K. Peisakhov, Tula, 1882-1898 - Kiddush kop (2) - Sølv

Disse smukke kiddush-kopper er et autentisk stykke russisk sølv, fremstillet i Tula mellem 1882 og 1898. Kopperne bærer mesterstemplet ХП, tilhørende Хаим Пейсахов, ejer af et sølvværksted, der var kendt for sit solide håndværk.

Kombinationen af sted, periode og skaber gør disse kiddush-kopper til et særligt samlerobjekt. Kopperne afspejler både den religiøse tradition for kiddush og den rige historie om jødisk sølvarbejde i det russiske kejserskab ved slutningen af det 19. århundrede.

En smuk og meningsfuld kiddush-kop, der er velegnet til brug under sabatten og højtider, men også meget attraktiv for samlere af Judaica og antikt sølv. Et håndgribeligt og stemningsfuldt objekt med historisk dybde.

Da begge kopper hører sammen, vil vi også sælge dem samlet.

Højde: 5,5 cm. Diameter: 5 cm.

Samlet vægt: 62,8 gram.

Provenance: Kommer fra Devotionalias samling.

Hvad er Kiddush?

Kiddush ("helliggørelse") er en kort ceremoni, hvor der om aftenen, ved begyndelsen af sabbaten og andre højtider, udtales en bøn over et glas vin. Bønnen udtales af husets herre i nærvær af hele familien, umiddelbart efter hjemkomsten fra synagogen, før aftensmaden, og den gentages næste morgen. Bønnen består af to velsignelser: én over vinen og én over sabbaten eller en anden højtid. Faderen bruger Kiddush-koppen med den korrekte mængde, og alle familiemedlemmer har deres egen, mindre Kiddush-kop. Dette anses for sundere end at drikke direkte af den store, fælles Kiddush-kop.

Aish Rabbi svarer: Årsagen til at dele vinen (eller druesaften) er, at de Vises anbefaler at deltage i en "bæger af velsignelse" (kos shel bracha) – det vil sige en bæger, der har været brugt til en mitsva ("bud"). Således deles ’velsignelsen’ med de øvrige tilstedeværende. Derfor hælder en person normalt noget vin op af sin egen kop efter at have udtalt Kiddush, hvorefter den hældes op i mindre kopper til de tilstedeværende.

Det er vigtigt at dele vinen på den korrekte måde. Gæsten, som står som vært, skal hælde noget vin op fra sin egen kop, før han selv begynder at drikke. Ikke kun opleves det af mange som frastødende at drikke af andres kop, men der må også kun deles ren vin. Så snart nogen har drukket af den, anses vinen som pagum (bogstaveligt "defekt") og er ikke længere gyldig til Kiddush – og kun gyldig vin giver en velsignelse, når den deles. Som alternativ kan den, der udtaler Kiddush, give sin egen kop videre efter at have drukket. Selvom der allerede er drukket af vinen, betragtes den som ikke pagum, og den må deles videre, når den stadig befinder sig i den oprindelige kop.

Hvis værten hælder vin fra sin egen kop, før han begynder at drikke, skal han sikre sig at hælde kun lidt – så han også efter at have hældt stadig har den fulde påkrævede mængde revi’it i sin kop. (Se denne tidligere forklaring om det nødvendige vinmængde.) Hvis hans kop er lille og der er mange gæster, er en almindelig løsning at forudfylde en portion vin fra flasken i en separat kop og dernæst hælde lidt Kiddush-vin i den kop, før den deles med andre.

Til sidst skal de fremmødte vente med at drikke den vin, de har fået, indtil værten selv begynder at drikke. Faktisk, efter at værten har hældt noget vin fra sin kop i en anden kop, skal han straks drikke den, før han deler den hældte vin med andre.