug
Nyamwezi-figurer er blevet anvendt i forskellige sammenhænge relateret til forfædre, divination og politisk prestige.
Nogle figurer var forbundet med divinationspraksisser; andre repræsenterede forfædre eller indgik i den symbolske repræsentation af chefer og slægter. De anthropomorfe sæder i regionen var særligt forbundet med chefernes autoritet og ceremonier.
For denne skulptur er det bedst at fastholde den generelle funktion som en forfædrefigur associeret med sædet, uden at tildele denne kopi en specifik rite.
Kulturel kontekst
Nyamwezi-skulpturen præsenterer en æstetik, der er meget forskellig fra de store kilder af vestafrikansk eller centralafrikansk kunst: den favoriserer ekstrem forlengelse, forenkling af volumer og en slags vertikal monumentalitet.
Figurerne kaldet “stick figures” eller langstrakte figurer udgør en af de mest kendte signaturer for nyamwezi-skulptur. En mandlig figur, der opbevares i Princeton, er således eksplicit katalogiseret som Nyamwezi, Ancestor figure, i træ, med stærk vertikal vægt.
Det samme vokabular findes i prestige-sæderne og i visse kvindelige figurer, hvilket skaber et kontinuum mellem antropomorf skulptur, prestigesobjekt og forfædres repræsentation.
Sammenligninger med museumssamlinger og dokumenterede samlinger
Staatliche Kunstsammlungen Dresden – Völkerkundemuseum Herrnhut, Tyskland
Nyamwezi-kvindefigur, træ, 40 cm, inv. 66 574.
Dette er en særligt vigtig europæisk reference. Genstandens identifikation er eksplicit som Nyamwezi-kvindefigur og dokumenteret i Dresdens etnografiske samlinger.
Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin
Museet bevarer et betydeligt prestige-sæde i træ fra Nyamwezi, omkring 107 cm, opnået i Tanzania. Dette værk er særligt nyttigt for at forstå forholdet mellem Nyamwezi-skulptur, menneskelig repræsentation, sæde og autoritet.
Dokumentation vedrørende Nyamwezi-sæder understreger især deres relation til chefer og deres karakter som magtsymboler.
British Museum, London
British Museum bevarer en trækvindefigur registreret under inventaret Af1909,-.40. Dagens notitslister hævder, at den kunne være skabt af Nyamwezi-snedkere, der fulgte handelsudkørsel til Bukerebe. Dette værk er særligt interessant for den historiske betydning af Nyamwezi-snedkere uden for deres eget territorium.
Metropolitan Museum / amerikanske samlinger
Det amerikanske korpus bekræfter vigtigheden af de lange Nyamwezi-figurer. Princeton University Art Museum opbevarer en Nyamwezi Ancestor figure i træ på 62 cm, eksplicit klassificeret som Nyamwezi-sculpture og forbundet med forfædre.
QCC Art Gallery, City University of New York, i udstillingen Shangaa: Art of Tanzania, dokumenterer samtidig en Nyamwezi-kvindefigur i træ på 40 cm fra Museum für Völkerkunde Dresden samt flere andre tanzaniske kvindefigurer.
Yale University Art Gallery
Yale University Art Gallery bevarer også en lille siddende figur på en højrygget stol, muligvis Nyamwezi, i træ, fiber og glasperler. Dens tilstedeværelse i en amerikansk universitets-samling er særligt interessant for forholdet mellem antropomorf figur og sæde i kunst fra det centrale Tanzania.
Bibliografi / kilder
• Gary Van Wyk (red.), Shangaa: Art of Tanzania, New York, 2013.
• Marc L. Felix & Maria Kecskesi, Tanzania, reference nævnt af Dorotheum for Nyamwezi-figurer.
• Nancy Ingram Nooter, dokumentation om figurer, sæder og stave Nyamwezi, Smithsonian Libraries African Art Index Project.
• Staatliche Kunstsammlungen Dresden / Völkerkundemuseum Herrnhut, Nyamwezi-kvindefigur, inv. 66 574.
• Ethnologisches Museum, Berlin, Nyamwezi-Prestige-sæde.
• British Museum, kvindefigur, inv. Af1909,-.40, med kommentar om mulig involvering af Nyamwezi-snedkere.
• Princeton University Art Museum, Ancestor figure, Nyamwezi, inv. 1998-574.
• Cleveland / Smithsonian / samlinger af Tanzania, komparativ dokumentation af Nyamwezi-korpuset.
Hurtig og beskyttet forsendelse. Pakker sendes med forsikring og sporingsnummer.
Levering i Chronopost mellem 1 til 3 dage i Frankrig, 2 til 5 dage i Den Europæiske Union. Levering i resten af Europa, i hele verden og på øer med Colissimo International.
We speak english.
mask afrikansk kunst Afrikanske Maske-kunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
skulptur afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanske Maske-kunst
Sælger's Historie
Tanzania
Nyamézi / Zigua
Træ
Højde: 325mm + sokkel 20mm
Bredde: 70mm
Dybde: 65mm
Vægt: 470gr
Nyamwezi — arkæisk kvindefigur på sæde
Tanzania — Nyamwezi-kultur
Skulpturen præsenterer et samlet sæt karakterer, der er meget overensstemmende med Nyamwezi-statuar: en særdeles langtfattet feminin silhuet, kugleformet hoved, lang cylindrisk hals, meget strakte arme, forenklet ansigtsbehandling, krop med glatte volumer, lange ben og en repræsentation forbundet med en udsmykket stol.
Corpus Nyamwezi er særligt genkendeligt ved forlænsning af proportioner og geometrisk reduktion af lemmerne. Faglige kilder beskriver også de kvindelige figurer som en af de mest vigtige typer inden for denne skulptur.
Geografisk oprindelse
Central- og vestlige Tanzania — det historiske område af Unyamwezi.
Det traditionelle nyamwezi-territorium ligger for det meste i det centrale-vestlige Tanzania, omkring Tabora og nærliggende regioner. Europæiske og amerikanske samlinger klassificerer skulpturer af denne type under Nyamwezi-kulturområdet.
Etnicitet / kultur
Nyamwezi
Silhuetten er særligt karakteristisk for Nyamwezi’ plastiske sprog: lodret og strakt krop, forholdsvis stor hoved, forlænget hals, tynde lemmer og en sparsom detaljering af anatomien.
Völkerkundemuseum Herrnhut / Staatliche Kunstsammlungen Dresden samler præcis en nyamwezi-kvindefigur i træ på 40 cm, hvilket udgør en særligt relevant europæisk reference for denne skulptur.
Genstandstype
Nyamwezi arkæisk kvindefigur associeret med et sæde
Nyamwezi-figurer er forbundet med flere kontekster: forfaderkult, højt ærechefers prestige, divination og i visse tilfælde objekter båret eller danset.
Tilstedeværelsen her af et sæde direkte integreret i kompositionen er særligt interessant. Nyamwezi-æstetiske sædefigurer er et andet veldokumenteret område inden for sculpture fra dette område og er forbundet med rang, autoritet og repræsentation af slægter. Smithsonian opbevarer specifik dokumentation vedrørende kvindelige figurer, chef-sæder, figurer på sæder og nyamwezi-stave.
Kunstnerisk og stilistisk beskrivelse
Figuren forestiller en stående kvinde, støttende sig til et udsmykket sæde placeret bag hende.
Hovedet, næsten sfæriskt, hviler på en lang cylindrisk hals. Ansigtet er opbygget af enkle volumer: bredpande, tynde øjenbryn, mandelformede øjne let relief, smal og lang næse og lille mund.
Hårlaget behandles som en kompakt masse bagpå og på toppen af kraniet, med sorte og lyse bånd organiseret i parallelle linjer.
Den hule hals udgør et meget synligt element i kompositionen. Flere vandrette ringe er direkte skåret omkring halsen, tilsat et rødt farveelement.
Brystet er ekstremt langt og næsten cylindrisk. Brysterne er tydeligt adskilt, mens maven er meget lang og bærer en forhøjet navle.
Arme, meget lange, går ned langs kroppen og mødes foran skambenet. Hænderne er omhyggeligt markeret med lange fingre. Repræsentationen af den kvindelige kønslighed er bevidst eksplicit, et fænomen der ses i flere nyamwezi-ferdige figurer i samlinger og på markedet.
Hofter og baller er særligt udviklede. Benene, lange og relativt enkle, går ned til en rund pedestal, hvor fødderne hviler.
Bagpå har sædet en solid geometrisk konstruktion med sæde og støtte i rektangulær form. Denne sammensætning mellem menneskelig figur og sæde nærmer værket vokabularen hos nyamwezi-præstige sæder.
Materialer og teknik
Inkævet træ og pigmenter.
Figuren er udhugget i træet efter en meget vertikal konstruktion. Kroppens volumer opnås gennem lange kontinuerlige flader, mens ansigtets detaljer, hår, fingre, hals og fødder direkte er udhugget.
Polykromi bidrager stærkt til aflæsningen af figuren: brunt krop, sort hår og lettere nuancer omkring øjne, hals og fødder, med røde accenter ved hals og håndled.
Det glatte og polerede udseende på visse overflader stemmer overens med beskrivelser af arbejderne hos nyamwezi-snedkerne, ofte forbundet med tætte træsorter og overflader nøje bearbejdet.
Symbolik
Den kvindelige fremstilling understreger flere elementer relateret til frugtbarhed, fortsættelsen af slægten og tilstedeværelse af forfædre: udspændte bryster, markeret mave, kønnet tydeligt repræsenteret og en oprejst holdning.
Kilderne, der beskæftiger sig med nyamwezi-skulptur, fremhæver betydningen af forfaderkulten og divination i den figurative produktion. Nogle fortolkninger forbinder også kvindelige figurer med forfølgelsen af frugtbarhed.
Sædet udgør samtidig et rang- og autoritetsmarkør i adskillige samfund i central Tanzania, herunder Nyamwezi. QCC Art Gallery påpeger, at skulpturerede sæder i dette område kunne materialisere chefens status og slægtens historie.
Funktion / ritualbrug
Nyamwezi-figurer er blevet anvendt i forskellige sammenhænge relateret til forfædre, divination og politisk prestige.
Nogle figurer var forbundet med divinationspraksisser; andre repræsenterede forfædre eller indgik i den symbolske repræsentation af chefer og slægter. De anthropomorfe sæder i regionen var særligt forbundet med chefernes autoritet og ceremonier.
For denne skulptur er det bedst at fastholde den generelle funktion som en forfædrefigur associeret med sædet, uden at tildele denne kopi en specifik rite.
Kulturel kontekst
Nyamwezi-skulpturen præsenterer en æstetik, der er meget forskellig fra de store kilder af vestafrikansk eller centralafrikansk kunst: den favoriserer ekstrem forlengelse, forenkling af volumer og en slags vertikal monumentalitet.
Figurerne kaldet “stick figures” eller langstrakte figurer udgør en af de mest kendte signaturer for nyamwezi-skulptur. En mandlig figur, der opbevares i Princeton, er således eksplicit katalogiseret som Nyamwezi, Ancestor figure, i træ, med stærk vertikal vægt.
Det samme vokabular findes i prestige-sæderne og i visse kvindelige figurer, hvilket skaber et kontinuum mellem antropomorf skulptur, prestigesobjekt og forfædres repræsentation.
Sammenligninger med museumssamlinger og dokumenterede samlinger
Staatliche Kunstsammlungen Dresden – Völkerkundemuseum Herrnhut, Tyskland
Nyamwezi-kvindefigur, træ, 40 cm, inv. 66 574.
Dette er en særligt vigtig europæisk reference. Genstandens identifikation er eksplicit som Nyamwezi-kvindefigur og dokumenteret i Dresdens etnografiske samlinger.
Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin
Museet bevarer et betydeligt prestige-sæde i træ fra Nyamwezi, omkring 107 cm, opnået i Tanzania. Dette værk er særligt nyttigt for at forstå forholdet mellem Nyamwezi-skulptur, menneskelig repræsentation, sæde og autoritet.
Dokumentation vedrørende Nyamwezi-sæder understreger især deres relation til chefer og deres karakter som magtsymboler.
British Museum, London
British Museum bevarer en trækvindefigur registreret under inventaret Af1909,-.40. Dagens notitslister hævder, at den kunne være skabt af Nyamwezi-snedkere, der fulgte handelsudkørsel til Bukerebe. Dette værk er særligt interessant for den historiske betydning af Nyamwezi-snedkere uden for deres eget territorium.
Metropolitan Museum / amerikanske samlinger
Det amerikanske korpus bekræfter vigtigheden af de lange Nyamwezi-figurer. Princeton University Art Museum opbevarer en Nyamwezi Ancestor figure i træ på 62 cm, eksplicit klassificeret som Nyamwezi-sculpture og forbundet med forfædre.
QCC Art Gallery, City University of New York, i udstillingen Shangaa: Art of Tanzania, dokumenterer samtidig en Nyamwezi-kvindefigur i træ på 40 cm fra Museum für Völkerkunde Dresden samt flere andre tanzaniske kvindefigurer.
Yale University Art Gallery
Yale University Art Gallery bevarer også en lille siddende figur på en højrygget stol, muligvis Nyamwezi, i træ, fiber og glasperler. Dens tilstedeværelse i en amerikansk universitets-samling er særligt interessant for forholdet mellem antropomorf figur og sæde i kunst fra det centrale Tanzania.
Bibliografi / kilder
• Gary Van Wyk (red.), Shangaa: Art of Tanzania, New York, 2013.
• Marc L. Felix & Maria Kecskesi, Tanzania, reference nævnt af Dorotheum for Nyamwezi-figurer.
• Nancy Ingram Nooter, dokumentation om figurer, sæder og stave Nyamwezi, Smithsonian Libraries African Art Index Project.
• Staatliche Kunstsammlungen Dresden / Völkerkundemuseum Herrnhut, Nyamwezi-kvindefigur, inv. 66 574.
• Ethnologisches Museum, Berlin, Nyamwezi-Prestige-sæde.
• British Museum, kvindefigur, inv. Af1909,-.40, med kommentar om mulig involvering af Nyamwezi-snedkere.
• Princeton University Art Museum, Ancestor figure, Nyamwezi, inv. 1998-574.
• Cleveland / Smithsonian / samlinger af Tanzania, komparativ dokumentation af Nyamwezi-korpuset.
Hurtig og beskyttet forsendelse. Pakker sendes med forsikring og sporingsnummer.
Levering i Chronopost mellem 1 til 3 dage i Frankrig, 2 til 5 dage i Den Europæiske Union. Levering i resten af Europa, i hele verden og på øer med Colissimo International.
We speak english.
mask afrikansk kunst Afrikanske Maske-kunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
skulptur afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanske Maske-kunst
