En terrakotta-skulptur - Bankoni - Bamana - Mali (Ingen mindstepris)
05
dage
18
timer
55
minutter
07
sekunder
Startbud
€ 1
Ingen mindstepris
Ekspert
Udvalgt af Julien Gauthier
Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
Estimat € 150 - € 200
Der er ikke afgivet nogen bud
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
En terracotta-skulptur, Bankoni Terracotta Figure, fra Baraouli-regionen i Mali, tilskrevet Bamana-kulturen, ca. 28 cm høj og 800 g, i god stand, ikke leveret med stand, ingen videnskabelig testrapport
AI-assisteret oversigt
Beskrivelse fra sælger
Bankoni Terracotta-figur, Baraouli-regionen, Mali
Bankoni-tradition, Baraouli-regionen, Mali
Terrakotta
Ingen videnskabelig testrapport er angivet for dette stykke. Dets alder og geografiske oprindelse er derfor ikke blevet verificeret
Denne bemærkelsesværdige terrakotta-figur tilhører den skulpturelle complex, som sædvanligvis beskrives som Bankoni, en af de vigtige arkæologiske keramiktrends i Mali. Tilskrivelsen til Baraouli-regionen er særligt interessant, da den placerer værket øst for Bamako og inden for det bredere område, der strækker sig mod Ségou, hvor Bankoni-typen terrakottaer er dokumenteret. Museums-litteraturen bemærker, at tilsvarende materiale er fundet på tværs af det sydlige Mali fra Ségou-området mod Bougouni, mens navnet “Bankoni” stammer fra fund nær landsbyen Bankoni tæt på Bamako.
figuren er udformet med en ekstraordinær frihed. I stedet for at følge naturalistiske proportioner har keramikeren konstrueret kroppen af stærkt sammenknyttede og svulmende volumer. Den lange centrale torso flankeres af kraftige buede lemmer, hvilket skaber en åben, næsten arkitektonisk komposition. Benene bøjer sig dramatisk og slutter i runde former, hvilket giver skulpturen en dynamisk silhuet, der ændrer sig betydeligt afhængigt af synsvinklen.
Øverste krop er særligt udtryksfuld. Begge arme hæver sig mod ansigtet og indrammer hovedet i en kompakt gestus. Hånden ser ud til at mødes omkring eller umiddelbart under munden, hvor et rundt element er fremtrædende modelleret. Om dette repræsenterer et objekt, der holdes, en specifik gestus eller et element af figurens fysiognomi, kan ikke fastslås sikkert ud fra fotografiet. Gesten tiltrækker dog opmærksomheden på forholdet mellem hænder og ansigt og giver skulpturen en usædvanlig livlig karakter.
Hovedet i sig selv er stærkt stiliseret. Store fremspringende øjne, en reduceret central ansigtsstruktur og den spidse forlængelse af kraniet skaber udtrykket næsten udenjordisk. Sådan abstraktion stemmer overens med den brede formale ordforståelse, der mødes blandt Bankoni-terrakottaer, som ofte foretrækker langstrakte kroppe og stærkt forenklede eller overdrevne anatomiske træk.
Flere fremspringende og ringlignende elementer artikulerer lemmerne. Særligt bemærkelsesværdige er de hævede bånd omkring underarmene eller håndleddene. Lignende Bankoni-figurer kan have armbånd og andre kropsprydelser, selv om deres præcise sociale betydning ikke automatisk bør overføres fra én skulptur til en anden. Fokus på smykker, kropspynt og karakteristiske fysiske træk kan dog have bidraget til den identitet eller status, som sådanne figurer repræsenterer.
Den lysegule overflade har en tør, granulær karakter, med mørkere aflejringer tilbage i fordybninger og omkring modellerede detaljer. Denne fremtræden er forenelig med en terrakotta, der har tilbragt betydelig tid i arkæologisk jord, men overfladens udseende alene kan ikke fastlægge alder. En sikker kronologisk bestemning af en enkelt terrakotta kræver arkæologisk dokumentation eller passende videnskabelig analyse som termoluminescens-testning.
Regionale kendetegn
Det geografiske betegnelse “Bankoni” bør forstås primært som et arkæologisk og stilistisk begreb snarere end som navnet på en sikkert identificeret historisk etnisk gruppe. Fund begyndende i midten af det 20. århundrede etablerede et korpus af terrakotta-skulpturer omkring Bankoni nær Bamako, og relaterede værker blev senere kendt fra et meget bredere område i det sydlige Mali. The Art Institute of Chicago specificerer opdagelser, der strækker sig fra Ségou til Bougouni.
Denne bredere fordeling gør tilskrivelsen til Baraouli særlig betydningsfuld. Baraouli ligger indenfor Ségou-regionen og er dermed nær den østlige del af dette større geografiske område. Skulpturen bør derfor betragtes inden for det bredere arkæologiske landskab af den Mellem Niger og tilstødende mande-områder snarere end blot at blive ligestillet med moderne Bamana-skulptur.
Bankoni-makker er ofte karakteriseret ved forlængede cylindriske lemmer, forenkede kroppe og særdeles nyskabende kombinationer af menneskelige former. Nogle forekommer som stående, siddende eller knælende figurer, mens andre danner mere detaljerede kompositioner. Korpus omfatter både mandlige og feminine repræsentationer samt ridsende og andre komplekse motiver.
Den foreliggende skulptur er især overbevisende på grund af dens stærkt artikulerede bevægelse. De svejfende ben, den forlængede torso og arme hævet mod ansigtet gør kroppen til en næsten kontinuerlig række af kurver. I stedet for at præsentere en statisk frontal figur har kunstneren skabt et billede, der fremstår komprimeret, strakt og samtidig animeret. Plastikiteten af brændt ler udnyttes fuldt ud: anatomien bliver underordnet gesten.
Ældre fortolkninger kobler undertiden Bankoni-terrakottaer direkte til nutidige Bamana-rituelle institutioner. Sådanne sammenligninger kan være nyttige, men de kræver betydelig forsigtighed. Fordi relativt få Bankoni-objekter kommer fra videnskabeligt dokumenterede arkæologiske udgravninger, forbliver identiteten af deres skabere og de oprindelige funktioner hos mange figurer usikre. Udtrykket “Bamana” i den angivne attribution giver derfor værdifuld regional information, men det bør ikke automatisk forstås som bevis for, at denne arkæologiske skulptur blev produceret inden for de historisk dokumenterede Bamana-institutioner kendt fra senere århundreder.
Sammenlignelige Bankoni-terrakottaer placeres generelt inden for de middelalderlige arkæologiske traditioner i Mali. ICOM grupperer relateret terrakotta-skulptur inden for et 11. til 16. århundrede arkæologisk horison, mens enkelte sikkert undersøgte eller videnskabeligt testede værker kan få snævrere datoer. For den foreliggende genstand bør der dog ikke gives en specifik dato uden tilsvarende arkæologisk eller videnskabelig dokumentation.
Udvalgt litteratur
Leloup, Hélène. Terres cuites de la boucle du Niger et alentour. 1986. Denne publikation inkluderer sammenligningsmateriale specifikt tilknyttet Bankoni.
McIntosh, Susan Keech, red. Excavations at Jenné-Jeno, Hambarketolo, and Kaniana (Inland Niger Delta, Mali), the 1981 Season. Berkeley, 1995.
McIntosh, Roderick J. The Peoples of the Middle Niger: The Island of Gold. Oxford, 1998.
McIntosh, Roderick J. The Ancient Middle Niger: Urbanism and the Self-Organizing Landscape. Cambridge, 2005.
McIntosh, Susan Keech. Ancient Middle Niger: Urbanism and the Self-Organizing Landscape and related archaeological studies of the Middle Niger provide important comparative context for understanding the wider ceramic traditions of medieval Mali.
Nogle af oplysningerne og billederne er genereret af kunstig intelligens og er baseret på offentliggjorte kilder fra felter som etnografi, arkæologi og kunsthistoriske dokumenter. Al information og billeder er beskyttet af ophavsret.
Inv. No. MAZ29637
Informant: Yoro
Sælger's Historie
Wolfgang Jaenickes engagement med afrikansk kunst begyndte ikke i felten eller på markedet, men i et mere stille, indadvendt rum—blandt papirer, bøger og genstande, der tilhørte hans far. Arkivet om Tysklands tidligere kolonier var ikke arrangeret til at fortælle én historie; det antydede mange. Det indbjød til granskning snarere end til ærbødighed, og det lærte Jaenicke tidligt, at objekter aldrig er tavse. De bærer tid inden i sig—frakturer og kontinuitet holdt i samme form—og de beder om at blive læst lige så omhyggeligt som tekster.
I mere end et kvart århundrede har Jaenicke arbejdet som samler, mægler og formidler, selvom ingen af disse begreber helt fanger formen af hans praksis. Det, der engang blev gruppering under betegnelsen „Tribal Art“ alt for afslappet, har aldrig fremstået for ham som en forseglet eller historisk kategori. Det er i stedet et sæt levende traditioner, der konstant forhandler nutiden. Hans akademiske uddannelse—i etnologi, kunsthistorie og sammenlignende jura—gav en grammatik. Sproget selv lærte han et andet sted. I Mali, Cameroun, Côte d’Ivoire, Burkina Faso, Togo og Ghana opstod viden langsomt, gennem gentagne møder, der hardened til relationer, og gennem tillid bygget ikke hele tiden, men over år.
Mali blev den gravitationscentrale for denne erfaring. Mellem 2002 og 2012 boede og arbejdede Jaenicke i Bamako og Ségou, hvor han drev Tribalartforum, et galleri med udsigt over Niger-floden. Rumet vogtede ikke let kronologi. Skulpturer og keramik delte rummet med fotografi, og værker af Malick Sidibé—billeder af maliansk ungdom i 1970’erne, selvsikre og ekstravagante—hang ved siden af ældre rituelle former. Effekten var ikke nostalgisk, men opklarende: fortid og nutid ophævede ikke hinanden; de skærpede hinanden.
Krigsårerne i 2012 afsluttede dette kapitel brat, som krige har en tendens til at gøre. Men det opløste ikke arbejderne. Sammen med Aguibou Kamaté omorganiserede Jaenicke sig i Lomé, tættere på de steder, hvor mange af objekterne stammer fra og til rutterne, de stadig rejser på. Siden 2018 er Berlin blevet endnu et punkt på dette kort. Galerie Wolfgang Jaenicke driver nu på tværs af Charlottenburg Palace, støttet af et lille team af specialister. Dets fokus hviler særligt på vestafrikanske bronzer og terracottaer—materialer formet af jord og ild, og af hukomelsesformer, der ikke giver let oversættelse.
Hvad der adskiller Jaenickes praksis, er ikke kun dets geografiske rækkevidde, men dets indre spænding. Feltarbejde parres med provenance-forskning; handel behandles som uadskillelig fra ansvar. I samarbejde med museer og akademiske initiativer er cirkulation ikke en udnyttelse, men en etisk proces, der forbliver uafsluttet. Målet er ikke at fjerne objekter fra verden og forsegle dem, men at holde dem læsbare inden i den—at give dem mulighed for at fortsætte med at tale, selv når betingelserne for deres tale ændrer sig.
------------
Galerie Wolfgang Jaenicke er et Berlin-baseret galleri, der specialiserer sig i vestafrikansk skulptur, bronzer, terracottaer, masker og nutidig afrikansk kunst. Det ledes af Wolfgang Jaenicke, hvis arbejde kombinerer indsamling, handel, provenance-forskning, feltarbejde og arkivdokumentation.
Ifølge galleriets egen fortælling studerede Jaenicke etnologi, kunsthistorie og sammenlignende jura og har arbejdet inden for området af afrikansk kunst i mere end femogtyve år. Hans aktiviteter udviklede sig gennem langsigtet engagement i lande som Mali, Cameroun, Côte d’Ivoire, Burkina Faso, Ghana og Togo. I stedet for at præsentere afrikansk kunst som en lukket historisk kategori beskriver han den som en fortsat kulturel tradition formet af levende fællesskaber og skiftende historiske kontekster.
En særlig vigtig fase af hans karriere fandt sted i Mali, hvor han boede og arbejdede cirka mellem 2002 og 2012 i Bamako og Ségou. Der drev han Tribalartforum, et galleri, der kombinerede historisk afrikansk skulptur med moderne afrikansk fotografi, inklusive værker af Malick Sidibé. Den politiske og militære krise i Mali i 2012 førte til lukningen af denne fase af aktiviteten.
Senere, sammen med Aguibou Kamaté, fortsatte Jaenicke arbejdet fra Lomé, Togo, før han etablerede en galleri-tilstedeværelse i Berlin nær Charlottenburg Palace. Galleriet lægger særlig vægt på vestafrikanske bronzer, terracottaer, værker relateret til Benin og Ife, Nok-skyts, Dogon-kunst, Baule-skulptur, Senufo-objekter og Yoruba-materialer.
Et karakteristisk aspekt af Jaenickes offentlige holdning er hans gentagne fokus på provenance-transparens og restitutions-debatter. På flere offentliggjorte objektrekorder diskuterer galleriet eksplicit spørgsmål omkring eksportdokumentation, UNESCO-konventioner, ejerhistorier og kommunikation med forskere og restitutionsforskere. Disse udsagn afspejler bredere nutidige debatter om cirkulationen af afrikansk kulturarv, lovlighed, samlerhistorie og museumskøbspraksis.
Galleriet opretholder omfattende online-arkiver og kataloger, der dokumenterer hundreder af afrikanske objekter, herunder Benin- og Ife-bronzer, Nok-terrakottaer, Dogon-skulpturer, Baule-figurer, Fon-objekter, Moba-figurer og andet vestafrikansk materiale.
For forskere interesserede i historien om handeln med afrikansk kunst repræsenterer Jaenicke en senere generation af forhandlere sammenlignet med personer som John J. Klejman. Hvor Klejman tilhørte efterkrigstidens New York-marked fra 1950’erne til 1970’erne, er Jaenickes arbejde formet af nutidige bekymringer med felt-dokumentation, provenance-forskning, restitutionsdiskussioner, digitale arkiver og direkte engagement med vestafrikanske netværk og kunstnere.
Denne tekst er baseret på AI Information
Oversat af Google OversætBankoni Terracotta-figur, Baraouli-regionen, Mali
Bankoni-tradition, Baraouli-regionen, Mali
Terrakotta
Ingen videnskabelig testrapport er angivet for dette stykke. Dets alder og geografiske oprindelse er derfor ikke blevet verificeret
Denne bemærkelsesværdige terrakotta-figur tilhører den skulpturelle complex, som sædvanligvis beskrives som Bankoni, en af de vigtige arkæologiske keramiktrends i Mali. Tilskrivelsen til Baraouli-regionen er særligt interessant, da den placerer værket øst for Bamako og inden for det bredere område, der strækker sig mod Ségou, hvor Bankoni-typen terrakottaer er dokumenteret. Museums-litteraturen bemærker, at tilsvarende materiale er fundet på tværs af det sydlige Mali fra Ségou-området mod Bougouni, mens navnet “Bankoni” stammer fra fund nær landsbyen Bankoni tæt på Bamako.
figuren er udformet med en ekstraordinær frihed. I stedet for at følge naturalistiske proportioner har keramikeren konstrueret kroppen af stærkt sammenknyttede og svulmende volumer. Den lange centrale torso flankeres af kraftige buede lemmer, hvilket skaber en åben, næsten arkitektonisk komposition. Benene bøjer sig dramatisk og slutter i runde former, hvilket giver skulpturen en dynamisk silhuet, der ændrer sig betydeligt afhængigt af synsvinklen.
Øverste krop er særligt udtryksfuld. Begge arme hæver sig mod ansigtet og indrammer hovedet i en kompakt gestus. Hånden ser ud til at mødes omkring eller umiddelbart under munden, hvor et rundt element er fremtrædende modelleret. Om dette repræsenterer et objekt, der holdes, en specifik gestus eller et element af figurens fysiognomi, kan ikke fastslås sikkert ud fra fotografiet. Gesten tiltrækker dog opmærksomheden på forholdet mellem hænder og ansigt og giver skulpturen en usædvanlig livlig karakter.
Hovedet i sig selv er stærkt stiliseret. Store fremspringende øjne, en reduceret central ansigtsstruktur og den spidse forlængelse af kraniet skaber udtrykket næsten udenjordisk. Sådan abstraktion stemmer overens med den brede formale ordforståelse, der mødes blandt Bankoni-terrakottaer, som ofte foretrækker langstrakte kroppe og stærkt forenklede eller overdrevne anatomiske træk.
Flere fremspringende og ringlignende elementer artikulerer lemmerne. Særligt bemærkelsesværdige er de hævede bånd omkring underarmene eller håndleddene. Lignende Bankoni-figurer kan have armbånd og andre kropsprydelser, selv om deres præcise sociale betydning ikke automatisk bør overføres fra én skulptur til en anden. Fokus på smykker, kropspynt og karakteristiske fysiske træk kan dog have bidraget til den identitet eller status, som sådanne figurer repræsenterer.
Den lysegule overflade har en tør, granulær karakter, med mørkere aflejringer tilbage i fordybninger og omkring modellerede detaljer. Denne fremtræden er forenelig med en terrakotta, der har tilbragt betydelig tid i arkæologisk jord, men overfladens udseende alene kan ikke fastlægge alder. En sikker kronologisk bestemning af en enkelt terrakotta kræver arkæologisk dokumentation eller passende videnskabelig analyse som termoluminescens-testning.
Regionale kendetegn
Det geografiske betegnelse “Bankoni” bør forstås primært som et arkæologisk og stilistisk begreb snarere end som navnet på en sikkert identificeret historisk etnisk gruppe. Fund begyndende i midten af det 20. århundrede etablerede et korpus af terrakotta-skulpturer omkring Bankoni nær Bamako, og relaterede værker blev senere kendt fra et meget bredere område i det sydlige Mali. The Art Institute of Chicago specificerer opdagelser, der strækker sig fra Ségou til Bougouni.
Denne bredere fordeling gør tilskrivelsen til Baraouli særlig betydningsfuld. Baraouli ligger indenfor Ségou-regionen og er dermed nær den østlige del af dette større geografiske område. Skulpturen bør derfor betragtes inden for det bredere arkæologiske landskab af den Mellem Niger og tilstødende mande-områder snarere end blot at blive ligestillet med moderne Bamana-skulptur.
Bankoni-makker er ofte karakteriseret ved forlængede cylindriske lemmer, forenkede kroppe og særdeles nyskabende kombinationer af menneskelige former. Nogle forekommer som stående, siddende eller knælende figurer, mens andre danner mere detaljerede kompositioner. Korpus omfatter både mandlige og feminine repræsentationer samt ridsende og andre komplekse motiver.
Den foreliggende skulptur er især overbevisende på grund af dens stærkt artikulerede bevægelse. De svejfende ben, den forlængede torso og arme hævet mod ansigtet gør kroppen til en næsten kontinuerlig række af kurver. I stedet for at præsentere en statisk frontal figur har kunstneren skabt et billede, der fremstår komprimeret, strakt og samtidig animeret. Plastikiteten af brændt ler udnyttes fuldt ud: anatomien bliver underordnet gesten.
Ældre fortolkninger kobler undertiden Bankoni-terrakottaer direkte til nutidige Bamana-rituelle institutioner. Sådanne sammenligninger kan være nyttige, men de kræver betydelig forsigtighed. Fordi relativt få Bankoni-objekter kommer fra videnskabeligt dokumenterede arkæologiske udgravninger, forbliver identiteten af deres skabere og de oprindelige funktioner hos mange figurer usikre. Udtrykket “Bamana” i den angivne attribution giver derfor værdifuld regional information, men det bør ikke automatisk forstås som bevis for, at denne arkæologiske skulptur blev produceret inden for de historisk dokumenterede Bamana-institutioner kendt fra senere århundreder.
Sammenlignelige Bankoni-terrakottaer placeres generelt inden for de middelalderlige arkæologiske traditioner i Mali. ICOM grupperer relateret terrakotta-skulptur inden for et 11. til 16. århundrede arkæologisk horison, mens enkelte sikkert undersøgte eller videnskabeligt testede værker kan få snævrere datoer. For den foreliggende genstand bør der dog ikke gives en specifik dato uden tilsvarende arkæologisk eller videnskabelig dokumentation.
Udvalgt litteratur
Leloup, Hélène. Terres cuites de la boucle du Niger et alentour. 1986. Denne publikation inkluderer sammenligningsmateriale specifikt tilknyttet Bankoni.
McIntosh, Susan Keech, red. Excavations at Jenné-Jeno, Hambarketolo, and Kaniana (Inland Niger Delta, Mali), the 1981 Season. Berkeley, 1995.
McIntosh, Roderick J. The Peoples of the Middle Niger: The Island of Gold. Oxford, 1998.
McIntosh, Roderick J. The Ancient Middle Niger: Urbanism and the Self-Organizing Landscape. Cambridge, 2005.
McIntosh, Susan Keech. Ancient Middle Niger: Urbanism and the Self-Organizing Landscape and related archaeological studies of the Middle Niger provide important comparative context for understanding the wider ceramic traditions of medieval Mali.
Nogle af oplysningerne og billederne er genereret af kunstig intelligens og er baseret på offentliggjorte kilder fra felter som etnografi, arkæologi og kunsthistoriske dokumenter. Al information og billeder er beskyttet af ophavsret.
Inv. No. MAZ29637
Informant: Yoro
Sælger's Historie
Wolfgang Jaenickes engagement med afrikansk kunst begyndte ikke i felten eller på markedet, men i et mere stille, indadvendt rum—blandt papirer, bøger og genstande, der tilhørte hans far. Arkivet om Tysklands tidligere kolonier var ikke arrangeret til at fortælle én historie; det antydede mange. Det indbjød til granskning snarere end til ærbødighed, og det lærte Jaenicke tidligt, at objekter aldrig er tavse. De bærer tid inden i sig—frakturer og kontinuitet holdt i samme form—og de beder om at blive læst lige så omhyggeligt som tekster.
I mere end et kvart århundrede har Jaenicke arbejdet som samler, mægler og formidler, selvom ingen af disse begreber helt fanger formen af hans praksis. Det, der engang blev gruppering under betegnelsen „Tribal Art“ alt for afslappet, har aldrig fremstået for ham som en forseglet eller historisk kategori. Det er i stedet et sæt levende traditioner, der konstant forhandler nutiden. Hans akademiske uddannelse—i etnologi, kunsthistorie og sammenlignende jura—gav en grammatik. Sproget selv lærte han et andet sted. I Mali, Cameroun, Côte d’Ivoire, Burkina Faso, Togo og Ghana opstod viden langsomt, gennem gentagne møder, der hardened til relationer, og gennem tillid bygget ikke hele tiden, men over år.
Mali blev den gravitationscentrale for denne erfaring. Mellem 2002 og 2012 boede og arbejdede Jaenicke i Bamako og Ségou, hvor han drev Tribalartforum, et galleri med udsigt over Niger-floden. Rumet vogtede ikke let kronologi. Skulpturer og keramik delte rummet med fotografi, og værker af Malick Sidibé—billeder af maliansk ungdom i 1970’erne, selvsikre og ekstravagante—hang ved siden af ældre rituelle former. Effekten var ikke nostalgisk, men opklarende: fortid og nutid ophævede ikke hinanden; de skærpede hinanden.
Krigsårerne i 2012 afsluttede dette kapitel brat, som krige har en tendens til at gøre. Men det opløste ikke arbejderne. Sammen med Aguibou Kamaté omorganiserede Jaenicke sig i Lomé, tættere på de steder, hvor mange af objekterne stammer fra og til rutterne, de stadig rejser på. Siden 2018 er Berlin blevet endnu et punkt på dette kort. Galerie Wolfgang Jaenicke driver nu på tværs af Charlottenburg Palace, støttet af et lille team af specialister. Dets fokus hviler særligt på vestafrikanske bronzer og terracottaer—materialer formet af jord og ild, og af hukomelsesformer, der ikke giver let oversættelse.
Hvad der adskiller Jaenickes praksis, er ikke kun dets geografiske rækkevidde, men dets indre spænding. Feltarbejde parres med provenance-forskning; handel behandles som uadskillelig fra ansvar. I samarbejde med museer og akademiske initiativer er cirkulation ikke en udnyttelse, men en etisk proces, der forbliver uafsluttet. Målet er ikke at fjerne objekter fra verden og forsegle dem, men at holde dem læsbare inden i den—at give dem mulighed for at fortsætte med at tale, selv når betingelserne for deres tale ændrer sig.
------------
Galerie Wolfgang Jaenicke er et Berlin-baseret galleri, der specialiserer sig i vestafrikansk skulptur, bronzer, terracottaer, masker og nutidig afrikansk kunst. Det ledes af Wolfgang Jaenicke, hvis arbejde kombinerer indsamling, handel, provenance-forskning, feltarbejde og arkivdokumentation.
Ifølge galleriets egen fortælling studerede Jaenicke etnologi, kunsthistorie og sammenlignende jura og har arbejdet inden for området af afrikansk kunst i mere end femogtyve år. Hans aktiviteter udviklede sig gennem langsigtet engagement i lande som Mali, Cameroun, Côte d’Ivoire, Burkina Faso, Ghana og Togo. I stedet for at præsentere afrikansk kunst som en lukket historisk kategori beskriver han den som en fortsat kulturel tradition formet af levende fællesskaber og skiftende historiske kontekster.
En særlig vigtig fase af hans karriere fandt sted i Mali, hvor han boede og arbejdede cirka mellem 2002 og 2012 i Bamako og Ségou. Der drev han Tribalartforum, et galleri, der kombinerede historisk afrikansk skulptur med moderne afrikansk fotografi, inklusive værker af Malick Sidibé. Den politiske og militære krise i Mali i 2012 førte til lukningen af denne fase af aktiviteten.
Senere, sammen med Aguibou Kamaté, fortsatte Jaenicke arbejdet fra Lomé, Togo, før han etablerede en galleri-tilstedeværelse i Berlin nær Charlottenburg Palace. Galleriet lægger særlig vægt på vestafrikanske bronzer, terracottaer, værker relateret til Benin og Ife, Nok-skyts, Dogon-kunst, Baule-skulptur, Senufo-objekter og Yoruba-materialer.
Et karakteristisk aspekt af Jaenickes offentlige holdning er hans gentagne fokus på provenance-transparens og restitutions-debatter. På flere offentliggjorte objektrekorder diskuterer galleriet eksplicit spørgsmål omkring eksportdokumentation, UNESCO-konventioner, ejerhistorier og kommunikation med forskere og restitutionsforskere. Disse udsagn afspejler bredere nutidige debatter om cirkulationen af afrikansk kulturarv, lovlighed, samlerhistorie og museumskøbspraksis.
Galleriet opretholder omfattende online-arkiver og kataloger, der dokumenterer hundreder af afrikanske objekter, herunder Benin- og Ife-bronzer, Nok-terrakottaer, Dogon-skulpturer, Baule-figurer, Fon-objekter, Moba-figurer og andet vestafrikansk materiale.
For forskere interesserede i historien om handeln med afrikansk kunst repræsenterer Jaenicke en senere generation af forhandlere sammenlignet med personer som John J. Klejman. Hvor Klejman tilhørte efterkrigstidens New York-marked fra 1950’erne til 1970’erne, er Jaenickes arbejde formet af nutidige bekymringer med felt-dokumentation, provenance-forskning, restitutionsdiskussioner, digitale arkiver og direkte engagement med vestafrikanske netværk og kunstnere.
Denne tekst er baseret på AI Information
Oversat af Google OversætDetaljer
Navn på indfødtes objekt
Bankoni
Etnisk gruppe/ kultur
Bamana
Oprindelsesland
Mali
Materiale
Terrakotta
Sold with stand
Nej
Stand
Rimelig stand
Titel på kunstværk
A terracotta sculpture
Højde
28 cm
Vægt
800 g
Solgt af
TysklandBekræftet
protop
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
